人物简介
【生卒】：1159—1223 【介绍】： 宋漳州龙溪人，字安卿，号北溪。少习举子业，林宗臣见谓“此非圣贤事业”，遂尽弃之。从朱熹学，日求其未至，熹语人以“南来，吾道喜得陈淳”。熹卒，遵训无书不读，无物不格，日积月累，义理贯通，洞见条绪。宁宗嘉定十六年，授安溪主簿，未任而卒，谥文安。有《语孟大学中庸口义》、《北溪字义》、《北溪大全集》等。全宋诗
全宋文·卷六七一一
陈淳（一一五九——一二二三），字安卿，号北溪，漳州龙溪（今福建漳州）人。少习举子业，林宗臣见而奇之，授以《近思录》。朱熹守漳州，淳请受教，为学益力，为朱熹晚期得意门生，南宋理学重要传人。居乡不沾名徇俗，恬然退守，然名播天下。忧时论世，感慨动人，郡守以下皆礼重之。嘉定九年待试中都，归遇严陵郡守郑之悌，延请讲学郡庠。十六年，以特奏恩授泉州安溪主簿，未上而卒，年六十五。著有《〈语〉〈孟〉〈大学〉〈中庸〉口义》、《字义》、《详讲》、《礼》、《诗》、《女学》等书，门人集其语录为《筠谷濑口金山所闻》。淳子矩编其平生所作诗文为《北溪大全集》五○卷。见陈宓《北溪先生墓志铭》，《宋史》卷四三○有传。
人物简介
【介绍】： 明应天府上元人，字凤仪。成化五年进士。授南京刑部主事，历郎中，出为兴化知府。尝断疑狱，人以为神。未久致仕。性爱佳山水，常寄宿山寺。嗜文学，尤爱诗。明诗纪事·丙签·卷六
维基镛字凤仪，上元人。成化己丑进士，授南刑部主事。历员外、郎中，出为兴化知府。有《石崖集》。田按：凤仪耽诗，尤爱佳山水，生平多出宿山寺，栖托清旷，焚香对书，颓然自适。出守兴化，能折疑狱，推为神明。《金陵诗徵》第录一诗，不足见所长。馀从周翠渠《弘治兴化志》获诗数首，亟登之。
丁镛，南直隶上元县人，进士出身。成化四年（1468年）戊子科应天乡试第八十一名举人。成化五年（1469年）联捷进士。成化二十年（1484年）接替任福建兴化府知府。
人物简介
【生卒】：1434—1497 【介绍】： 明广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。全粤诗·卷一一七
明诗纪事·丙签·卷四祁顺（一四三四——一四九七），字致和，号巽川。东莞人。景泰元年（一四五〇年）举人。登天顺四年（一四六〇）进士。廷对当举首，以其姓名近御讳，于传胪勿便，抑置二甲第二，授兵部主事，巡山海关。代归，转户部，督饷临清。升员外郎郎中。尝充会试同考官。宪宗成化十一年（一四七五）建储，赐一品服，使朝鲜、东槁，未几升江西左参政。三载以诖误左迁贵州石阡府知府。弘治六年（一四九三），升山西右参政。八年，升福建右布政使。寻转江西左布政使。平生邃学问，持大礼，人不敢干以私。有《石阡志》十卷，诗文二十卷，《巽川集》四十五卷，《冷庵翠渠》、《倡和集》各一卷，《宝安杂咏》一卷，《使东槁》十卷行于世。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷八，又事见清吴道镕有《广东文徵作者考》卷二。祁顺诗，以清康熙二年在兹堂刻本为底本（简称康熙本）。校以明嘉靖三十六年刊本《巽川祁先生文集》（简称嘉靖本）。
维基顺字致和，东莞人。天顺庚辰进士，授兵部主事。迁户部郎中，出为江西参政，谪石阡知府，迁山西参政，进江西布政使。有《巽川集》十六卷。田按：致和守石阡，撰《石阡志》十卷，以才敏称文守。尝游镇远西峡山，与兴隆周布政瑛倡和，布政有句云：「忽闻黄太史，诗句落黔中。」其为黔人倾慕如此。
