人物简介
御选明诗姓名爵里遂,字叔遂,嘉善人。初为嘉兴憩云庵僧,名通凡,字凡可。工诗。与诸名士交善。性狂放,好诙谐。冯开之赠之诗云:“凡公气不凡,只合住巉岩。”又云:“才多应八斗,舌在可三缄。”后见罪于岳石帆,即蓄发业儒,补弟子员,世称丘秀才。及避地松陵,不期月又弃去,称山人。有《树下汲泉》等稿。为僧时,所著又有《丘叔遂诗》,刻则晚作也。
字叔遂,嘉善人。初为僧,字凡可,寻反儒服,补诸生。
人物简介
释法铠,字忍之,亦号澹居,姓赵氏,江阴人也。世称巨族,母梦僧趺坐于堂上而生铠,故幼性颖悟,知有夙慧,长习举子业,才名奕奕,乃尘视世荣,志性命之学。父母方为聘室,铠愀然不乐。父卒,乃杖策孤游,登太和山,遇羽士授长生之术,过武昌遇讲良知学者,皆掉头弃去。一日入僧舍,见《金刚经》,读至如来说诸心皆为非心,忽有省,乃曰:“是吾所归也。”还过浮山,坐三曲洞,沥血写《孝经》。癸巳,游皖城,达观禅师过江上,铠往参,再谒乃见,求度未许。达登马祖庵,铠偕阮自华至。达夜梦披白铠人侍其侧,及见铠著白衣恳求剃度,达许之,因命今名。薙发受具,时年三十有三。未几,入天目,诛茅于分经台,吊影藏修,单提向上,蔬食不糁,敝衣露肘,每降妄心,燃香爇臂,如是者三载,大有开发。石帆岳公入山,见铠蓬首垢面,腰镰采薪,因太息曰:“真道人也。”久之下天目,复过宣城,掩关于西乐。乃习荷重负肩,试经行,以苦箸骨调昏睡,其道益进。后出关行脚,至匡庐,每过丛林,坐廊下,忽焉达旦。辛丑,至都门,省达于慈寿。初入室便问生死大事,愿师指示。达即痛棒,如是者再。一日又问:“永嘉云:了得业障本来空。只如师子尊者,二祖、肇公等是了得也未?”声未绝,达连捧之。铠猛省,但点首而已,自是见地隐密。壬寅秋,南还入浮山会圣岩,乃宋远录公与欧阳六一因棋说法处,久为俗业。皖城澹宇阮公谋复之,请铠以居,重新远公塔。沥血书《梵网经》,日课《金刚般若》为母寿。戊申,应太史观我吴公请,住持浮山大华严寺,居常以本分为念,四方衲子至者唯示直捷处。乃集诸祖入道缘梓之。初,达刻大藏,以双径寂照为刻场,后灵龛亦归之。铠欲满其愿,遂往。庚戌至山,见雾湿浓浓,宜求爽垲。下有化城故址,为宋佛日宣禅师道场。太史具区冯公议修复为藏版处。铠简得手札,示左方伯本如吴公为按址画界,夺诸豪右,仍为佛地,又赎临安太平寺田百亩以资供赡,于是藏事有归。甲寅吴公开府于蜀,铠以刻藏因缘往议之,遂登峨嵋礼普贤。乙卯春,同直指若谷徐公出蜀。是年秋,还径山,颇疲于津梁。辛酉 秋七月,遍辞诸檀越,过白门以藏事托本如吴公。冬十月,归双径。一日倚杖立堂下,顾谓众曰:羚羊挂角,不出十二。众罔测。至晚,爇香礼佛,沐浴更衣,趺坐默然,至旦忽脱去。天启辛酉十二月十三日也。寿六十有一,腊二十有八。弟子元亮具状,走匡山乞憨山为之塔铭。
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