黄鹤齐云兮画栋璇题①，谪仙逊避兮崔颢能诗②。
洪涛巨浪上接洞庭兮，东之秣陵者日夕如斯③。
古今人物皆相若④，跌宕风流应可学。
神仙杳茫最难求，寂寞宽闲聊自乐。
草衣木石兮碧海高秋⑤，还丹何在兮遗迹惟留⑥。
九疑联绵兮湘水悠悠，石城重建兮捶碎之楼⑦。
新沙环带兮踢翻旧洲，渭泾清浊兮末路同流⑧。
六朝三国兮芳草含愁，登临眺望兮慷慨夷犹。
达人大观兮飘瓦虚舟⑨，纵浪风尘兮无局束⑩，流连韶景兮凭芳醁⑾。
理乐蓬窗谁在目⑿，清商楚凤聊成曲⒀。
洛中豪贵夸金谷⒁，罗绮繁华骄未足。
杰观崔峨天半矗⒂，习气不忘仙亦俗。
孰幻非直千载促⒃，浮云聚散陵为谷⒄。
后人谁不模前躅⒅。
【校注】
（1）璇题：楼宇椽头的玉饰。萧统《七契》：“璇题昭晰，珠帘彪焕。”
（2）谪仙句：指李白见崔颢诗搁笔一事。崔颢，原作“崔灏”，径改。
（3）东之句：秣陵，金陵的别称。在黄鹤楼之东。原作“秼陵”，误。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”
（4）相若：相似。
（5）草衣木石：谓仙人以草为衣，与木石共处。
（6）还丹：道家炼丹成，复取九转之丹再炼，久之还原成丹砂，谓之还丹。《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，即化为还丹。取而服之，一刀圭即白日升天。”遗迹：指吕仙留下的遗迹。
（7）石城句：此句及下句本李白诗：“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲。”
（8）渭泾句：渭、泾指渭水和泾水，在陕西高陵县境合流。《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”毛传：“泾渭相入而清浊异。”陆德明释文：“泾，清水也；渭，浊水也。”此句喻江、汉二水在夏口合流。
（9）达人句：达人大观，意谓通达之人见解透彻，不为世俗之见所累。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》：“达人大观兮，物无不可。”飘瓦，飘落之瓦。《庄子·达生》：“虽有忮心者，不怨飘瓦。”成玄英疏：“为瓦是无心之物。”虚舟，空舟。《庄子·列禦寇》：“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”成玄英疏：“唯圣人泛然无系，泊尔忘心，譬彼虚舟，任运逍遥。”意谓达人胸襟如飘瓦虚舟，无心而坦荡。
（10）纵浪风尘：放浪于人间。陶渊明《神释》：“纵浪大化中，不喜亦不惧。”局束：拘束。
（11）韶景：春景。梁元帝《纂要》：“春曰青阳……景曰媚景、和景、韶景。”芳醁：美酒。《广韵·烛韵》：“醁，美酒。”王融《修理六根篇颂》：“肥马轻裘，蕙肴芳醁。”
（12）理乐：演习乐曲。原作“理药”，误。《汉书·张禹传》：“后堂理丝竹管弦。”颜师古注引如淳曰：“今乐家五日一习乐，为理乐。”
（13）清商楚凤：清商，即清商乐，古代南方民歌，包括流传在江南一带的中原旧曲及江南吴歌、荆楚西声等南音，总谓之清商乐。楚凤，《尹文子·大道》载：“楚人担山雉者，路人问何鸟也，担雉者欺之曰：‘凤凰也。’路人曰：‘我闻有凤凰，今直见之。汝贩之乎？’曰：‘然。’则十金弗与，请加倍，乃与之。将欲献楚王，经宿而鸟死，路人不遑惜金，唯恨不得以献楚王。国人传之，咸以为真凤凰。”后遂以野鸡假充凤凰的典故喻仿制的赝品。此处指仿清商古曲所制的俗曲。
（14）金谷：金谷园，晋石崇所筑，故址在今河南洛阳市西北。
（15）杰观：高大的楼观，指黄鹤楼。《艮岳记》：“飞楼杰观。”崔峨：高峻。
（16）孰幻句：意谓世事如梦幻，千载亦短促易逝。
（17）陵为谷：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”犹言沧海桑田，以喻世事的巨大变迁。
（18）模：遵循。前躅：前人的足迹。《集韵·烛韵》：“躅，迹也。”
诗题虽云登眺，实际上是借黄鹤楼抒发作者的虚无出世之想。作者甚至认为，根据仙人黄鹤的传说修建此楼，也是世俗之见。从诗中“寂寞宽闲”“理乐蓬窗”等语来看，作者在仕途上似不甚得意，这也可能是他勘破世事、纵浪风尘的原因。