祁顺（1434年—1497年），字致和，号巽川，广东东莞县人。天顺庚申进士，弘治间官至江西布政使。天顺四年（1460年）庚辰科进士，授兵部主事，升兵部郎中，成化十一年（1475年），赐一品服，出使朝鲜。归国，升任江西左参政，因事牵连，降为贵州石阡府知府。弘治年间，调云南知府。弘治六年（1493年），升任山西右参政，两年后晋福建右布政使。不久，转江西左布政使。弘治十年（1497年）十一月卒于官。
人物简介
周轸（1434年—1514年），字公载，号耻庵，福建莆田县人。明朝官员，成化壬辰进士，官至江西按察使。周瑛从子。成化八年（1472年）进士，累升户部主事，因进言请诛梁芳、李孜省，并淘汰宦官，因而得罪。之后进户部郎中，官至山东转运使。官至江西按察使。正德九年（1514年）去世，享年八十三岁。
人物简介
周大谟（？—？年），字文启，号小山，福建镇海卫军籍莆田县人。父周瑛，四川右布政使。正德二年（1507年）癸酉科福建乡试第八名举人，九年（1514年）甲戌科会试第二名，二甲第133名进士，大谟博学能文，以“诗经”魁礼闱。告归，终养，未仕卒。
人物简介
费墨娟，幼名绳绳，女，阳新县湋源口镇尧治村人，阳新晚清时期著名女诗人。生于1869年1月（清代同治七年十二月），殁于1915年9月3日（民国四年七月二十四日），有《二如阁诗抄》手抄本传世。1915年（中华民国4年），费墨娟因病逝于家中，享年46岁。二如阁诗集·黄纬序
墨娟者，我邑费担农广文先生之爱女也［1］。方七岁，攻书史，积十余年，经传皆通，尤长于诗，先生亦乐以诗授之。岁壬午，余就馆其家［2］，乃兄寅生暨诸弟［3］皆及门［4］，余亦藉承［5］先生教。娟年十五，有才名，闺中日事讽咏［6］。兄嫂绣云甫聘归［7］，亦能诗。于是，二人嗜学一心。先生博物，拥书万卷，吴楚诸名公时过访［8］焉。至则无有不赠，赠则无有不和。数年诗既多，先生笑而汇之成一帙［9］，曰：“吾锡汝名［10］，署为《二如阁》。”从兄［11］湘臣、茂才、右达、明经素不轻许人诗者，于此稿则尽情击赏［12］。［1］我邑：我县，即阳新县（旧时谓兴国县）。邑，旧时县的别称。费担农：费墨娟之父，名费光业，字敬之，号担农。广文先生：指费担农先生。“广文先生”是旧时对儒学教官或儒雅之士的泛称。宋敖陶孙《次韵翁伯绍教授》诗：“政思坐上觅佳客，广文先生秀眉宇。”费担农曾于同治九年例授县候选教谕，故云。以下凡言“先生”或“广文先生”皆指费担农。［2］就馆：任教于私塾。馆，这里指私塾。［3］乃兄：乃，代词；其，他的。乃兄，即谓其兄。《红楼梦》第四回：“令其读书，较之乃兄，竟高十倍。”暨：连词；与、及。诸弟：同宗之弟。《国语晋语四》：“而惠慈二蔡，刑于大姒，比于诸弟。”韦昭注：“诸弟，同宗之弟。”唐韦应物《寒食寄京师诸弟》诗：“把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。” ［4］及门：受业于门下。语出《论语先进》“从我于陈蔡者，皆不及门也。”孔子所谓“及门”，本谓在门下，后以“及门”指受业弟子。《元史许谦传》：“及门之士著录者千余人。” ［5］藉承：凭依，继承。［6］讽咏：诵读吟咏。晋张华《博物志》卷十：“听诵诗书讽咏之音，不听淫声，不视邪色。” ［7］甫聘归：甫，才，刚刚。聘归：古代谓女子出嫁。宋陆游《雪后寻梅偶得》之一：“定知谪堕不容久，万斛玉尘来聘归。” ［8］过访：过访，探视访问。［9］一帙：一本书稿。明高启《荆南唱和集后序》：“因以一帙示余，曰：‘此野人之词也。'” ［10］锡汝名：为你赐给书稿一个名字。锡，通“赐”。