【介绍】： 元明间浙江永嘉人，字则明。元末游学至常熟，道梗不能归，学者争师之，举为州学训导。洪武三年领乡荐，授延安府肤施知县，升临江府同知。

著字则明，浙江平阳人，徙居常熟。

洪武庚戌举人，授肤施知县，迁临江同知。

有永嘉集十二卷。

田按：《列朝诗集》、《明诗综》称则明永嘉人。

余藏《永嘉集》十二卷，首有庐陵周矩《永嘉先生传》云：「则明自号永嘉子，人称永嘉先生，世居温之平阳，至正间游学至姑苏之琴川，兵梗弗克归，遂占籍焉。

」牧斋、竹盖未见斯集，故误称永嘉人也。

则明知肤施以吏事见称，公暇与同年金文徵、黄廷玉唱和，有《长安唱和诗集》流播于时。

《永嘉》一集雅健丽则，诸体并工，亦明初诗家罕见之笈也。

释元良，字原明，号左庵。

姓周氏，宁海人也。

初居台之瑞岩，元至正十八年戊戌，行宣政院奏良道行，被旨住天童，重建朝元阁，范万铜佛于其上。

危参政素，奉敕纪其绩，赐号“善觉普光禅师”。

庚子丙午间，筑海堤五百七十五丈，成田一十顷有奇，为万佛庄涂田，梦堂昙噩记焉。

主天童十二年，铸金范像，开基筑阁，事绩灿然。

明室初兴，退居东谷，力修山宇，事在洪武丙辰以后。

袁廷玉珙尝寄诗相赠，答诗云：“归去山中笋蕨肥，石泉茅屋薛萝衣。

一经静坐苍松下，閒看孤云自在飞。

”塔于东谷庵前东南麓。

【介绍】： 元台州黄岩人，字明敏。方国珍子。顺帝至正间为江浙行中书省参知政事，调江西。襟度潇洒，善谈名理，好读书。有《东轩集》。

行字明敏，黄岩人，谷珍子。

至正间，授江浙行中书省参知政事，调江西，未详所终。

所著《东轩集》，其弟明则缮写成帙。

宋学士濂评之曰：古诗俊逸超群，如王子晋鹤背吹笙，随风抑扬，声在云外。

律诗清丽婉切，譬犹长安少年，饮酒百华场中，莺歌蝶拍，春风煦然扑人。

终日传杯，而醉色不起，诗人之趣至是，亦可谓之不凡矣。

按孔从善《续龙爪石壁题句》，谓行以义兵万户守昱关，再战不利，退守札溪，题诗石壁自刭。

而钱宗伯谦益《列朝诗集》方参政行小传云：「宋濂序曰『明敏仕于元，尝参知政事于江浙行中书。

』按方谷珍据庆元，侄明善据温，授江浙行省平章。

又有明巩、明谦者，明敏或其群从也。

复见心《蒲庵集》《夜宿东轩简方明敏大参诗》云：『重来濠上得盘桓，剪烛东轩坐夜阑。

』国初，元臣例安置濠，见心奉诏住凤阳，与明敏数倡酬，知明敏亦徙濠也。

沐景颙《沧海遗珠》多载国初戍濠之诗，而明敏与焉知徙濠后又谪滇也。

余之初考如此。

及观袁忠彻《古今识鉴》云：方明敏，国珍子也。

柳庄相之曰：君边庭赤气如刀剑纹，二九日有升进。

随从父克太仓，授分省参政，调江西。

乃知明敏为谷珍之子，前元之升授，实以谷珍奛子之役，而余初考为未详也。

袁记又云：洪武戊午，国珍已没，明谦受剥肤之刑，举族累祸。

则明敏或于此时得以从轻典戍滇也。

《洪武实录》载：谷真质子曰关、曰元，后与其子明完、明则俱降。

完小名亚关，关即完也。

宋濂神道碑载子男五人，其二则礼与完。

谷珍病亟时，授官以慰之者；其三曰本则、安则。

未知此五人者，孰为明敏者也。

谷珍诸子侄内附，前后名字窜改更互，不可考覈，史家阙误若此者多矣，岂独杞宋无徵为可叹哉！

谷珍窃据时，招延文士，萨天锡、朱右辈咸往依之，刘仁本、詹鼎则亲近用事。

潜溪盛称明敏襟度潇洒，善谈名理，于书无所不读，（古诗俊逸超群，律诗婉丽清切，）（以上十二字据《列朝诗集小传》补。

）则明敏于国初居然胜流，未可以杨山遗种而诮之也。

庆元之父子，淮张之兄弟，右文好士，皆有可书，志胜国群雄者，无抑没焉。

」钱宗伯之考据如此。

而孔从善《龙爪石壁诗》，仍收入《列朝诗集》中，前后舛错，姑两存之，以俟他日更考。

字明敏，黄岩人。元末官行省参政。

