【介绍】： 宋昭州恭城人。仁宗皇祐初进士。为永定县尉，弃官不仕。纵游山水。爱广州清远县峡山，游之久，不复返。

安昌期，昭州恭城（今属广西）人。

仁宗皇祐间进士（《万姓统谱》卷二五）。

初为横州永定尉，以事罢，遂不复仕，放旷山林间。

嘉祐五年（一○六○），至惠州与胡济游从。

英宗治平二年（一○六五），居峡山广庆寺。

事见明嘉靖《惠州府志》卷一四。

安昌期，原籍昭州恭城。

隐清远峡山。

青年时曾举进士。

宋仁宗皇祐中，朝廷以侬智高之难，推恩三广进士，曾参与礼部试者，皆特试。

昌期因此得官，初为横州永定县尉，以事去官。

不复仕，独与一童来广州，放旷山水间。

嘉祐五年（一〇六〇）至惠州，值同年曲江胡济为海丰令，游从甚久。

平日辄以道家小术示人以娱之。

英宗治平二年（一〇六五），携童至中宿峡山偕隐。

尝游广庆寺，谓访和光洞，数日不返。

寺僧意其为虎豹所食，率仆夫求之不获，惟见石室间有诗云云，后题“前横州永定县尉安昌期笔”，然后知其得道。

元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷四九、明姚良弼修嘉靖三十五年刊《惠州府志》卷一四、明黄佐纂修嘉靖四十年刊《广东通志》卷六四有传。

诗一首。

普仁。

字德隐。

兰溪赵氏子。

赵故名宦家。

师生有出尘之思。

博极群书。

参了然义公于智者。

机锋奋触。

当仁无让。

声称籍籍。

起丛林间。

掌记室于东阳辉公。

分座说法于南楚悦公。

古鼎铭公。

月江印公。

无弗咨叩。

相与辩诘无虚日。

徵以宗门机缘。

大而沙界。

小而毫芒。

无不收摄。

激扬正法之馀。

旁及辞章者。

唯觉隐诚公。

笑隐䜣公。

为最密。

元至正乙未。

部使者挽师。

出世金华之西峰。

时天下大乱。

师知事不可为。

鸣鼓而退。

及王师聚婺州。

驾幸智者。

见其山川深秀。

而法席尚虚。

特诏师住持。

不听。

韶之南华。

不远三千里。

致州侯之命。

不从。

杭之中竺。

其请如南华。

又加勤焉。

师惠然欲往。

郡守钟某。

惜其行。

从容问师曰。

佛法有重轻耶。

曰否。

曰佛法既无重轻。

师位宁有崇卑耶。

师一笑而止。

久之。

起应净慈。

道声洪震。

方以兴坏起废为己任。

而秘书事起矣。

有诬智者寺僧购名画以归者。

事下刑曹。

刑曹以师旧主智者。

当知其是非。

逮而质焉。

事将白。

忽示微疾于京师寓舍。

屈指计曰。

此八月八日最良。

吾将逝矣。

至期整衣。

端坐而化。

阅世六十有四。

僧腊五十。

师风指孤峭。

不乐与非类狎逢。

学行之士。

辄敬之如宾师。

纵无儋石储。

亦必久留不厌。

故荐绅服其伟度。

乐与过从。

善谈论。

终日不倦。

玉贯珠联。

纚纚绝可听。

尤能汲引后进。

随资诱掖。

克底于成。

有三会语录。

山居诗一百首。

传世。

释普仁，字德隐，姓赵氏，兰溪人也。性孤峭，年十岁便有出尘之想，依金华宝石演法院月公祝发，及受具，乃慨然求道，危坐达旦，期息妄缘。时邻院智者住山了然义，道价甚高，仁入室问答，机锋递相奋触。久之，应部使者之请，出主金华西峰净土。元季丧乱，天下纷扰，仁遂引退。戊戌冬，有明兵至婺州，太祖临幸智者寺，见其虚席，特诏仁主之。坐夏十五，处之连云、韶之南华、杭之中竺，檄币交至，皆辞不赴。洪武甲寅之秋，使者三至，请主净慈，始强起应之。开法之日，听者千人，莫不挹深饮醇，叹咏而去。以乙卯八月八日端坐而寂，腊五十，年六十四。著有《三会语》若干卷，《山居诗》百首。