【介绍】： 明浙江鄞县人，字存礼，后改名道生，字人翁，别号南禺外史。丰熙子。嘉靖二年进士。除吏部主事，寻谪通州同知，免归。居吴中，贫病以死。性狂诞，滑稽玩世。然高才博学，下笔数千言立就。于十三经皆别为训诂，钩新索异。家有万卷楼，藏书甚富。书法五体并能，尤善草书。工篆刻，善画山水，不师古人，自成一家，亦写花卉。有《万卷楼遗集》等。

初名坊，字存礼，坐法窜吴中。更名道生，字人翁，以书法名。人称丰考功书，亦称南禺外史。人翁少负异才，中嘉靖癸未进士，授礼部主事。值世庙议崇兴献礼，人翁与父学士熙同哭谏，受杖阙下，改南考功主事，坐事谪同知通州，罢归。学士既没戍所，人翁复言其父前谏大礼，非出本意，因走京师上书请崇献皇宜称宗祀太庙。相嵩主其议，上从之，然人翁竟不得录用。归益自诞放，晚年卒于僧舍。所著经学诸书，持议诡僻，学者莫宗之。盖人翁生平大略若此。石仓历代诗选于人翁传，后复载张大司马考功集序曰：公质禀灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，摛词则藻撰立成。士林儗之凤毛，艺苑方诸逸驷。然而性不谐俗，行或盭中，片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙瞋，立援戈矛相刺。亦或誉嫫母为婵娟，斥兰荃为薋菉，旁若无人，罕所顾忌。知者以为诡激，不知者以为穷奇也。由是雌黄间作，转相诋諆，出有争席之夫，居无式闾之敬。鹑衣蓝缕，湿突不炊，僮仆绝粒而逋亡，宾客过门而不入，顑颔煢独以终其身，不亦悲天。曹氏曰：人翁负俗，多累，蒙谤下流。司马持论，瑕瑜不掩。使后人犹有抚卷叹息者，人翁可以无憾于九京矣。弇州谓考功诗如沙苑马，恣情驰骤，中多败蹶，亦就其人定之耳。其实人翁诗于步骤极閒，深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