《诗经大雅既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”署：题记。《汉书苏建传》：“上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。” ［11］从兄：堂兄。《史记魏其武安侯列传》：“魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也。” ［12］击赏：击节赞赏。《旧唐书阎立本传》：“池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏座者为咏，召立本令写焉。” 娟年十八，归张外子坤轩［1］，俊逸士也。琴瑟既调，逮事翁姑，欢心最得［2］。洎乎高堂已谢，家政独操，抚嗣息，课奴婢［3］，内和伯叔之亲，外洁宾朋之馔，相夫子，摒挡一切，俾秩然而就绪［4］。人静更深，则仍手一卷吟讽，参稽［5］故学识，与年俱进。坤轩所与游多淹雅［6］著名之士，每因内子能诗欣欣然各有奉赠。昔昭仪操人伦之鉴，尚矣［7］。降若《随园》所纪，闺秀诗才极一时之盛，如叶方伯佩荪家前后两夫人、两女公子及儿妇皆诗坛飞将也［8］。娟殆可与媲美与？惜乎［9］！［1］外子：丈夫。旧时夫称妻为内子，妻亦称夫为外子。费墨娟丈夫名张学譓，幼名翌珍，字昆言，号坤轩。［2］琴瑟：《诗经周南关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”后比喻夫妇间感情和谐。苏轼《答求亲启》：“许敦兄弟之好，永结琴瑟之欢。”逮事翁姑：逮事，侍奉。翁姑，公婆。五代王定保《唐摭言》卷四：“泰惊悸，召诘之，妪曰：‘老妇常逮事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。'” ［3］洎乎高堂已谢：等到公婆谢世。洎（jì）乎：等到，待及。嗣息：儿子。课奴婢：督促、训导奴婢。宋苏轼《仇池笔记二红饭》：“今年东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，故日夜课奴婢舂以为饭。” ［4］相夫子：相，辅助。夫子，指其丈夫张坤轩。俾秩然而就绪：俾（bǐ），使。秩然，秩序井然，整饬貌。明方孝孺《祭童伯礼》：“孰如吾子，祠庙是虔，岁时烝尝，其仪秩然。” ［5］参稽：参，领悟。稽，查考。《荀子解蔽》：“疏观万物而知其情，参稽治乱而通其度。” ［6］淹雅：犹高雅。《宋书王微传》：“卿少陶玄风，淹雅修畅。” ［7］昭仪操人伦之鉴：昭仪，皇帝妃嫔封号之一。这里指唐代的武昭仪，即武则天。人伦之鉴，即人伦鉴识，指鉴别、评估人物的能力。《梁书丘仲孚列传》：“少好学，从祖灵鞠有人伦之鉴，常称为千里驹也。”清王永彬《围炉夜话》：“郭林宗为人伦之鉴，多在细微处留心。”武则天由昭仪而为皇后继而为皇帝，大行科考，选贤能，立女官，时人许以人伦之鉴。当时上官婉儿被配没掖廷，武则天闻其多才，即召见宫中，试其文才而后大悦，当即下令免除上官婉儿奴婢身分，使其掌管宫中诏命，后又命其处理百司奏表，参决政务，终使这位才女功成名就。此句言下叹息墨娟女史生不逢时，没有那样的机遇。尚矣：那是很久远的事了。尚，通“上”，久远。《史记三代世表序》：“五帝三代之记，尚矣。” ［8］降：这里是说到了后来。降，表示从过去某时起往后算。唐韩愈《董公行状》：“所奏于上前者，皆二帝三王之道。由秦汉以降，未尝言。”《随园》：指清袁枚《随园诗话》。方伯：这里泛称显贵的官员。