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人物:
宋应昌
相关人物:
共 10 位
。
共 2 首
孟冬时享适重刻五庙册宝告成恭奉尊藏敬成长律志事
(乾隆壬寅)
清 ·
弘历
七言律诗
文谟武烈列圣所以观成玉检金绳在天于焉对越贲龙章于太室册宝重陈镌鸿绩以和阗球图式焕精微德产致吉蠲于四十七载以前孝享灵承殷启迪于亿万斯年而后于时日维甲子干枝徵长发之祥祀展孟冬函牒丽方新之象祗膺馀庆言奉陪京庶几陟降于绍庭
思文
克配允矣照临于时夏景命同昭用告升禋虔摅长句
五庙重陈册宝虔,珍球精刻致和阗。
方长色质同一律
⑴
,谟烈显承奉大全。
太室升新值冬孟,陪京弆旧溯基先。
奈何弗监乎二代,惟曰欲臻于万年。
⑴ 册宝皆随时敬造玉色长短率未能相符兹赖材一祖造功宗德全有回部和阗产玉之区选致良律成册宝祭不欲数因以孟冬时享恭奉入既展庙彻出旧有册宝即送至盛京太庙尊藏孝思亦申殷鉴
编订诗经乐谱全书竟因题八韵
(乾隆戊申)
清 ·
弘历
五言排律
三百蔽一句,关雎乐不淫。
由来在言志,可以永诸音。
清庙声钟磬,嘉宾鼓瑟琴。
风王衰世叹,颂鲁本邦钦。
谱古却沿俗
(四库全书内有明世子朱载堉乐律全书其意亦在崇尚古乐乃所著乐谱但填工尺等字而漏宫商角徵羽且将康衢击壤两歌合而为一标题为立我烝民章于周颂
思文
篇后附尚书大禹谟水火金木土谷惟修一节标题为
思文
后稷章无论书词不应入歌其牵强附会已属师心自用况又以豆叶黄金字经时曲小令谱之则是名为复古转援古而入于俗矣曾命皇子及典乐大臣详加按正以驳其非是并题什书其卷首近又命乐工按载堉所谱歌之其
思文
后稷章竟彷佛时曲然于诗句尚无割截至立我烝民章直割截上下字句强附曲牌全无义理尤可鄙笑复命一字一声按五音歌之令廷臣共听雅俗昭然人人共喻益见其无知妄作矣)
,律商错用金
⑴
。
全书闻未昔,典乐创于今。
美刺都关政,兴观可悦心。
从头学诗竟,老更惜分阴。
⑴ 乐中商调乃五音之商与商周何与而载堉诗谱固执周诗不用商声之说以角调谱国风徵调谱小雅宫调谱大雅羽调谱周颂而专以商调谱商颂夫歌诗一章之中岂能不使五音俱备此其穿凿拘墟之见与高叟言诗何异奚足与言五音三百之义耶
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