新罗讷祗王有二弟。一曰卜好。二曰未斯欣。俱出质于高句丽及倭国。王即位思之。求得辩士往说之。闻歃良州干朴堤上勇而谋。可以济事。召问曰。吾二弟久质倭丽。何术以生还。堤上曰。臣闻主忧臣辱。主辱臣死。臣虽无状。请行。遂聘高句丽。说其王。与卜好同归。王语堤上曰。我念二弟如左右手。今只得一臂奈何。堤上曰。臣虽驽才。既以身许国。有何敢辞。然高句丽大国。其王亦贤。臣得以一言悟之。若于倭。当以谋绐。不可以口舌谕。遂入倭国。若叛者然。日与未斯欣。乘船游玩。倭人不疑。堤上劝未斯欣潜还。答曰。岂忍舍君而独还。堤上曰。若能救公之命。慰王之情则足矣。安敢爱生。未斯欣泣辞遁还。堤上独寝舟中。倭人诇知。缚堤上。追之不及。倭主怒。囚堤上鞫之曰。汝何窃遣未斯欣耶。堤上曰。臣是鸡林之臣。欲成吾君之志尔。倭主怒曰。今汝既为我臣。而称鸡林之臣。则必具五刑。若称倭国之臣。则必赏以重禄。堤上曰。宁为鸡林之犬豚。不为倭国之臣子。宁受鸡林之箠楚。不受倭国之爵禄。倭主怒。剥堤上脚刈蒹葭。使趋其上。问曰。汝何国臣。曰。鸡林之臣。又使立于热铁上问之。对如前。倭主知不可屈。烧杀之。

老相公，明末潮阳令君幕宾也。崇祯甲申，令君先死寇难。六月，老相公闻国变，具衣冠，沈所居井殉焉。井在署内，邑人覆井建祠祀之，灵异屡著，官民敬礼弗衰。光绪己亥四月末，余初下车，谒祠，撰联云：「坠日抱虞渊，秋雨莓苔生井甃；招魂视湘水，春风兰芷采江皋」。复欲咏一诗，以称相公赴节之意，簿书填委，迄未握管。逾年，调任南武，去，耿耿襟抱。今年因事久系五羊，秋风已过，冬夜渐长。一夕舍弟来视余，偶话曩迹，别后剪灯枯坐，微风扣帘，和以虫语，境与心会，成此长句。拟刻片石寄潮，嵌祠壁以酬夙诺。夫沧桑之际，逸民义士，埋血九幽，冥没阒寂者，所在恒有。后之人闻什一于千百，莫不心降神耸，森毛竖发。其英魂毅魄，足以振疲苶而起顽懦也。如黄老相公者，名虽未显于史册，而邑之士大夫与官斯土者，揽山海形胜，抗慕往哲芳躅，其于韩昌黎、文忠烈，仰之如泰山北斗，而于相公亦几以傅说列星视之，可为海滨光宠矣。明季朝士，拥节钺，居纶阁，纡青拖紫，尊位重禄，一旦临难，有赧颜贼廷者。相公当日以草莽布衣佐县幕，无尺土之责、升斗之俸，独慷慨树大节以从屈大夫后。推是心也，是直以节钺纶阁之殊恩异数报庄烈帝矣，何暇计及百世下有吊湘哀沅者也？然古今忠孝节义，系人心，维风教，即以光昭日月而存屋社，表扬张大，固牧民者之事也。用记缘起如此。「老相公」者，潮之乡先民敬长老之词也。吾皖颍、寿间向亦有是称，童时嘉、道间老辈犹呼某某为老相公，今无闻矣。诗曰：