【生卒】：约590—644 【介绍】： 唐初绛州龙门人，字无功。王通弟。隋炀帝大业中举孝悌廉洁，授秘书省正字，不乐在朝，辞疾，复授六合县丞。性简放，嗜酒不任事，以世乱还乡里，著书东皋，自号“东皋子”。唐高祖武德中，以前朝原官待诏门下省，特判日给酒一斗，时称“斗酒学士”。太宗贞观初以疾罢归，以琴酒自娱。预知终日，命薄葬，自为墓志。工诗文，有集。

为王绩之误。《全唐诗》收诗3首，皆出自《文苑英华》卷二一三。《全唐诗》又见于王绩名下。其中《咏妓》一首，见《王无功文集》卷三，题作《裴仆射宅咏妓》。另《益州城西张超亭观妓》、《辛司法宅观妓》二首，乃误收卢照邻诗。

【生卒】：585，一说590—644 《全唐诗》中王绩，乃王绩之误。

字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。

十五岁至长安求仕。

隋炀帝大业中，中孝悌廉洁科。

授秘书省正字。

出为六合丞，因简傲嗜酒，屡受勘劾。

大业十年(614)托风疾弃官归里，复浪迹于中原、吴、越间。

十三年返归故里。

隋季板荡，绩奔亡河北。

高祖武德五年(622)，以六合丞待诏门下省。

太宗贞观四年(630)，其兄王凝得罪大臣，兄弟均抑而不用。

绩复托风疾归隐故乡。

十一年，任太乐丞，不足两年，又挂冠归田。

十八年自撰墓志，忧愤而死。

生平见吕才《王无功文集序》、《旧唐书》、《新唐书》本传。

绩遭逢世乱，失意归隐，仰慕阮籍、陶渊明，寄情诗酒。

著《五斗先生传》、《醉乡记》等文以抒怀。

其文疏朗萧散，骈散兼长。

其诗清新质朴，恬淡自然。

翁方纲《石洲诗话》卷一云：“王无功以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。

”《四库全书总目》卷一四九评为“意境高古”，“气格遒健”，“皆能涤初唐排偶板滞之习”。

唐宋间，吕才编《王绩集》五卷本与陆淳删《东皋子集略》二卷本并行于世。

元代以降，五卷本不见著录，仅有三卷本(实为陆淳所删二卷本)流传。

王国安《王绩诗注》即据此作注。

今人韩理洲据清人抄本成《王无功文集(五卷本会校)》，溢出诗60余首，文10余篇，最称完备。

《全唐诗》收诗1卷，《全唐诗外编》及《全唐诗续拾》补69首。

王绩（590-644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。兄通，隋末名儒，号文中子。绩于隋大业末，应孝悌廉洁举，除秘书正字。不乐在朝，求为扬州六合县丞。因简傲纵酒被劾，弃官归里。高祖武德中，以前官待诏门下省。贞观中，因足疾罢归，乃结庐河渚，纵意琴酒，又躬耕东皋，时人号东皋子。绩简放嗜酒，其诗平淡质朴。有《王绩集》（吕才编）五卷，后仅以《东皋子集》三卷行世，五卷本遂隐，近重新发现刊行，其中诗较《全唐诗》王绩卷溢出六十馀首。今人王国安有《王绩诗注》。

绩字无功。绛州龙门人。隋大业中应孝弟廉洁举。授扬州六合县丞。弃官还乡里。躬耕于东皋。时人号为东皋子。贞观十八年卒。

（绩）性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。弹琴，为诗，著文，高情胜气，独步当时。

旧传四声，自齐、梁至沈、宋，始定为唐律。然沈、宋体制，时带徐、庾，未若王绩剪裁锻炼，曲尽情玄，真开迹唐诗也。

王无功，隋人入唐，隐节既高，诗律又盛，盖王、杨、卢、骆之滥觞，陈、杜、沈、宋之先鞭也，而人罕知之。

盖当武德之初，犹有陈、隋馀习，而无功能尽洗铅华，独存体质，又嗜酒诞放，脱落世事，故于情性最近。今观其诗，近而不浅，质而不俗，殊有魏晋之风。

诗之乱头粗服而好者，千载一渊明耳。乐天效之，便伤俚浅，唯王无功差得其仿佛。“陶王”之称，余尝欲以东皋代辋川。辋川诚佳，太秀，多以绮思掩其朴趣，东皋潇洒落穆，不衫不履，如“来时常道贳，惭愧酒家胡”、“家贫留客久，不暇道精粗”。至若“相逢宁可醉，定不学丹砂”、“昔我未生时，谁者令我萌？弃置勿重陈，委化何足惊”，真齐得丧、一死生之言。旷怀高致，其人自堪尚友，不徒音响似之。