字存礼，鄞县人。嘉靖癸未进士，除礼部主事。免官家居，坐事窜吴中，改名道生。字人翁，有《南禺集》。

坊字存礼，鄞人。

嘉靖癸未进士，除礼部主事。

谏大礼受杖，改南吏部主事，谪通州判官，以吏议免。

坐法窜吴中，改名道生，字人翁。

有《南禺集》。

（《芝园定集》：南禺质桌灵奇，才彰卓诡，论事则谈锋横出，搞词则藻撰立成。

九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷丽。

士林拟之凤毛，艺苑方诸逸驷。

然而性不谐俗，行或盭中。

片语合意，辄出肺肝相啖；睚眦蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母为婵娟，斥兰荃为资录。

旁若无人，罕所顾忌。

知者以为激诡，不知者以为诞罔也。

繇是雌黄间作，转相诋讥。

出有争席之夫，居无式闾之敬。

鹑衣蓝缕，湿突不炊。

童奴绝粒而逋亡，宾客遇门而不入。

竟顑颔以终其身。

悲夫！

《艺苑卮言》：丰道生诗如沙苑马，驽骏相半，恣情驰骋，中多败蹶。

《詹氏小辨》：南禺外史为人逸出法纪外，而书学极博，五体并能。

诸家白魏、晋以及国朝，靡不兼通，规矩尽从手出，盖工于执笔者也。

以故其书大有腕力，特神韵稍不足。

《书史会要》：丰坊草书自晋、唐而来，无今人一笔态度。

唯喜用枯笔、乏风韵耳。

孙广《书画跋跋》：馀生平见南禺草书甚多，多精劲有古法，临古帖尤妙，唐元卿称为我朝第一，《列朝诗集》：存礼高才博学，下笔敷千言立就。

于十三经皆别为训诂，钩新索累，每托名古本或外国木。

今所传《石经大学》，《子贡诗传》皆共伪赞也。

家藏古碑刻甚富，临摹乱真。

为人误定法书，以真易赝，不可穷诘。

为人狂诞傲僻，纵口狗意，所至人畏而恶之。

常要邑子沈嘉则具盛巽，结忘年交，相得甚骥。

或间之曰：「是尝姗笑公诗。

」即大怒，设醮上章诅之上帝所。

姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等则布衣文士，嘉则为首；三等鼠、蝇、蚊、蚤、虱。

其狂易可笑，皆此类也。

甬上耆旧集：世庙议崇兴献礼，人翁舆父学士熙同哭谏，受杖阙下。

学土既没戍所，人翁复言其父前谏大礼非出本意。

因走京师，上书请崇献皇宜称宗，祀太庙。

相嵩主其议，上从之。

然人翁竟不得录用，归益自诞放。

诗深合古法，虽时写牢骚，殊未尽其狂也。

田按：南禺工书，于时人中惟文徵仲、祝枝山，陆子渊稍见许可，而于马一龙、沈恺、王逢元、陈鹤：杨珂、沈仕皆痛诋丑拟，不遣馀力，其抨沈仕书，云 「如夏四倚主」。

夏四乃时相贵溪斡仆，一时气焰张甚。

其滑稽玩世类此。

馀谓南禺以议礼背父，附和时局，悖甚。

然于永陵君也，以视尝时之趋承赏溪、分宜者，不稍愈乎！

持亦激宕淩属，写其牢骚不平之氯。

才人不得志，大抵类此，不足怪也。）

丰坊（1492年—1563年），字存礼，又字人翁，号南禺外史，晚年更名道生。浙江宁波府鄞县（今浙江宁波）人。明朝书法家、篆刻家、藏书家，榜眼丰熙之子。正德十四年（1519年）中式己卯科浙江乡试第一名举人。嘉靖二年（1523年）登癸未科二甲进士，任南京吏部考功司主事，因吏议谪通州同知，免官归里。丰坊博学工文，然而个性狂妄怪诞。其父丰熙在大礼议中坚守礼法，遭遣戍福建。丰坊居家贫困，欲效仿张璁、夏言等以片言求得显贵。嘉靖十七年（1538年），他诣阙上书，请建明堂，又称宜加献皇帝庙号称宗，以配上帝。世宗大喜，并采纳实行。时人皆恶丰坊违背父志。次年，丰坊又进《卿云雅诗》一章，诏付史馆。然而丰坊待命多时，最终没有得到进擢，只得回乡。晚年穷困潦倒，寄居于寺庙，病逝于僧舍。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字正元，号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》，一作《天放野人集》。

先生自号天放野人，考功之孙也。

少有家难，年三十方娶，与弟吉甫相友善，分衣让产，即自处于匮，不顾也。

性嗜学，工诗，寄情萧散，每杜门散发，翛然于脩桐疏竹之下，兴到辄有诗，索笔直书，破窗颓垣俱满。

客时过从，至无从觅巾袜。

所深知惟沈嘉则、杨伯翼、先宾父数。

先生性不喜交辇上人，以诗应酬，常见一时山人行卷所录诗，率为某公寿贺，某公赴官，辄唾之曰：诗以道性情，岂为汝辈行乞耶？

及见少年人作诗，多杂调谑，更正色相戒，无为风雅罪人。

故时谓先生诗有林泉无朝市，有怀吊无誉颂，有流连无亵慢，足尽洗诗家之陋。

其高怀似陶公，而复少閒情一赋。

所著天放野人集四卷。

慧，字朗初，四明五井山延庆寺僧，与沈嘉则，王百谷善。

徐兴公称其著述甚富，谈锋如河。

慧之后有圆复亦能诗。

戒襄，字子成，号平野，海盐天宁寺僧。石林瑛公之法孙，有《禅馀集》。

戒襄，字子成，号平野，海盐天宁寺僧。

石林之法嗣。

体魁硕如布袋和尚。

幼事文衡山。

又与张靖之许云村陈勾溪朱西村游吟。

道不在雪江冬溪下。

能书，兼善兰竹，画山水亦斐亹。

不轻为人作。

有《禅馀集》，沈嘉则序之。

【介绍】： 明僧。字悦支，号庾山。初度于海盐慈会寺，后隐灵祐道林庵。工诗。有《幻华集》。

斯学，字悦支，号庾山，海盐慈会寺僧。

好行脚，南陟台雁，北至岱岳。

与嘉则少君纬真百谷诸公游，筑庵于灵祐。

有《幻华集》。

姚叔祥称其肆力三唐，句高前哲。

嘉则赠诗曰：“古寺云林深复深，秦山秦水足高吟。

行人问是何僧住，彷佛当年支道林。”

