【生卒】：1307—1381 【介绍】： 元末明初金华人，字仲申。从吴师道、吴莱学。有文名。元末避地南华山，著书自适。朱元璋克金华，召见。后以荐授衢州教授。洪武初预修《元史》，书成，受赉归。有《春秋集义》、《胡仲子集》、《长山先生集》。

字仲申，一字仲子，金华人。以荐授衢州教授，召修元史。有胡仲子集。

翰字仲子，一字仲申，金华人。

明初以荐授衢州教授。

洪武二年，召与修《元史》，赐金帛遣归。

有《胡仲子文集》、《长山先生诗集》。

田按：洪武元年，大将军徐达取元都，获其十三朝《实录》以归。

二年二月，召修《元史》，命前起居注宋濂、漳州通判王祎为总裁官。

徵山林遗逸之土，祁门汪克宽德辅、馀姚宋禧无逸、天台陶凯中立、临海陈基敬初、新淦曾鲁得之、休宁赵访子常、宁波张文海、淳安徐尊生大年、新喻赵埙伯友、郢傅恕如心、长洲谢徽元逸、傅著则明、高启季迪及黄篪、王绮为纂修官，仲申与焉。

开局天界寺，八月史成。

诸人各授官，赐金帛遣归。

无逸《寄潜溪诗》所谓「当时十八士，去留各有缘」也。

惟庚申君一朝，史官职废，无实录可徵，召礼部遣使行天下，其涉于史事者，令郡国上之。

三年二月重开史局，廉、祎仍为总裁官。

与纂修者，临海朱右伯贤、崇德贝琼廷琚、义乌朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江张丁孟兼、河南高逊志士敏、当涂李汶宗茂、江阴张宣藻仲、吴张简仲简、仕寅彦正、耒阳李懋中卿、殴弼俞寅，埙复兴焉。

七月书成，授官赐归如前。

余录前后两局诸公诗，惟子常、德辅、敬初、无逸、仲简，顾侠君已采入元诗选，不列此集，与《诗综》体例差别。

竹采诗时，元诗选本尚无大集，元遗老诗不妨兼收。

此集义取断代，如舒道原、谢龟巢、华黄杨、沈茶山、刘仲修、贡南湖、张光弼、吴主一、沈花溪诸人概不入选。

仲申文与潜溪、华川鼎峙金华，诗学有端系，为吴立夫人室弟子。

立夫有胡仲申至诗云：「新文十馀篇，笔墨擅百炼。

口传发秦壁，竹简凿晋竁。

考论无差爽，风雅有正变。

世儒弄俗学，雅曲极荧炫。

群羊虽冒虎，草悦豺则战。

谁其制横溃，或者瘳瞑眩。

牛毛独不多，麟角时一现。

」奖许甚至。

余读《渊颖集》，淩厉震宕；仲申诗乃纯占苍浑。

师弟子之渊源，岂必在面貌之似哉！

【介绍】： 元明间常州府江阴人，名作，以字行，一字次知。为文醇正典雅，动有依据。尝著书十二篇，号为《东家子》。元末避兵吴中，尽弃他物，独载书两簏。张士诚廪禄之，旋以母病谢去。明洪武六年聘修《大明日历》，授编修，乞改太平府教授。召为国子助教，累擢司业，归卒于家。有《沧螺集》。

作，字大雅，后以字行，更字次知，江阴人。至正末挈家避兵于吴，尽弃他物，惟载敝书两簏而已。张士试闻而廪禄之以母病谢去众为买田筑室于淞后为嘉兴府学教授遂寓居南湖明洪武六年用礼部尚书牛谅荐召修日历书成当授翰林编修以老病乞外除太平府教授八年选天下学官内任作与焉廷对第一授国子助教明年分教中都又明年召还又明年升司业作为文醇正谨严弗尚异同或数年不获一字及遇得意穷日夜笔砚不辍著书十二篇号东家子宋景濂比之法言通书诗亦奇僻古雅有沧螺集六卷

作字大雅，以字行，一字次知，江阴人。

洪武六年召修《日历》。

书成，除翰林院编修，以老病乞外，授太平府教授。

入为国子助教，迁司业。

有《沧螺集》六卷。

（《澄江诗选》：孙次知五言古实近东坡，七言律绝气味淳厚。

田按：洪武六年召修《日历》，宋濂、詹同为总裁官。

乐韶凤为催纂官，其与纂修者：吴伯宗、朱右、赵埙、朱廉、徐一夔、徐尊生、孙作。

逾年书成，凡一百卷。

濂等又言：「《日历》秘天府，人不得见。

请仿唐《贞观政要》，分辑圣政，自敬天至制蛮夷凡四十类，名曰《皇明宝训》，宣示天下。

」明人诗派欲祧宋、元而宗唐人，次知取径苏、黄，录诗至《沧螺》，亦空谷之足音也。）

庄字敬孚，常熟人。

洪武初以荐授翰林典簿，与修正韵。

寻迁礼部员外郎，擢福建右参政，转左参政。

（《闽书》：出宁越门二里曰横山，迤西为南台山，崇阜屹立，俯瞰巨潭，闽王无诸庙在焉。

庙循汉制，王西坐，夫人东坐。

洪武十年，布政使叶茂祷雨有应，以闻。

中书下礼官议，从神故封，称汉闽越王之神。

右参政瞿庄为文刻石，系以诗曰：「炎荒之隅闽海滨，赫熛照耀光郁分。

维王奕叶神禹孙，首驱虎豹锄荆榛。

殿此荒服保黎民，斡旋机轴转化钧。

讴歌来归赤帝尊，铁骑汗血趋昆仑。

手扶烈日开冥昏，彤弓玈矢昭殊勋，草木衣被生阳春，渐摩风教俗以淳。

秀民挺拔宣人文，甘棠蔽芾森若云。

翼翼遗庙今尚存，岁时报祀罗酒樽。

手荐蕙郁香芬，翕张造化参乾坤，神灵赫若搏桑暾。

」 田按：洪武八年二月，《正韵》成，凡十六卷。

纂修者：侍讲学士乐韶凤、宋濂，待制王僎，修撰李叔允，编修朱右、赵埙、朱廉，典簿邹孟达，典籍孙蕡、答禄与权，敬孚与焉。

其书大旨斥沈约为吴音，一以中原之韵更正其失，以古来相传之二百六部并为七十有六。

颇为通人所讥。

李宝之云：「国初顾禄为宫词，有以为言者，朝廷欲治之，及观其诗集，乃用《洪武正韵》，遂释之。

」时此书初出，亟欲行之故也。

然终明之世亦鲜有遵之者。

敬孚诗颇有风致，宋景濂称其文学蔚茂，应制诸作，率皆称旨。）