人物:僧溥洽

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人物简介

补续高僧传·习禅篇
南石文琇禅师。
儒释兼修。
宗说俱妙。
负超卓之才。
怀奇伟之气。
行中仁公。
住灵岩。
得和尚。
犹慈明之得黄龙也。
后和尚出世。
瓣香嗣公。
不忘所自。
初住苏之普门。
次灵岩。
三迁主万寿。
未几。
退隐吴淞之上日。
与山翁野老。
说无义语为乐。
而大忘人世也。
逮我明圣天子即位。
诏天下儒释道流深通文义者。
纂脩大典。
和尚应诏而起。
留京三年。
书完。
值国家建报恩大斋会。
和尚预焉。
居无何。
杭之住持缺席。
僧录日公。
举非南石和尚不可。
于是。
欣然遂行。
南州溥洽赠以诗云。
缁袍如水赴瑶京。
爱子相过双眼明。
岂有文章追李杜。
敢言传习到台衡。
青灯夜雨寒窗约。
黄叶秋风故国情。
见说生公还聚石。
扁舟早系阖闾城。
洪武十一年。
皇上以万机之暇。
悯念吾徒为佛弟子者。
鲜能精通教典。
深究禅学。
得颁睿旨。
俾习般若心经。
金刚楞伽。
昼则讲演。
夜则坐禅。
务期晓达。
师因说七偈以赞。
初首云。
圣皇亲受灵山记。
手执金轮御万方。
诏谕僧徒令讲习。
丛林顿觉有辉光。
末首云。
穷通教典与参禅。
是大因缘非小缘。
幸遇圣君能注意。
吾徒何事不加鞭。
有普门灵岩径山语录。
及佛祖赞一卷。
行世。
后未考所终。
新续高僧传·习禅篇第三之八
释文琇,字南石,姓李氏,昆山人。出家邑之绍隆庵,参法要于行中仁,居虎邱,得言外旨。有《续传灯录》、《四会语》行世。慧无尽者,不知何许人。洪武间为虎邱藏主,文琇称其戒简冰清,禅诵勤勇,刺血书大乘经,攻苦行澹,备行三宝中事,孜孜弗懈。学教观于古庭,听《楞严》于融室。又从行中究别传之旨,及示身火聚,灰烬出舍利如粟。其行德之显验如此。又僧起,字灭宗,初住天台华顶山,来主虎邱,专力宗门,不省俗事,临终尽出平生文字火之。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明僧。浙江上虞人。俗姓孙,字一庵,号退翁。十三岁出家,居杭州上天竺寺。永乐中奉命编辑《禅宗语录》,后又辑《法华科注》、《大明法数》等书。屡授至僧录司右阐教。
补续高僧传·解义篇
一如。
字一庵。
既老别号退翁。
上虞孙氏子也。
年十三辞父母。
𨽻长庆为僧。
从具庵玘公。
于吴山宝奎寺。
砺志所业。
祁寒盛暑不少懈。
一义之未彻。
一疑之未释。
必究竟乃已。
攻苦𠿉淡。
逾久逾笃。
遂深造阃奥洪武十八年。
出世住松江崇庆。
进住苏之北禅。
缁素归化者日众。
二十七年。
南洲洽公
掌僧录司。
兼主大报恩寺。
延师为都讲。
时清理释教。
庶务丛脞。
洽公酬应上下。
而讲演不废。
盖资于师为多。
二十八年住杭州天竺灵山寺。
三十一年。
住上竺。
益以振宗启后为己任。
而从学者益众。
永乐初。
退处大报恩寺。
以法华如来奥旨所寓。
非学者所易入。
乃集众说为之注。
太子少师姚公。
为序之。
且称如公两浙一人。
上尝览之。
奖谕再三。
加以厚赉。
十二年被召。
纂修大藏经。
而师总其事。
授僧录司右觉义。
既升右阐教。
洪熙元年三月。
示寂于京师海印寺。
春秋七十有四。
坐六十一夏。
阇维。
舌本不坏。
塔而藏焉。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 明淮甸人,字善甫。驸马都尉永春侯王宁之子。折节好士,有诗名,刘原博诸人集中称之为“金粟公子”,为景泰十才子之一。
御选明诗姓名爵里
字维善,一字善甫,定远人。有茗艼集。
明诗纪事·乙签·卷二十
贞庆字善甫,定远人,驸马都尉永春侯宁子。
有《茗苧集》。
(《列朝诗集》:驸马都尉王宁以文雅著,尝与姚少师,释南洲为斗茶之会,有诗流传长安,以为韵事。
子贞庆尤工诗。
折节好客。
刘原博诸人集中所称金粟公子者也。
亦十才子之一。)