字悦友，海盐慈会寺僧。后隐灵佑道林庵，有《幻华集》。

字宗润，行九，号曰月渔。

为人于䰄，体长不事修束，性坦率，与人语合，辄出肺腑相示，诸所睹物，奇不奇，俱口奇之。

性又绝灵悟，读古人书辄能解，独不好刺经。

为儒生，尝取四唐人诗作，品目如衡石，然不少失高下。

喜为诗，然喜次人韵，不自作，所次每过倡者。

诗成，旋弃其草，然亦不忘。

人以此翕然称卢山人诗。

既不试有司，乃赍橐中数十金，去为吏事。

乌伤县官，以所赍金置一土穴中，取日给。

已为人睨得，盗其金。

山人窘，无所得食，即弃归。

性嗜弈，嗜摴蒱，每出钱以弈摴蒱与人博，博昼夜寒暑食饮，岁时俱废，博者朋计，倒其橐不悔。

每日中提壶出酒家贳酒饮博者，率博至夜半时。

角胜争道鬨其邻，邻人俱苦之。

亦能医。

尝治人病得奇中。

然病家造门值其博。

辄坚谢曰：“余方有急事。

不暇去。

”有石桥黄生者，病甚殆，强载往治。

已就寝。

见人壁上诗，即和之。

绕榻行，呕声至旦。

主人以为怪，不服其药。

尝过张大司马，司马客包参军与论诗不合，鬨其坐，坐客俱左袒。

包山人不为下，独与所交。

东篱朱近臣最善。

近臣豪，两人并行市中，辄骇市中人，两人若无人焉者。

然两人论诗争短长，亦大鬨，退即交，相服不容口。

未几，近臣以醉溺死，山人哭之恸，山人自罢。

乌伤，裹足不出门三十馀年，出行数里外，辄迷东西。

有故人沈问之为黟令，山人独从一门人王生访之。

六月，走马万山中，中暑，去黟百里而病。

夜梦与王生俱溺，挽其发，尽脱为黄丝，寤而语王生曰：色丝为绝，吾死矣。

已果死。

休宁令知其名，为敛。

沈嘉则先生录其遗诗百六十一首行于世。

山人初以医得金，置袖中，常为人探去，不知，即知亦不问。

一日舟行，袖金二十四铢，裹以越楮，偶取金，失水中，即坠。

意不信，试取馀金，累坠之至尽。

尝访嘉则寺中，出门雨新过，下阶级，石廉刿啮，屐齿蹶，痛甚。

亦不信，复起，三试之，复三蹶，见者尽掩口。

久丧妻，独居有子格，亦不为娶妇。

常曰：他日得游终南、少室，乘云御风，即父子相从无绊也。

亦精禄命，尝自刻死期，在龙集戊辰岁，得年六十三。

至入黟岁，果戊辰垂死。

谓门人曰：古人旅葬、裸葬无不可，何必故乡。

沈问之闻其言，为买山休宁东门外东岳庙之东南，葬山人。

客过无不拜诗人卢九墓者。

先生字郑朗者，盖嘉则先生字之。

其后更名亭立，字介子。

先生生而白晰，身长六尺馀，眉目如画。

少即灵悟，在塾中对语惊人。

甫十六七，辄能诗。

诗出，闾巷宿儒缩舌而诵之。

年二十，诗已成，人或以示嘉则先生，嘉则大奇之，谓：诸生中何得有此人？

即延先生至，与定交，执手甚欢，且曰：叶生，今日李王孙也，吾幸从年少中得一伯翼，复得一叶生，吾足老矣。

时张大司马里居，方主文柄，嘉则因自为长歌，以先生行卷呈诸司马，司马亦大惊，先生遂一日名起。

然先生性廉洁自持，下笔为古文，意岸卓荦视，一时词家，不肯𪘏𪘏从其后。

故在诸生间，亦不为有司甄异。