汉之刺史，唐之采访使、观察使，明清之布政使均称“方伯”。唐韩愈《送许使君刺郢州序》：“于公身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响。”飞将：清袁枚《随园诗话遗补》卷三：“吾乡多闺秀，而莫盛于叶方伯佩荪家。其前后两夫人、两女公子、一儿妇，皆诗坛飞将也。”并详引上述诸才女诗，如引叶佩荪先娶夫人周瑛清《甲戌闻捷》：“双眉欲展意犹惊，起听铜钲屋外声。不惜雕梁驱乳燕，泥金帖子挂题名。”又引其继娶夫人李含章《夏书》：“午楼风暖试轻纱，语燕声中日未斜。满地绿阴帘不卷，游丝飞上蜀葵花。”又引女儿《春阴》：“碧窗人起怯春寒，小立闲庭露未干。墙外杏花阶下草，引人长倚碧阑干。”又引长媳《春晓》：“翠幕沉沉不上钩，晓来怕看落花稠。纸窗一线横斜裂，又放春风入画楼。” ［9］殆可与媲美与：此句是说谓墨娟女史和《随园诗话》中提到的乾隆年间的闺秀诗才大概可以比美了吧，可惜出生得晚，她的诗无缘载入很有影响的《随园诗话》。广文先生于癸巳年冬遽赴召玉楼矣，逾年，绣云复兰萎［1］。嗣是［2］，诸作率多恼恨穷愁。且因乃兄暨弟科名未就［3］，则于诗中寓箴劝之意，盖其孝义之情、敦厚之旨，天性然也。余叨世好［4］，今又授馆于兹，长君明珠甫成童［5］，经训已通，他日必显，显则此稿必传。课徒之暇，尝请而读之［6］，窃叹诗人之芳馨气泽大都不泯，而广文先生独得之爱女［7］。因为之叙，一以志东君之韵事［8］，一以述才人之苦心。光绪辛丑年［9］孟春月之上浣［10］癸巳，恩科［11］举人考授汉宗室觉罗教习知县黄纬题撰［12］。［1］赴召玉楼：唐李商隐《李长吉小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也。'长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。”后因以“玉楼赴召”为文士早死的典实。兰萎：比喻丧亡。宋王柏《陈卿内邵氏挽词》：“蕙槁兰萎兮弃钗钿，凄凄东坞兮藏风烟。” ［2］嗣是：从此以后。［3］科名：科举功名。箴劝：告戒、规劝。［4］叨世好：忝为世交。叨：犹辱。谦词，表示承受之意。唐陈子昂《为副大总管苏将军谢罪表》：“臣妄以庸才，谬叨重任。” ［5］长君明珠：长君：古代公子的泛称。这里指费墨娟女史之子明珠，明珠又名张羽尧。［6］课徒：教育学生。清李伯元《南亭笔记》卷五：“萧山汤文端未第时，为人课徒。”请：敬辞。用以代替某些动词。表示恭敬、慎重，或使语气委婉。《红楼梦》第十四回：“只听一棒锣鸣，诸乐齐奏，早有人请过一张大圈椅来，放在灵前，凤姐坐下放声大哭。”在这里是说把费诗拿出来。［7］之爱女：这样值得宠爱的女儿。之，指示代词，这样，这样的。［8］东君：犹东家。对主人的尊称。清袁枚《新齐谐梁朝古冢》：“朱生匆匆出署，将觅船赴浙，忽差役寄东君札来，止之。”韵事：风雅之事。清李渔《闲情偶寄声容文艺》：“听其自制自歌，则是名士佳人，合而为一，千古来韵事韵人，未有出于此者。” ［9］光绪辛丑年：即公元1901年。此时费墨娟女史已32岁。［10］上浣：即上旬。俗以上浣、中浣、下浣为上旬、中旬、下旬，本唐制十日一休沐。浣：沐。［11］恩科：此指清代于寻常例试外，逢朝廷庆典，特别开科考试，称为“恩科”。［12］考授汉宗室觉罗教习知县：指清代汉人通过考试后在皇族觉罗子弟的官办学堂任教，期满后以知县用的官衔。
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