【生卒】：1427—1493 【介绍】： 明保定府博野人，字祐之，号约庵。正统十三年进士，改庶士，授编修。宪宗即位，召撰《英宗实录》，进礼部左侍郎。成化十一年兼翰林学士，入阁预机务，累迁户部尚书、谨身殿大学士。为人精于营私，常受言官攻击。弘治初，以深受信用，乃数兴大狱，贬斥异己。后孝宗颇有所觉，乃于弘治五年，讽令致仕。卒谥文穆。

刘吉（1427年—1493年），字祐之，号约庵，京师保定府博野县（今河北省博野县）人。

宪宗成化年间著名的“纸糊三阁老”之一。

虽屡遭弹劾，却稳居内阁长达十八年，人称“刘棉花”。

孝宗初期，为首辅。

卒赠太师，谥文穆。

正统十三年（1448年）戊辰科进士。

先任庶吉士，授编修。

《寰宇通志》成，进修撰。

天顺四年侍讲读于东宫。

（曾为明宪宗的老师）刘吉工于心计，左右逢源，锐于结党营私，时常被言官所批评攻击。

居内阁十八年，人称之为「刘绵花」，就是说其“耐弹”（不惧被弹劾）。

明宪宗即位，刘吉的官位由侍读、侍读学士、到礼部左侍郎。

成化十一年与刘珝一同被任命入阁，兼翰林学士，任礼部尚书。

（纸糊三阁老形成）明孝宗出閤，加太子少保兼文渊阁大学士。

《文华大训》成，加太子太保，进武英殿大学士。

久之，进户部尚书、谨身殿大学士，寻加少保兼太子太傅。

孝宗继位后，当万安及尹直先后致仕后，刘吉便为首辅。

为了怕被言官批评攻击不断，还建议提拔很多言官，如贺钦、强珍等数十人，作为拢络手段；但是还是有人不领情，还是不断批评，如林俊、张升、曹璘、欧阳旦、方向、陈嵩等。

刘吉针对这些，非常气愤，于是与太监蒋琮合作，驱逐了许多大臣、御史。

之后，中外侧目，言者就渐渐不敢批评。

孝宗初登位期间，刘吉结合道士，颇受宠信，初即位进少傅，兼太子太师，吏部尚书。

及《宪宗实录》成。

又进少师、及华盖殿大学士（全衔为特进光禄大夫柱国少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士知制诰国史总裁知经筵事）。

刘吉柄政久，权势烜赫。

孝宗初倾心听信，后眷颇衰。

但是刘吉始终没有离去的意愿。

弘治五年，孝宗欲封后弟为伯爵，命令刘吉撰编诰券，以便册封。

刘吉却说一定要先封二太后家子弟之后才可，惹得孝宗不悦，遣中官太监到他家，讽刺叫他致仕辞官，才上章引退。

刘吉怀疑过批评他的言语是出自于落第举子，还因此提出建议政策，举人三试不第者，不得复会试。

还好当时刚好在会试期，举子已群集都下，礼部还是先让举子考试，等之后再执行政策。

后来刘吉致仕，这个政策还是没有执行到。

刘吉回乡之后，逾年卒。

【生卒】：1440—1522 【介绍】： 明江西新淦人，字本仁。成化八年进士，授户科给事中。以劾万贵妃兄弟及中官梁芳、僧继晓，系诏狱。得释，屡迁都给事中。弘治中以右佥都御史巡抚延绥，御火筛得捷。擢右副都御史掌南院。正德初抗章论救南京科道戴铣、薄彦徽等，忤刘瑾致仕。九年起抚陕西，命捕镇守中官廖堂爪牙。拜南京兵部侍郎，进刑部尚书致仕。