尝自咏曰：“道以閒能长，名因傲不传。

”盖实录也。

先生不能饮，然谓人生岂可一日无酒意。

每晨起，童子为置觞，坐上不注酒，先生欣然举觞，若引满者三，始饭。

有故人为吴中某县令，先生访之。

适县中修志，先生爱其山川人物，因与辑论。

书成，自署卷首曰四明叶太叔著令。

为先生置酒，以百金寿，从容曰：某忝令此县修志，事应在令。

虽重烦先生手笔，乞得假名氏。

先生拂然曰：著书千载事，岂容买卖。

即束其藁别去。

初与屠长卿先生同学，每篝灯夜读，首相触，长卿心服，先生叹为异才。

及长卿既贵名重，衣冠辐辏。

先生谓其门有杂宾，遂绝不与通，若未尝识面者。

至长卿殁后，先生乃为诗哭其墓，追述旧言，其介性率如此。

先生年三十馀，自言居常十四善病，十三事事，十二治经生业，得抽其剩力于诗，才十一耳。

然已积逾千首，会意有所伤，悉取其文，草火之至尽。

嘉则闻之，为惊惋不已，惜不见其焚时光燄作何状。

已而先生颇意悔，更追，录其所记十之一行于世。

嘉则为作序，即所传《思烟集》者也。

先生初见嘉则，执礼北面，然嘉则绝重先生，呼为小友，使其子娶先生女，其交欢若陶公之于张莱民也。

先生晚年有《藏山稿》二卷，诗笔益老成，俱在《思烟集》后者。

嘉则先生论先生诗曰：郑朗诗初成，是时尚奇诡，猎异逞才，心所嗜好，不得若长吉语不出。

已而于五言古及近体稍更之，一主以雄浑深湛，其格力气骨、色味神采，酝酿初盛唐诸家，而归宿杜陵。

至乐府七言古，则夏商彝鼎不足古，玉觥金碗不足贵，未央铜雀瓦不足异。

神剑霹雳斧不足诡，龙甲凤毛麟角不足奇，而理不必其果有，事不必其尽无，语不必其可解，物不必其不生，所谓刿心钵肝、揉骨涤髓者，弥听满视。

嘉则所推重先生至矣。

余近遍询先生晚年诗，老友周自一先生，为从沈氏栎社居得其遗诗二卷，惟五律甚多，气格高澹，转造自然，遂得五言神境，当置诸右丞工部伯仲之间，非复若年少李王孙也。

先生初藉嘉则名起，复因其后人得见晚年手笔，先生可谓得沈氏力矣。

先生尝论诗曰：今日称诗者，高自隐逸，贵自君公，陋自稗贩，贱自驵侩。

呜乎。

称诗而逮于驵侩，是为厄诗之际，吾哀鸺鹠之盈耳也。

又曰：今日夫人而能诗，犹夫人而能为书也。

即孺儿搦管从点，点从画，画其形成，斯为字矣。

若论所为笔法，则惟张王钟索辈擅之。

今若以其点画，而槩谓能书可乎。

至乃祖构之士，毋事临摹。

准于心，想于目，迹自我脱，精自我留，斯胜之胜者也。

意能窃之，形能盗之，正如埏土象物，虽颜面若生，吾以为非善学者也。

又曰：“取自于我，则机转而神融；取自于人，则根枯而蒂脱。

吾不知大唐之歌，南风之诗，更谁敩耶？

”凡先生所言，俱词家药石，当与桓溪先生说诗并传，故并录之。

字郑朗，晚更名亭立，改字介子，鄞县人。有《思烟集》、《藏山槁》。

【介绍】： 一名时。明浙江鄞县人，字中父，一作仲父。工诗，亦工散曲。以避仇远游，历齐、梁、燕、赵间，为人贞介廉洁。客死涉县，卒年七十。有《甬东山人稿》。

初名时臣，自称甬东野人，世居木阜峰下。

山川名胜。

