母坤道也以养育为德而主乎慈故为母者未始不慈其子慈而能训者盖少训而能底于成者尤不多见也四明王原之母夫人舜江张天民先生女也予髫年时识先生高古脩洁与人不苟合长于诗尤工于楷法虽寻常制作若不经意思而人自以为不可及盖天姿俊迈问学充裕使然也观先生则夫人之贤可知矣夫人蚤适原之父金溪令中岁孀居守节厉志笃于训诲谆谆然勉诸子以力学而诸子克遵厥训底于有成既而原之以校官起家超拜监察御史擢参山西藩政清慎明决卓然有称季复登进士第授秋官尚书郎馀虽未仕亦皆脩谨力学为乡里闻人是皆平日训诲所致原之推本所自而扁其堂曰慈训所以表夫人之懿行而示若子若孙于无穷也大宗伯兼翰林学士杨先生与词林诸耆旧皆为文以识之矣间尝徵余言余嘉夫人之善于教子而原之昆季又能不负其所教世之为母子者将于是而取则焉斯堂之作岂直为观美哉因为诗以歌之

癸亥之春。受命为日本通信使书状官。艰难跋涉。阅数月得达于京都。馆于东山之庆云庵。方毕传使命。而日已在翼。日本国王殿下。以所馆幽僻。令观于都城诸寺。乃于孟秋上浣六日。游相国寺。越三日。又游于西山之天龙寺。遂历栖芳寺而息焉。寺之中。引溪流于林表。汇之为池。周回可三百馀步。池之西。有琉璃之阁。自阁北行。有桥通于西来堂。桥之西。皆植芙蕖。时方盛开。清风微至。幽香馥馥拥鼻。桥东南则无之。若桥为之限隔也。西来堂之后轩。号曰潭北。溪流之所经而入于潭之处也。以奇岩怪石。骈列而激之。清冷可爱。试欲穷其源。则树木篁竹。蓊蘙蔽密。不可得而入也。但闻铿然锵然。远而益清且幽也。湘南亭。居池之心。而近乎南边。亭之南。缺其堤以泄池水而流其恶。有小岛罗峙于亭之左右。而其数四。皆植松树。剪其枝叶。令不得纵。而若老枯者然。四面嘉花异卉拥之。其枝干亦皆绳引而木支之。盘结交柯。郁不可窥。僧言方春和时。群花齐发。宿莽竞秀。苍然赪然。若锦焉若绣焉。不可得而状也。余闻之惘然。恨其不遭也。池形萦回稍长。遂作桥横绝其腰。以便往来于池之东南者。因桥有小阁。扁曰邀月之桥。登之。恍如骑长鲸而浮溟渤也。有野鸭双翼。方游泳自乐于桥之东。见人惊起。掠檐楹而西也。顾眄之间。万象旋绕。悉涵于池之中。水族有大者小者。群者孤者。潜而昭者。往而复者。跃出水者。隐在藻者。鳖而暴于沙石者。能而伏于微泥者。千状万态。举不逃于目击。又有小艇二艘。系在琉璃阁下。可以轻棹往来也。凡州渚岛屿。回曲直达。若天作地设。而不出于山人闲营巧度之妙矣。于是投冠捐佩。披襟散步。清可以涤烦。幽可以静虑。怡愉散浪。拟挟飞仙游于蓬瀛之上。而忽忘身在羁旅之中也。俄尔。斜阳西隐。仆夫在门。骊驹在道。遂揖长老于钓寂之庵。上马而归。茫然如有所失。既还而坐于云庵之南轩。月出东山。竹影扶疏。万籁俱寂。思欲再往。由琉璃之阁。历西来之堂。登于邀月之桥。以观其空明无碍也。而不可得。则其清净高妙之致。往来于怀。寝不能寐。时夜将半。神倦思睡。方欹枕间。忽有老翁。须眉皓白。骨格不凡。戴霞冠。飘云裾。揖我而言曰。西山之栖芳寺。我国之胜地。今子之游。亦有所乐于此而有所得乎。余应之曰。余之来也。水行数千里。所历洲渚岛屿之奇。与夫京都诸寺池塘之妙。固亦奇矣妙矣。而悉不能彷佛于栖芳。则诚如翁之所言。一国之胜地也。其游之乐而幽闲之趣有得于怀者。可知矣。昔唐之柳宗元。叙马退山之游曰。西山爽气。在我襟袖。柳固智者。宜先料我今日之事也。翁欣然改容曰。善乎子之言也。其知道者乎。其有乐于是乎。其有得于是乎。古者滕王之阁。得仲宣之序而称美后世。仲宣亦以是而垂名千载。子盍诗而叙之。俾传为西山美谈乎。余亟辞谢不免。即书四韵长句云。西山横绝号嵯峨。寺在山中掩碧萝。轩外香莲看倚盖。竹间清涧听鸣珂。晕匀镜面双鳞跃。影乱潭心只鸟过。聘眄无端怀袍恶。谁将一曲唱凌波。书讫而传于翁。翁披阅称美。朗咏而起。余以其仓卒不暇饰辞。直追而问之曰。愿闻姓名。翁方顾而笑。若有所属。忽有大声从西南而起。若天之拆。魂惊梦觉。精神恍然。久之乃定。推枕而坐。覃思䌷绎。则向之所梦。的的可记。窃自计曰。奇哉。翁其真仙之流乎。苏子游赤壁而有道人之梦。谢公梦西堂而得春草之句。余虽无苏，谢之才。然因苏谢之梦。踵苏谢之作。岂非幸耶。翁之劝余诗。其借王公半帆之风乎。余不可以不赋。乃于梦之明日。历记其事而仍为之赋。赋讫而以示庵之僧明远。明远奇之。请以传之为西山故事遂书以付之云。赋曰。