陈寿，字本仁，祖籍新淦，改籍宁远卫，进士出身。

其祖父陈志弘因代兄戍辽东，后改籍。

陈寿早年十分贫寒，路见遗金，守至深夜等还原主。

之后跟从乡人贺钦学习，登成化八年进士，授户科给事中。

巡视宣府、大同边防，弹劾镇守中官、万贵妃兄弟及中官梁芳、僧继晓等人，遂下诏狱。

之后释放，升至都给事中。

弘治元年，王恕任吏部尚书，举荐其为大理寺丞。

刘吉因排挤王恕，称监察御史不擅长刑名，调其为南京光禄寺少卿，不久改鸿胪卿。

弘治十三年，以右佥都御史巡抚延绥等地，并抵抗火筛进犯。

弘治十六年，以右副都御史掌管南京都察院。

正德初年，刘瑾矫诏逮南京科道戴铣、薄彦徽等，陈寿抗章论救，被弹劾致仕、并罚米支边。

之后杨一清举荐担任陕西巡抚，整治当地吏治，得罪太监廖堂，后改为南京兵部侍郎。

一年后，乞骇骨，就进南京刑部尚书，致仕。

【介绍】： 明辽东义州卫人。

贺钦子。

性通敏，博览群书。

弘治中举人。

守道自娱，不求仕进。

应诏陈务实学、存敬慎、谨细微、亲贤远邪等十二事。

不报，即辞归。

【介绍】： 明山东临朐人，字伯顺，号闾山。

以戍籍生于辽东，从贺钦学，有学行。

正德三年进士。

授华亭知县，历迁户部郎中。

官至云南按察副使。

归田后，与石存礼结诗社。

辑所作为《海岱会集》。

卒年六十七。

裕字伯顺，临朐人。正德戊辰进士，累官云南按察副使。有集。

冯裕（1479年—1545年），字伯顺，号闾山，辽东广宁左卫军籍，山东临朐县人。诗人。正德戊辰进士，累官贵州副使。晚年回乡，吟咏不辍。为“海岱八子”之一。成化十五年（1479年）七月十五日出生，治《诗经》，弘治十七年（1504年）中山东乡试第十二名举人，正德三年（1508年）戊辰科会试二十七名，三甲一百五十一名进士，任华亭县（今上海市松江区）知县，调萧县。正德六年（1511年）升晋州（今河北晋县）知州，当地滹沱河改道南徙，造成城北的农地贫瘠，而赋税如故，冯裕设法调整，百姓得以减轻负担。正德元年（1515年）迁南京户部员外郎，升郎中。嘉靖六年（1527年）调往甘肃平凉府知府。嘉靖七年（1528年）出任贵州石阡府知府，长住六年，嘉靖十二年（1533年）任贵州按察司副使，所到之处皆有惠政，“凛凛自守，非义一毫不染”。嘉靖十三年（1534年），冯裕辞官归里。居家讲学，与石存礼、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎等成立“海岱诗社”。嘉靖二十四年（1545年）六月二十四日，病逝于青州。葬于青州城西北尧王山下。其四世孙冯琦编有《海岱会集》12卷。

【介绍】： 清直隶丘县人，字松岚。乾隆时拔贡。累官山西河东道，署布政使。工诗。有《玉磬山房诗钞》。

刘大观，字松岚，丘县人。拔贡，历官山西河东道署布政使。有《玉磬山房集》。

三十年前，于方坳堂斋壁，见李少鹤兄弟诗而异之。其后，得交刘子松岚，袖所为《二客吟》者。又见李石桐重订《主客图》。及松岚官沈阳，又为黄仲则刊诗集于京师。 然其所自为诗，天机清妙，寄托深远，初不泥李氏兄弟之说。即于申辕故里，亦不专主沧溟之格调；抑且不专执渔洋之三昧也。松岚与予往复商略斯事，迨今又十余年矣。而其气骨日益高，其取法亦日益上迬者。 李沧云视学陪京时，沧云方自订诗集。予与别语：“惟勖以勤，与松岚研求作者之意。”而前年（嘉庆十三年，戊辰，1808年），李春湖为石桐锓续《主客诗》二卷，予亦为辨析。学唐律者，必求杜法之所以，然又深以不得与松岚面质为憾。今松岚自晋阳来京师，宜有以对榻畅论者。而松岚出示此二卷，亦即日影出都门，又匆遽不得备申也。故于其《岭外》二集，聊撮数语于简端。他日再序其续卷，当必有更进于斯者矣！ 嘉庆庚午（十五年，1810年）夏四月廿有八日北平翁方纲

