人物：释守仁

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道人名止庵，其实无所止。
不搆草木庐，不斸土石址。
惟于寓居堂，揭扁字盈咫。
伟哉磐石书，古隶遒且美。
廛市固烦嚣，自得尘外致。
开扃睨龙泉，岚光动阑几。
中函玉笈文，鳞比积经史。
朝翻暮䌷绎，刻志究玄理。
著书混三教，牵令同一轨。
示予得披阅，愧未参奥旨。
出语如涌泉，辨析至于是。
性心既超脱，好尚世所异。
朝行携赤藤，逍遥舜江市。
夜息数清漏，灵台湛秋水。
我尝问道人，请析止之义。
仁敬慈孝信，五者孰可已。
道人笑未言，欲答如有拟。
缗蛮黄鸟声，翛然起岑蔚。
赵文敏饮马图 元末明初 · 危素
萧君学道龙瑞官，此图持赠宝林翁。
魏公画马得马趣，落笔宛有曹韩风。
腯肥不见筋骨露，腾骧始知气力雄。
朝逢圉人吸秋水，精神炯炯方双瞳。
卷中题诗十四客，唯有括苍留古色。
卷舒雪涕忆前修，太息后来那可识。
越城战斗白日昏，故物纷披横道侧。
清凉衣钵与马图，似有神明常护惜。
法师未老倾橐囊，古书法画门徒将。
道初持来慰愁寂，如造吴兴大雅堂。
前年沙漠射黄羊，我马飞行霎雪冈。
谁挽天河洗兵甲，但骑款段还家乡。
按：田按；此图见《江村消夏录》，图后有柯九思、丁复、唐珙、释祖瑛、刘基、沙门守仁、韩性、张大可、胡一中、淩说、潘哲、姚安道、沙门本无、李孝光题咏，即此诗中所谓十四客也。括苍古色，指刘基也。
守仁蒙古氏至正甲申以礼经领江浙乡荐中书下第例释褐出身由是任宗晦书院山长继长二戴书院后(一作复)豪右(一本无右字)占田二顷有奇代流滞十年再中壬寅乡贡第艰于北上丞相达实公权授安定院长平章张士信寻改为乌程教谕累币请不赴明年有大臣言之朝始敕除平江教授时士信柄政守仁遂放游九峰三泖间托写竹石以自见志节在寒苦内士咸高之予声之诗云
广文穷益坚，竹石砚池出。
势却虞人旌，籁隐伶伦律。
渭川春暗雨，淇园寒落日。
凤深苍梧云，茅檐花复实。
岁己亥兵薄括处士命子崧挈母先入山及返迎处士兵大至熸城崧冒燹触刃濒死者屡且哀告军物色父所在害获免时弟洺将处士窜溪南山处士谓同难者曰吾一褐以老未尝垢与其蔓草同秽不如沧浪清之独也径投于溪洺救不克亦死崧匍伏与母葬之武溪原以洺祔躬庐墓馀十年而惨怛之痛思慕之切犹一日也复绘处士小像托前进士颜守仁徵挽章永嘉曹新民教授有曰菊带晋愁香不改松轻秦爵老犹青予曰
兵贵戢兮不戢何为。父蹈水兮声（一本有馀字）呜悲。
由也尽思兮裒也废诗。惓惓于图兮孝亦庶而。
雾雨除兮神鱼扬鬐。魂骑上天兮涅无淄。
默斋诗五十韵为黄仁则赋 元末明初 · 乌斯道
五言排律
矫俗君思默，中情我为申。
自箴殊搰搰，同志故忞忞。
太上安耕凿，淳氓绝喜嗔。
秋风看落木，山鸟听啼春。
世道骎骎降，言辞渐渐频。
网罗成顷刻，枝叶长逡巡。
或恐流为祸，深令教以身。
交承惟礼乐，行坐正簪绅。
悃愊通金石，精诚感鬼神。
坤元蕃草木，天象粲星辰。
合味宣尼叹，宜追卫武尘。
三缄铭有为，千里缪何因。
简册垂谟训，文章重石钧。
卮言当日出，详说总天论。
一字难轻议，千年不易泯。
郢斤宁见垩，扁斲似无轮。
亦有情难辍，仍多志欲信。
鬷明遭叔向，子产罪诸陈。
肯为名誇世，非图口禦人。
啍啍如郦陆，喋喋类仪秦。
