孔子曰。书云孝乎惟孝。友于兄弟。施于有政。夫孝者。百行之源。而彝伦之所由始。孝悌行于家。而后忠可移于君。而能施政于邦也。永嘉自太师氏肇迹以来。文正明道德。文忠穷性理。文景掌文衡。皆以明公钜卿。克全忠孝。世济其美。至于翼平。遂占魁科。依乘风云。剪除奸凶。功居第一。擢任喉舌。当萱闱初度之辰。亲设庆席。特蒙赐酒乐。兼及缠头之布。缙绅之俦无不参会。而龙颜亲临侑酌。一时荣幸无比。候以妙年登第。为喉舌之长。又于萱闱初度之辰。设庆席邀亲族僚友而觞之。蒙赐酒乐。荣亦极矣。噫。勋阀相承而不替。父子相继而燕乐。若非孝于亲而忠于君。积善毓庆之至。何以至此。考之往古而罕有。揆之当今而无右。寓目诸篇。思想盛事。赞扬之情。实倍常品。词曰。

惟礼可以行己，惟义可以得民，惟敬可以事上，惟信可以睦邻，惟孝友可以传家。武肃钱镠虽未能至，殆亦近之矣。镠以骁勇事董昌，为石镜都知兵马使。杭州八都，昌固其长也。昌据杭州，刘汉宏攻杭，镠屡破之。昌得越州，镠为杭刺，此钱氏有土之始也。迨后楼兵变，镠复削平诸叛，櫜鞬郊迎奉节使周宝归杭，可不谓行己以礼乎？昌以贡献得王，遂以符瑞窃帝。镠遗昌书曰：“与其闭门作天子，岂若开门作节度，迎恩声罪，请讨于朝？”兔子下床，终赴江南之水；鹿台散聚，已收全浙之心。可不谓得民以义乎？两镇既兼，王封再晋。唐亡而吴越之请得于后梁，镠之事唐是也，事梁非也。善夫！罗隐讨梁之请曰：“纵无成功，犹可退保杭越，自为东帝。奈何交臂事贼，为终古羞？”予窃谓镠之奋于昌而怯于温者，度其力弗任也。讨贼未能，诚愧忠于报国；自帝罔敢，要不失恭于事上耳。若夫淮浙交争，移山倒海。廿年苦战，盈野盈城。向非萧墙谋动，十步之楼欲倾；安得唇齿相资，两男之质分出？自时厥后，俘获各归，兵民共息。三十馀州之众安心乐业者，二十馀年交邻有道信，可轻弃乎？迹其繇僖、昭而后梁，而后唐，三朝七帝，不替宠命；繇节度而侍中，而尚父，而天下元帅，金印玉册，备极尊荣。虽繇事大保国，亦以义方启后。予观夫元瓘之笃念天显，弘佐之身终弟及，弘俶之克全废昆，而益叹夫武肃之孝友承家，可风可感也。然而元珬元珦死繇左右，义和幽废逆如进思。国宪未昭，死冤生郁。盛德之累，有馀恫焉。至于去国仪，除荒税。择能掌选，好书礼士。喜嘉禾而复境，呵增赋而杖门。始之银鹿坐儿，祥兴樛木；终之黄袱封识，恩湛蓼萧。礼义敬信之垂裕，其善事荦荦堪书，其食报亦昭昭甚著也。礼贤居宅，淮海全宗。百载诸侯，视夫数月天子，可同日语哉？

臣闻柔远人则四方归有常德而六师整舞两阶之干羽至諴感神受百禄于共球敷奏其勇周官分职合方训方怀方王会开图比服要服荒服唐著归忠之传汉歌乐德之诗矧夫百王之所未臣重译于焉来附于疆于理无贰无虞宜有颂声用扬盛美钦惟我皇上轶尧包舜扬武觐文陟禹迹而方行合轩符而在握泰阶协正被四表以光华上治咸和跻八纮于仁寿建中立极无外恢图天地之大德曰生靡一物不怀帝德神人之所助者顺允率土莫非王臣画谋造化之先制胜霄旻之上乃喀尔喀虽修职贡反侧靡常与厄鲁特妄搆兵端阨穷已甚皇上湛恩溥博克全仁濡义育之中睿虑周详不遗曲成范围之内谓外藩之豫附必亲定其机宜总七萃于黄图勒五营于紫徼硎水潮河以北照耀戈鋋空同祝栗之间扶携老幼百重陛戟瞻帐殿而倾心千列周庐觐天颜而稽首宸衷用豫圣度诚弘载扬正正之旗徐布堂堂之阵有爵有阶有秩推亡固存赐衣赐宴赐金式歌且舞申以河山之誓亲同禁卫之军而又躬莅营门特宣诰诫用赏用罚是训是行永为不侵不叛之臣无异实亩实籍之地于是扬葭启路总驷回銮百千万人皆感恩而泣下四十九部益慕义而欢腾苍龙摇旆旆之旂朱鹭叠渊渊之鼓岁旱而雨师洒道日长而风伯清尘曜乾文阐坤珍调玉烛辉金镜既膺宝箓宜荐鸿称惟至德之弥谦而覃厚者多益万年有道千古未闻臣幸际昌辰式观醲化自惭弇陋仰沐崇深恭赋短章奉扬骏烈