人物:王观

相关人物:共 2 位
共 2 首

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 元哈密力人,字公远。哲笃子。顺帝至正七年进士,授承事郎。官至翰林学士。出守单州,修崇学校。红巾军起,避兵寓高丽。
御选明诗姓名爵里
回鹘人。初名百辽,世居契辇河,因以为氏。元末中进士,应奉翰林,历端本堂正字。避兵高丽。恭悯王七年,封高昌伯,改封富原侯。有《近思斋逸槁》。
全元诗·第五十九册
原名契伯僚(又作契百辽),字公远。
高昌畏兀人。
契氏为高昌世族,家族入中原后,定居溧阳(今属江苏)。
契逊是契哲笃长子,兄弟均有诗文名,至正五年进士,任翰林应奉,迁宣政院断事官经历。
选为端本堂正字。
曾出守单州。
元至正十八年以尚宾出使高丽,留居高丽庆州,被高丽王封为高昌郡公。
诗文集《近思斋逸槁》二卷,其中收入的是在至正十八年之前所做的诗文。
小诗《山雨》(《山中雨》)被诗选家评为「纯乎天籁」(《明诗别裁集》)。
生平见《明诗综》卷九十四(误作明人)、陈垣《元西域人华化考》卷二。

人物简介

补续高僧传·兴福篇
无边。
代州曹氏子。
稚龄。
志慕出家。
初叩无相。
无相不许。
曰第能悟道。
家何繁汝。
乃谒无碍原公落发。
见汾州空安老人。
安令参万法归一。
一日举波斯匿王观河语问师。
师不能酬。
恳求指示。
安曰。
我不辞向汝说。
汝须自悟始得。
遂屹立不卧。
又入牛山火场。
历谒诸老。
罔所入。
复归侍安。
力提一字。
至寝食俱忘。
一日扫地次。
闻人诵弥陀经。
至其土有佛号阿弥陀今现在说法。
师忽失声。
见安曰。
我识得一也。
安问在何处。
曰今现在说法。
安诘之。
茫然。
安遽掌曰。
学语之流。
师退泣曰。
我固分明。
奈对境复迷何。
复谒玉峰宝山二公。
后参龙树楚峰。
因闻樵者曰人苦不歇心。
师闻脱然。
曰万法本閒。
惟人自闹。
呈楚峰一偈。
峰可之。
自是韬光晦迹。
人莫窥其涯涘。
久之。
徒侣奔凑。
争为结庵。
即今五台之大博庵。
是也。
师住山。
以枯淡自持。
食作必与大众同。
有古人风。
三十年如一日。
远近争颂之。
万历戊子。
密藏幻予二上人。
入台卜居。
藏方册藏经。
师闻曰。
僧庵乃十方尝住。
今之人悉私之。
吾素以为耻。
今幸际此胜因。
吾尽将此庵及所有。
施之藏公。
使方册大藏。
早行阎浮提一日。
是吾法轮一日转也。
于是悉召山中耆宿为證。
且立约云。
徒属以一盂一箸自私者。
即摈出。
藏公初尚犹豫。
未敢承。
既见师意恳至。
因听焉。
既而师示疾。
又三月而化。
其在病苦中。
日夕与藏公。
徵决第一义谛。
绝不以病苦少蹙额云。
或谓。
师真有志于破有者。
箪食豆羹。
人不能无吝色。
师举生平所蓄。
一朝而授之人。
固已行人所难矣。
四大欲离。
风火相逼。
人所叫号惶怖。
不暇为理时。
而师谆谆惟以第一义相决择。
不尤难哉。
是能遗身矣。
夫惟能遗身。
故能遗此庵。
如敝屣也。
不可为末法之光明幢耶。
师非尝情所测识。
具眼者。
自能别之。