吾悼今成俗，人胡不反淳。
笙簧争鼓舌，剑戟起摇唇。
鸩毒先甘软，狐疑剧苦辛。
誓将惩澶漫，直欲扫谵谆。
绝意鸣坚白，无心著美新。
轻浮机不密，繁缛道逾湮。
雍也何曾佞，回欤只守仁。
坐忘终不妄，目击自全真。
张镜心非窳，田光学未醇。
杀身空殉节，杜口鉴群伦。
月旦从评我，春秋任直臣。
閒居甘寂寞，终老谢纷纶。
蠡测聊如此，龟占谅未臻。
颓波谁复障，古井独无沦。
涉涧衣尝揭，滋兰佩已纫。
文能传纪述，策可应咨询。
阅岁知非近，抠衣见是亲。
扁斋犹自警，修轨足堪遵。
旧日曾趋座，于今愿卜邻。
靡争为避世，无谄岂嫌贫。
水际看花柳，山中迭主宾。
远招云作介，旁礼石为僎。
明月青松榻，凉风白氎巾。
弹琴通至意，挥麈示玄津。
醉眼耽耽共，虚怀衎衎均。
喻观齐物马，诗想二南麟。
似是安成讼，终将免遘屯。
未优金马诏，且作葛天民。
绿野焉推度，黄山绝胜鄞。
只愁难遂志，耿耿对高旻。
送怀以仁法师归钱塘 元末明初 · 释宗泐
七言律诗
西湖茭笋夏如玉，龙井杨梅旧有名。
白发故人千里去，青山独客此时情。
呼猿洞口萝龛老，石蟹泉头茗碗清。
回首天涯来往迹，海门潮落又潮生。
凤城夜来雨，南风生绿槐。
良友舍我去，老怀谁与开。
晨鸡戒蓐食，使者行相催。
空馀淮甸月，长照讲经台。
中都寡名缁，有此万人特。
问法常满堂，白日无虚席。
去留系重轻，山川为改色。
风雨旧房前，萧条芳草积。
相知二十年，相见辄倾倒。
平生江海游，如此眼中少。
白首送归情，何以写怀抱。
晓日幽林中，和鸣有黄鸟。
二五妙凝合，清明在吾躯。
惟心万物灵，湛然抱中虚。
知诱由外感，逐物情乃趍。
以兹巧伪萌，营营实勤劬。
若人志前修，作意惟圣谟。
百体既顺正，天君日安舒。
静处守仁宅，纡行由义途。
希颜古有训，勖哉逢掖徒。
止庵，白玉蟾修炼之处。在武夷九曲中，有玉蟾烧丹灶。白玉蟾宋南渡季年应童子科，无何入武夷山中得道，及今二百馀年。琼之人未有游武夷者，顷奉宪檄，夜宿山中，道人出玉蟾所著诗赋，读之有感，因留题此。已而道人持余诗去，余亦袖《玉蟾集》归。玉蟾，吾琼州府琼山县五原都人。少时闻诸父兄云：玉蟾姓葛，宋元父老犹及见其还乡者，道其事甚详。此不能悉。
南渡琼诗人，求仙得此道。
我来一访之，止庵空肖貌。
止庵在何许，九曲武夷隩。
上山多灵芽，下涧多瑶草。
景物且夷旷，山水亦绝好。
道人此真修⑴，中有烧丹灶。
闻说烧丹日，精致尤可道。
九转未为至，十转不为到。
温养黄庭珠，乾坤坎离奥。
三光任陆沉，一珠温自保（珠，诗选作“生”。 ）。
功就山灵泣（就，诗选作“成”。），鼎枯泉脉浩。
身去仍丹丘，神与此山老。
诗赋留山间，手泽犹精造。
永与九曲歌，并作镇山宝。
仙集响琅琅，我心明皓皓。
持集归故乡，为报五原保。
⑴ 真修，明正德《琼台志》卷四○、诗选皆作“修真”。
朔客有以筚篥遗道人者，道人以送予，且将以诗。仍率五溪冯溥、锦泉冯文和以成什，予深愧无李龟年之艺，而虚得张承吉之名也。既次第来韵，复赋此答美意。且邀李桐屋、僧守仁同赋。
赞皇太尉有新题，不减吴江与会稽。
最忆秋山霜月夜，卷芦一曲醉如泥。
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