嘉庆丁巳(二年，1797年)仲冬，余遭母忧，居京师。会漕河水溢弗克，南下迁延。至戊午(嘉庆三年，1798年)秋，食不给。是时，松岚为宁远州牧。遣伻来迎余，遂越礼出塞。明年（己未，嘉庆四年，1799年）秋，松岚分俸资送余，乃得以奉母榇归里。 洎癸亥(嘉庆八年，1803年)，松岚迁观察，来京止余邸舍。今年(嘉庆十五年，1810年)夏，松岚复来京，则须鬓苍然。距乾隆壬子(五十七年，1792年)，吴门识面之初，已十有九年矣。 余与松岚以诗合，然历交久得，窥性情、心术之微，则实有相契于语言文字外者。留宁远一年，寒暑昕夕，深谈无间。塞外草枯，怒马偕出，海色与山光震荡。当其登高望远，晞发轩眉，几欲乘风飞去。微吾二人，孰与同兹襟抱哉？！ 松岚之诗，初切劘于李子乔。迨与中、朝魁人杰士交，意境益深阔。《留都》一集，清雄磅礴，不主故常，得江山之助为多。 尝谓余曰：“子宜为序！”嗟夫！余与世寡，谐独松岚。哀其穷，而知之最真。回忆暮节穷阴，羁居守岁，张阿罗画像于四壁，唱酬达旦，惘惘如昨日事。时松岚尚乏嗣，其之官河东也。余送出西郊，执手仰天曰：“他日政成，当以添丁为券。”今连举两雄，复何憾乎？离合不常，寸心相照，临别黯然，不足为外人道也。 嘉庆庚午（十五年，1810年）五月朔长州吴云谨序

元曩辑淮海英灵，集扬州图经。翻阅各家诗集，于邗上事迹特详，未尝不叹！风气、人物、园池、觞咏，每藉当时名家别集，叠见侧出，掩卷凝想。如将见之，明代、国初不具论。近年，马氏玲珑山馆材力非甚饶健也，徒以聚书好客，扶助风雅，迄今家贫书散。而故宅玲珑一石，犹得歌于松岚观察诗集中，余可知矣。 观察工诗善书，甲子（嘉庆九年，1804年）、乙丑（嘉庆十年，1805年）间，侨居扬州，勒所得诗为一卷，曰《邗上集》，体格蕴藉，如渔洋。 在扬州时，相遇之客，则有若吴榖人、胡西庚、洪稚存、方子云、王惕甫、乐莲裳诸君子；游宴之地，则有若筱园、康山、休园、白沙、翠竹、江村各园亭；相主之人，则有若沈既堂、江子屏、杨竹庐、江文叔诸旧家。 诗之以邗上而得欤？抑邗上之得诗人也。余故幸邗上不甚陋，尚得屡见于各家之诗，甚且以此专勒集名也。 嘉庆庚午（十五年，1810年）夏月扬州阮元序