彭泽、东皋皆素心之士。陶为饥寒所驱，时有凉音；王黍秫果药粗足，故饶逸趣。

王无功以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸾凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。然非入唐之正脉。

其源出于程晓、应璩，性情疏放，发为心声，直质放言，有汉魏间意。唯无往复之致，故或朴而不雅。乱头粗服，不没其佳，唯其有真气耳。

【介绍】： 元僧。嘉兴语溪人，初名文诚，后名道元。字觉隐，号辅成山人、大同山翁、凝始子。尝主本觉寺。后寓吴下。喜山水，以诗自豪。又善画山水。有《凝始子集》。

本诚初名文诚，字道元，（一作原）后名道元，字觉隐，嘉禾语溪人。住兴圣禅寺，嗣法虚谷陵禅师。又主本觉寺，寓吴下佳山水间。居无常处，以诗自豪。与天隐至公、笑隐䜣公诗声相埒，呼为诗禅三隐。天隐先化去，师与笑隐洪武初尚在，有文集行世。道元喜诙谐，常与程渠南同食蕈，道元嘱赋，渠南应声云：「头子光光脚似丁，祗宜豆腐与波棱。释迦见了呵呵笑，煮煞许多行脚僧。」闻者绝倒。又善书，山水学巨然，翎毛竹石俱有洒脱之韵。自云吾尝以喜气写兰，以怒气写竹。每画毕，辄喜题跋其上。自称辅成山人、大同山翁、凝始子，或诡言「蜀畤坾公笔」云。

本诚一作本成，又名文诚，字道原，号觉隐，崇德人。

嗣法于陵虚谷，与天隐、笑隐友善，世号三隐。

至正间，住嘉兴兴圣、本觉二寺。

姚绶作记，称其善诗画，写竹有掀簸之态。

有文集行世。

至正七年，嘉禾城西有乌数千营巢于地，围八尺，崇五尺。

未几，大盗弄兵海上，红巾继起。

本诚著乌城志五百馀言，宋濂爱其文，删之以附集中。

初名文诚，字道原，后名道元，字觉隐，嘉禾人。主兴圣禅寺，又主本觉寺。洪武初示寂，有集。

张哲（14世纪—1450年代），北直隶保定府蠡县人。

张哲是永乐二十二年（1424年）的进士，获授大理寺评事，当时有寡妇曾氏与人私通，顾忌其子，因此诬告儿子不孝让其入狱，他怀疑此事，数日后命令狱卒拿出其他囚犯尸体，对寡妇说：「你儿子已死，来收葬吧。

」密令人监视她，看到寡妇与一人窃喜，立刻拘捕审讯，并释放其子，又奏免胡景先等十三人的冤狱，不久在久旱下下雨，人们都说是上天被雪冤所感动。

正统二年（1437年）张哲升任监察御史，六年后（1443年）改任江西按察司佥事，专督屯田；景泰三年（1452年）提拔为云南按察司副使，但尚未受任命就遭弹劾没有善政而被迫致仕，很快因为金创去世。

翼（1878年—1908年），字元丞，湖北郧阳府房县人。

中国翻译家、语言学家、清朝官员。

戢翼翚早年曾随父亲住在武昌，曾就读于自强学堂（武汉大学前身）。

1896年旧历三月底，他和唐宝锷、朱光忠、胡宗瀛、吕烈煇、瞿世瑛、 冯訚模、金维新、刘麟、韩寿南、李宗澄、王作哲、赵同颉等共13人，经总理各国事务衙门选拔，派往日本成为首批留日学生。

他也是湖北省最早的留学日本学生。

到日本后，他们均在亦乐书院跟随嘉纳治五郎学习。

1899年毕业后，戢翼翚进入东京专门学校学习。

1901年，曾参与唐才常召开的「国会」之戢翼翚发行《大陆月刊》，宣传排满。

(摘自郭廷以《近代中国史纲》第十章第三节)。

戢翼翚是兴中会会员。

他曾被孙文派到湖北，还参加过唐才常的自立军起义，事败后回到日本。

毕业回国后，1905年（光绪三十一年）获游学毕业进士。

1905年，他任外务部主事。

后因被指控“交通革命党，危害朝廷”而遭革职，押解回籍，于1908年在武昌逝世。