人物简介
无念学公。德安陈氏子。九岁出家。礼无极和尚为师。东游姑苏。见万峰蔚禅师。一喝下领旨。万峰出法衣。说偈送之。归宝林寺。道声蔼著。远近翕然宗之。宝林当四会之冲。天兵征陈友谅。寺燬缁流尽散。唯学一人守之。荒墟蔓棘。吊影数年。暨我圣祖。削平僭伪。奄有四海。偃革崇文。聿兴吾教。学有复创之志焉。于是。善信云集。向化风从。不三四年。宝林金碧掩映。如化乐天宫矣。洪武十五年。孝慈皇后。陟天楚藩。建大会。集千僧于洪山。学在焉。王见而异之。遂留邸馆。建九峰寺居之。学具福德相。行慈悲行。人见之意消。故有不言而化者。是能倡大缘举大刹。皆一呼而应。成之之易。如掇之也。当道者。荐于朝。圣祖召见便殿命坐。应对称上意。礼遇隆渥。欲留主京刹。固辞弗受。厚赐。遣中官送还。二十九年。再遣中官。奉御制怀僧诗文一轴。松花实各一器至山。谕慰弥至。敕曰。前者僧无念。戒行精于皎月。定慧稳若巍山。暂来一见。去此尝怀。怀之不已。遣人就见。特以松实供之。兼以诗劳之(云云)。又赐僧无念九岁出家诗。学皆如韵。和之以上。上览之大悦。自是深信吾道。颇亦省刑宽法矣。永乐四年示寂。阅世八十有一。塔全身于九峰狮子岩之阳。
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维基【介绍】: 明北直隶永平府人,字绍明。万历二十三年进士,授兵科给事中。神宗册立东宫,上太后徽号,瑜上疏规时政,请推广孝慈,以敦俭、持廉、惜人才、省冤狱四事进,辞甚切。神宗不能用。既而又言矿税之害,亦不报。累迁工科都给事中。再疏请斥中官王朝等。谪广西布政使照磨。天启二年拜刑部侍郎。有《夷齐志》。
白瑜(1554年—1623年),字绍明,直隶永平府人。官至刑部侍郎。万历十三年(1585年)乙酉科顺天乡试第三十七名举人。万历二十三年(1595年)乙未科进士。选庶吉士,授兵科给事中。累迁工科都给事中。帝于射场营建乾德台,白瑜抗疏力谏,又再疏请斥中官王朝、陈永寿,神宗极度不满。白瑜又论治河当专任,被责,谪广西布政使照磨。以疾归。光宗即位,起为光禄寺少卿,三迁太常寺卿。给事中倪思辉、朱钦相,御史王心一以直言被谪,白瑜抗疏论救。天启二年(1622年),由通政使拜刑部右侍郎,署部事。次年进左侍郎。卒于官。赠尚书。《明史》有传。
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【生卒】:1663—? 【介绍】: 清江苏吴县人,字声弘,号莲泾,晚号灌稼村翁。富藏书,贮于“孝慈堂”中。康熙间撰有《孝慈堂书目》。藏书后归于黄丕烈。通金石学。有《金石契言》。
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袁镜蓉(1774 - 1848),字月蕖,华亭人(今上海松江)。着有《月蕖轩诗草》《月蕖轩传述略一卷》。昆山胡氏书目、小黛轩论诗诗有著录。有沈兆霖、袁克家、庄仲方、罗本周序、张金镛题辞、庄敩、蔡振武、俞承德、杨巨源跋。月蕖轩诗词·序一
予长姊,字月蕖,幼时随先君子厚堂公学,既能诗文。先大父柏田公爱之甚,为之择婿,归会稽吴梅梁少司空。随任宦游,一至楚,再至蜀,道经数万里,奔走二十年。凡名山大川以及虫鱼草木、风云鸟兽之状类,人情喜怒哀乐之变态,无不蕴于中而发于诗。其言或幽吟俯唱,或慷慨悲歌类,皆本于性情,见于阅历者。呜呼!尘海茫茫,孰知巾帼中有诗人如吴姊乎?予尝读姊氏所著《传诉略》,已赞叹其为人行事,可以传矣。今观所作诗,益信其才之钜细悉工也。亟劝付梓,以广其传云。弟克家谨序。月蕖轩诗词·序二
予与会稽吴梅梁少司空庚午同举于顺天。次子敩为其婿。甲辰岁,奉其妻母袁夫人所作《传诉略》求正于予,予览之而嘉其孝且才,已为之序。戊申夏,敩又寄袁夫人诗集来求予序,予知夫人工吟咏,而未见其诗也,今纵观诸什,格超体备,殆所谓天授,非人力者耶,宜其佐梅梁和声,以鸣盛世也。夫人为袁柏田方伯孙女,博学多识,能治家政,其立言行事,皆足以垂教后人。呜呼!若夫人者,可与言诗矣。秀水庄仲方序。月蕖轩诗词·跋
月蕖轩诗词·题戊申之夏,敩以长庐盐官承乏海隅,我外姑袁夫人寄所作《月蕖轩诗草》见示命题,敩不才,何敢言文,然心窍向往之,执卷三复,不禁拜手而有言曰:夫人上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不朽,敩尝读外姑所撰《传述略》一编,其述先德设祀,田治祭葬,敦本睦族,孝慈兼挚,言而可为子姓,则行而可为后人法。所谓立德、立功、立言三者备矣。今之士大夫其孰能当此而无忝者乎?外姑工文辞,敩随侍则请业博于古而通于今,尤能虚衷抑节,以求寡过。诗草其馀事耳,虽然诗以道性情,诵其诗知其人。若外姑之诗情,既本于风人义不诡乎,大雅当与传述略共垂不朽也。夫岂敩一人之私言哉。门下子婿庄敩谨跋。
独抱灵襟,自成馨逸,而风格之高浑,气韵之静穆,悃忱之肫挚,情致之缠绵,觉古来颂菊铭椒,俱属小家,无从抗手。宜其佐吾师,黼黻休明,文章华国也,当代宣文夫复奚愧。门下士蔡振武谨题。
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