河东上郡，三辅股肱；冀北雄邦，九州领脊。

条山耸翠，擘华岳以西来；涑水流黄，接星源而南戒。

将名飞雪，灵庆宝应之池；楼号歌薰，解愠阜财之世。

缅斯地也，大有人焉。

卯金著姓，谱接尧宗，乙火腾辉；书窥天禄，彦和执器望，特重于雕龙，公干升堂，名还齐于绣虎，始以词坛佳士，藉甚青州。

继而，循吏长材，喧传赤县。

掉扁舟于禹穴，驰匹马于医闾。

餐岭南之烟水，不少春游；眠塞北之风云，讵无秋兴。

然而，少能正字，老更耽吟。

三门石畔，中流砥柱，屹如五姓。

湖边一路，福星至矣。

汾雨霍云之馆，河声岳色之楼。

风光络绎，句似碎金；兴致淋漓，手无寸铁。

山川画稿，先有竹于胸中；锦绣诗肠，伫生花于笔底。

鹤衙放后，昼静庭闲；鸡牖谈余，宵深漏永。

渍麝煤而烟袅，熏鸭鼎以香霏。

梁鸿大妇，调来暖胃之汤；李贺小奚，检出呕肝之句。

兀挑灯而独，对手势宜敲。

蓦槌案以狂呼，眉棱欲舞。

或觞僚佐，乃启华筵。

屐折于魏豹城旁，辖投于野狐泉里。

中秋乘月，庾亮登楼。

九日临风，孟嘉落帽。

招来珠履，集上舍以三千；写入银毫，隶贤之人之四十。

传杯，而客皆尽醉，颓倒玉山，刻烛而诗。

如不成，罚依金谷。

抑或眷言，还道枨触昔欢。

二三故友，搏羽翼于鹓鸿；四五良宵，流景光于蟾兔。

舟无袁，而独泛车，类阮以频回。

杨朱欲去，歧路踟蹰；李白不归，寒樽萧瑟。

梅花春早，逢驿使兮！

岭头香草秋零，望美人兮！

天末将进鹅毛，而寄讯报拟琼瑶。

时托雁足以传书，唾成珠玉，积有千篇，类非一体。

综其格律，要不为六朝月露之吟，谱以岁时，大约在三晋云山之地。

《鹾城之集》所由名也。

仆昔膺简命，薄事游遨。

迨岁次乎丙丁，正编成于甲乙，使星甫驻，便作嵇攀；流水重歌，谬称钟听，而乃住止。

三年心遥两地，豢龙有后问字，则曾识太元窥豹，何知裁缄？

则时通尺素，唱阳春而和寡，萱草贻来；怀旧雨以神驰，桐花寄去。

忽焉握手，弥复倾心。

酒痕未散伶，辄为醉后之歌。

剑气犹胜琨，更作夜中之舞。

出其手，著删止一通，慰我肠饥，读应万过。

嗟乎！

人非子骥，孰可问津？

世无士龙，终当覆瓿。

待他日鸡林贾竖，定识真诗语。

此闲骏市，词人须求善本。

目凭管测，真堪掷地以成声；腕借胥抄，宜可悬金而计字。

君如不信，请试质邹鲁之儒生，我尚能游期，再访唐虞之故迹。

嘉庆庚午（十四年1810年）夏月江右陈希曾序

松岚先生风骨高奇，音情顿挫。甫离竿牍，便惬山心。偶脱簪缨，即寻野服。芒履行箧，瓢堂打包。以禅语名集，纪雅游也。先生树菩刍以祀軷，戴席帽而出都。朋旧惜别，赋零雨之篇；乡土系怀，按归云之引；历下亭高，寻名士之宴赏；斥邱地古，续童年之钓游。招苾刍之侣，为竹筱之饮。销夏泛水，追凉入山。乃逾成臬，陟伊关，访香山之古刹，登龙门之峻巅。继欧公之雅游，想白傅之高躅。胜襟拂霓，清淡干云。诗题松关，墨洒苔壁。 兹复蜡高齿之屐，制远游之冠。问渡风陵，携筇太华。经黄卷之坂，历青柯之坪，攀铁锁之千盘，窥箭栝之百尺。跳岑拔地，嶟嶟造霄；窅崖入云，茜茜梯翠。帝座呼吸，罡风动摇。衣牵藤萝，足蹑猿鸟。可谓穷登陟之胜，极眺听之奇。 故其为诗，缅邈幽邃，雄奇峣峭，霆奔电駴，冰悬雪跨，扪星鸟帑，拾月鲸口，铜廧鬼炊，虎狱剑饵，穿穴险（穴橘），卒造平淡。百怪退舍，万象呈露。盘羊乌栊，化为康庄。珊瑚木难，不易菽粟。直词正气，宏辩博议。与道大适，方古无上。非夫澡元莹素、荡累超神者，其孰能臻斯懿乎？ 芳灿辁才寡识，末学肤受，豪楮枯腐，石墨熬燥。旅愁羁思，损其形魄；陈编断简，销其智慧。久耽疏放，合号“懒残”，未能追绝尘之踪，自知无济胜之具。藉君奇作，涤我俗肠。倘得两版丛书，更愿十年面壁。偶参梵语，且学惠远修心，又作谰言，未免丰干饶舌。 嘉庆庚午九月既望年愚弟杨芳灿拜序

余罢官后，百体有主，笠屐远迈。自黄金台下，至七十二泉；又自大梁、成皋、洛阳，回至鹾城。拟偕妻孥，炊黄粱于破釜，与伏枥之驽，休息骸骨矣。 因念鹾城，只尺太华。有杖不撰山，且笑人，爰共痴奴，遥践胜地？听雨于玉泉院，访僧于云台峰，濯顽躯于温泉，嚼秋英于韦杜。如不送去冠上峨峨之獬豸，焉得换来峰头巍巍之佛髻耶？游踪所至，辄有题咏，命其集曰《行箧集》。 属同年老友杨蓉裳作序，蓉裳误听，以箧为脚，序中不儒我而僧我，又以不得共游华山，自名“懒残”，以作序此“丰干之饶舌”。其文嘉矣，不忍割去。又病其役我于比邱，非名集之初意，促蓉裳改之。 蓉裳曰：“吁！用子之硁硁，度我之恢恢耶？士为名累，如鱼中钓。鱼尔，尔不知怒；僧尔，尔则以为怪耶？夫僧之异于儒者，脱刺促而就逍遥也。子之游，逍遥矣；子之诗，亦逍遥矣！逍遥尔，故僧尔；刺促尔，乃儒尔。安于刺促，不安于逍遥，吾将改吾之序矣！” 我无言以对，而听其以“脚”替“箧”焉。

