凡读书。将以讲明义理。以进知识。体之于身。以笃其行。苟为不然。虽读万卷亦无益。学者须知此意。不为游谈无根可矣。至于读之之法。则古人亦尝有言之者矣。有曰读书千遍。其义自见。又曰书贵多读。读多自然晓。又曰读书只怕寻思。又曰肃然端坐。熟读精思。不可多一字。不可少一字。不可错一字。不可倒一字。要令句读分明。只此数段。足以知其方矣。呜呼。三纲五常之道。进德修业之要。凡古圣贤所以教人之法。莫不布在方策。昭如日星。苟力求之。何患不至。从事于斯。居敬以立其本。格物以致其知。加慎独之功而尽勤俭之实。终始不懈。念玆在玆。犹恐或失。则高可以学圣贤。下不失为善士。其为快乐。莫大于是。而人子显亲之道。至此而无馀憾矣。中庸曰果能此道。虽愚必明。虽柔必强。毋徒曰气质难变。而漠然无意斯事也。汝曹年富力强。及此为之。岂有不成之理。但恨立志不固耳。孟子曰人皆可以为尧舜。勉之勉之。我祖考府君每以庸学语孟。为学者府库。常曰此四书。要当熟读精思。循环成诵。令如常谈俗说。此又不可不知也。余闻古人有病癞者。中夜而生子。索火而视之。唯恐其类已也。父母之心。可谓至矣。余至愚极下。万不及庸众人。而今为此言以视汝曹。得无为汝曹所笑乎。虽然余之至情。实与古之病癞者心。同其无穷而不能自已。汝曹苟知余此意。岂不感动于中乎。余为汝曹日夜望之。不知汝曹以为如何。