【生卒】：1335—1418 【介绍】： 明苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

江南长洲姚医师子，不肯学医。

魁磊高岸，意度伟然，喜为儒者博贯该通之学。

至正间，削发居相城之妙智庵。

里中灵应观道士席应真者，读书学道，通兵家言，尤深于机事。

公师事之，尽得其学，然深自退藏，人无知者，惟王行止仲独深知之。

公应径山书记之召，止仲为文赠之，以谓上人年甫壮，天下乱已极，且必该治，治然后出于时，以发其所蕴，非以沙门之法终其身者。

尝寓嵩山寺，袁珙见其相而异之，曰：「公非常僧，刘秉忠之俦也。

」洪武初，再以高僧征。

十五年，十王之国，太祖命各选一高僧侍王。

公在燕府籍中，住持庆寿寺。

靖难兵起，妙识几先，赞助秘密。

太宗即大位，召至京师，欲官之，固辞，为僧录左善世。

立东宫，特授资善大夫、太子少师，复姚姓，赐名广孝。

辅太子南京，监修高皇帝实录。

上命蓄发再三，终不肯，赐两宫人，不近亦不辞，逾月乃召还。

尝以赈济归吴，徒步闾里，以赐金散之宗党。

永乐六年，来朝北京，仍居庆寿寺。

病笃，车驾临视。

问后事，对曰：「出家人复何所恋？

」明日，诏诸门人，告以去期，敛袂端坐而逝，年八十有四，追封荣国公，谥恭靖。

荼毗之日，心舌与牙坚固不坏，得舍利皆五色。

赐茔在房山县东北四十里，上自制文，铭其碑。

仁宗立，加赠少师，配享太庙。

嘉靖中，移祀大兴隆寺。

公初侍燕邸，每夜梦与刘太保仲晦寤语，厥后现身佐命，恪守僧律。

南屏、西山，后先观化，两公之赐名，一曰秉忠，一曰广孝，岂非宿乘愿轮再世示现者与？

余录公诗，列诸释氏，以从公之志，所以崇公者至矣。

公居吴，为高启北郭十友之一，启尝叙其《独庵集》，以为险易并陈，浓淡迭显，能兼采众家，不事拘狭。

化后，吴人总刻其诗文，曰《逃虚子集》。

广孝长洲人。

幼名天僖，既为僧，名道衍，字斯道。

洪武中以高僧选侍燕邸。

永乐初，论靖难功，为僧录左善世，加太子少师，复姓赐今名。

卒赠荣国公，谥恭靖。

有《逃虚子集》十卷。

（《凫藻集》：斯道上人《独庵集》闳放驰骋，以发其才，优柔曲折，以泄其志；险易并陈，浓淡迭显，兼采众家，不事拘狭。

《水东日记》：刘原博尝见姚荣公小像，仅寸许，周遭皆书公诗句，警联如《永团扇》云：「掩歌声不散，障月影同圆。

」《禦沟》诗云：「静涵金殿影，清断玉街尘。

」此类甚多。

《国雅》：姚恭靖性空思玄，心寂语新，其兴弥僻，其趣弥远。

如「笼驯传信鹤，池蓄换书鹅」，「翠低承雨竹，绿碎受风蕉」，「过林才见日，到渡不逢山」，此例已到彼岸，惠休、法振不得专誉禅藻。

田按：《逃虚子集》有《读韦应物诗》云：「古淡岂易学，五字真吾师。

」集中斯体最为列格。

与高季迪游，列「北郭十友」之一。

季迪赠诗云：「衍师本儒生，眉骨甚疏峭。

轩然出人群，快若击霜鹞。

」固不待袁珙见三角目僧，知为病虎。）

【介绍】： 明山东胶州人，字钟阳。

性孝，父早逝，祖母年高，弟妹皆幼，己亦仅弱冠，独力支撑门庭。

为人重然诺。

有《柳庄诗集》。

【介绍】： 明浙江奉化人。

工相术。

门人袁廷玉尝侍成祖，帝问其受业之师，以国才对。

召至，称旨，将赐以官，以福薄辞。

【生卒】：1376—1458 【介绍】： 明浙江宁波人，字静思，一作号静思。

袁珙子。

幼承父术，精相法。

永乐初，召授鸿胪寺序班，累进尚宝司少卿。

正统中坐事下吏，令致仕。

有《人相大成》、《凤池吟稿》、《符台外集》。

号静思，宋忠臣袁镛之后。父珙，以相术干成祖，举靖难兵，拜太常寺丞，遂以父荫官鸿胪。历事三朝，受眷，数进谠言，位至尚宝少卿。尚宝少传父术，然性好学，喜吟咏，意不仅以艺名。所著符台外集、凤池吟稿。