山人少喜为诗。

不治经生业。

及壮负气。

不能随俗俯仰。

尝于坐隅书青天白日名山大川八字以避仇。

远历齐梁燕赵间十年，客食诸王门下，旅寓章丘。

与太常李伯华论诗，得其指授。

在章历三时诗大变。

一日过伯华江上草堂，值夜雪。

伯华为出妓弹琵琶佐酒。

山人即坐上作长歌，伯华绝惊赏，谓非复初见阿蒙也。

去之青州，客衡藩。

衡庄王尝起高楼，东敞瞩远。

楼初成，王于望后四日置酒遍召一时名士。

时日景既尽，疏星尚微。

王命且未造座，与客东望，凭栏笑语良久。

已而月光渐上，遍照四座。

王甚欢，因命曰待月楼，使客各赋诗以进，王未善也。

时山人最年少，下座徐进一绝句，其词曰：川原夕气交，暝色自相向。

月犹藏海底，人已坐楼上。

王大喜，谓能得待字义，因手觞延山人上座，遍示诸客，山人遂一日名重。

晚客沈沈，宣王礼之，亚于谢榛。

年七十，卒于河南涉县客舍中。

鲁王孙中立序其诗曰：山人鹤骨癯癯，若出衣表。

为人贞介廉洁，不妄交，不苟取，故为诸王公所重，人以为实录。

山人年六十起生，藏于句章之夕阳里，自撰墓志，后竟葬之。

有二子，长曰辂，使学医；次辇，使读。

山人与嘉则先生同甲，其称诗稍先之。

及年各四十五，两人始得遇定交。

尝一见山阴徐文长，辄作灵物篇相赠，叹为绝奇。

生平所与游论诗，几遍天下，唯称同里卢沄、吴中文徵明、黄姬水、东郡谢榛、浚人卢楠、新河宋登春十馀人。

自谓砥砺名行，期无愧诸老，庶几不朽。

以是山人风格，至今称之。

所著甬东山人集。

字中甫，鄞县人。有甬东山人集。

字汝震，与嘉则先生同起，有诗名。

时东沙张公里居，既起宅日湖之上，复营别墅在东西郊。

每乘兴泛舟，兼载丝管，一时名士多从之游。

园亭觞咏之盛，浙河以东，风流未有。

然惟处士与嘉则、中父、先宾父三先生，最为词家宿老，倪、鲍十一贤不能及也。

字象可，世家三茅。

象可自田间起，年十七为诸生。

时栎社长嘉则先生，郡中名荐绅，余君房、屠长卿、沈箕仲诸公尚无恙，象可遍造其门，归益精治经史学，驰骋古今，习国家典故，旁及裨官、星纬二氏家言，无不蒐猎。

数试有司，不利，客于京师，当事欲论荐其才，竟谢归。

象可性廉介，自持初学，为诗不肯摹唐人音格，见当世所称前七子、后七子辄唾之。

喜在佳山水间，每所过酒家梵舍，常作诗题壁，不署姓名。

时周贞靖先生方为孝廉，偶过某寺中，见壁上句，一读惊喜起拜，因日诵其诗，初不知所作何人也。

后周先生中进士，出官岭外，闻象可名，因延与同往。

两人舟行，相论诗甚驩。

一日，象可出所携《借竹楼集》，周先生发卷，见有题某寺壁诗，即旧所诵句也，更大惊喜，重起拜。

由是两人恨相见晚，其论诗益驩。

凡所唱酬，有一语稍近世人，辄动色相告，务力去之，至于三濯髓方已。

周先生方刻象可诗粤中，谓我费民间数片木，传孙先生诗，亦不损廉会。

以事忤势家，解官，遂不果。

象可归，卒于家，年八十馀。

闻所著借竹楼集甚多不得见，唯得其清海吟二本，为周先生所点定。

余录其不甚拗僻者，得二十首。