古之诗人，未有不达于天人之际，而能垂世，而能行远者也。不达于天人之际，则人世一切，升沈得失，菀枯荣辱，戚欣悲喜，皆得而挠之。于是，处乐则淫，处约则困，处放废、迁流、羁旅则郁。伊侘傺而无聊，其于诗也，非谰言即剿说耳，何以能垂世而行远乎？若松岚先生，可谓得为诗之本矣。 先生负俊才，而自陶冶于学。其牧辽左，观察河东也，政声皆卓著。以上书抗论罢官去，萧然襆被为寓公。至怀州，见其地介太行、王屋间，山川清淑，水竹明瑟，遂赁庐舍，徙其孥居焉。间岁一，归斥丘，省先墓。返，则居于怀所谓小琅玕馆者。左图右史，垒石、莳花药以自娱。窥其意，如未尝衣绣衣、拥麾节然者，盖达于天人之际久矣！ 先生豪于诗，居怀州所作，凡三集，概题以怀州，而督序于余。余罢官，略与先生同，意趣亦相似，是以辱忘年之契也。窃谓先生诗海内所共赏，不待吾党之揄扬，推论先生所以为诗之本如此。 道光纪元（1821年）夏六月既望书于华山之玉泉院歙鲍桂星

怀庆之为郡也，《禹贡》曰“覃怀”，商周曰“畿内”，春秋曰“晋南”。其后为“三川”，为“河内”，为“野王城”，为“王屋郡”。在金、元，为“怀州”；在明及今，为“怀庆”。 太行北峙，沁水东流，南接成星，西联伊洛。舟车所会，人称“陆海”。郡之周围，琅玕多如桑麻。城之内外，芙蕖胜于黍稷，盖得中州之正气。而风味，则近于江南也。 观解组后，祖籍斥邱，有屋三十余楹，田一百余亩，长兄雪浦先生居而食之。失林之鸟，无所栖托。适妇兄牧村太守握符怀庆，姑作萍梗之游，徐图燕巢之寄，时嘉庆辛未（十六年，1811年）夏五月中旬也。 入郡十余日，得西域人买氏故宅一区，在郡城西北，高台寺下。其宅有青梧六株，璎珞松一株，刺松一株，石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株。野鸟依人，突逢新雨，虚堂坐月，如遇夙交，不谓余生得此佳地。观既不敢复作出山之想，闭门省咎，以读书为事。稍暇，则叠石为山，疏畦种菜，以为娱乐。 有同年贾约园大令，来让予曰：“无竹令人俗，君所居有花有木，有山有石，而无箨龙以摇秋风。美哉犹有憾。”于是，移竹百余竿，种书室之后，额书室曰：“小琅玕馆”，是为仆得兴吟诗处也。 自辛未（嘉庆十六年，1811年）迄甲戌（嘉庆十九年，1814年），得古今体若干首，名之曰《怀州集》。

自嘉庆辛未（十六年，1811年）来居怀州，迄道光丁亥（七年，1827年），越十七年，而予老矣。一切胶胶扰扰、妄念起伏，皆以老屏绝之。妄念销磨，归于闲适。朝哦暮咏，逍遥以送日月，是此生欢娱境也。 《怀州集》三卷，始于嘉庆辛未，截自道光辛巳（元年，1821年）。自壬午（道光二年，1822年）以后，所得诗名《娱老集》。盖以诗娱悦性情，而自忘其为七旬之外之老夫也。 予诗有数集，序我《岭外集》、《漓江归棹集》者，阁学翁覃溪先生也；序我《留都集》者，侍御、出守彰德吴玉松先生；序我《邗上集》者，粤东制府阮芸台先生也；《回帆集》不几首，则无序；序我《鹾城集》者，少司空陈钟溪先生也；序我《行箧集》者，农部员外、同年杨蓉裳先生也；序我《怀州集》者，少司空改詹事鲍觉生先生也。 翁、陈、杨、鲍，墓草已宿。芸台制府在滇南，路遥百驿。玉松先生老于江乡，年八旬有一，近多不称意事，岂复敢劳以笔墨？而平生文字之交，深于风雅，如吴舍人兰雪者，又牵羁人海，老病窘蹙，无兴趣及于此事，故是集辄自序之。 或问：“集中有伤逝之作，不得以《娱老》概之，曷芟去？”答曰：“生身后，圣哲随俗了悲欢，子未读陈简斋诗乎？”