人物简介
【生卒】:1159—1223 【介绍】: 宋漳州龙溪人,字安卿,号北溪。少习举子业,林宗臣见谓“此非圣贤事业”,遂尽弃之。从朱熹学,日求其未至,熹语人以“南来,吾道喜得陈淳”。熹卒,遵训无书不读,无物不格,日积月累,义理贯通,洞见条绪。宁宗嘉定十六年,授安溪主簿,未任而卒,谥文安。有《语孟大学中庸口义》、《北溪字义》、《北溪大全集》等。全宋诗
全宋文·卷六七一一
陈淳(一一五九——一二二三),字安卿,号北溪,漳州龙溪(今福建漳州)人。少习举子业,林宗臣见而奇之,授以《近思录》。朱熹守漳州,淳请受教,为学益力,为朱熹晚期得意门生,南宋理学重要传人。居乡不沾名徇俗,恬然退守,然名播天下。忧时论世,感慨动人,郡守以下皆礼重之。嘉定九年待试中都,归遇严陵郡守郑之悌,延请讲学郡庠。十六年,以特奏恩授泉州安溪主簿,未上而卒,年六十五。著有《〈语〉〈孟〉〈大学〉〈中庸〉口义》、《字义》、《详讲》、《礼》、《诗》、《女学》等书,门人集其语录为《筠谷濑口金山所闻》。淳子矩编其平生所作诗文为《北溪大全集》五○卷。见陈宓《北溪先生墓志铭》,《宋史》卷四三○有传。
人物简介
【介绍】: 明应天府上元人,字凤仪。成化五年进士。授南京刑部主事,历郎中,出为兴化知府。尝断疑狱,人以为神。未久致仕。性爱佳山水,常寄宿山寺。嗜文学,尤爱诗。明诗纪事·丙签·卷六
维基镛字凤仪,上元人。成化己丑进士,授南刑部主事。历员外、郎中,出为兴化知府。有《石崖集》。田按:凤仪耽诗,尤爱佳山水,生平多出宿山寺,栖托清旷,焚香对书,颓然自适。出守兴化,能折疑狱,推为神明。《金陵诗徵》第录一诗,不足见所长。馀从周翠渠《弘治兴化志》获诗数首,亟登之。
丁镛,南直隶上元县人,进士出身。成化四年(1468年)戊子科应天乡试第八十一名举人。成化五年(1469年)联捷进士。成化二十年(1484年)接替任福建兴化府知府。
人物简介
【生卒】:1434—1497 【介绍】: 明广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。全粤诗·卷一一七
明诗纪事·丙签·卷四祁顺(一四三四——一四九七),字致和,号巽川。东莞人。景泰元年(一四五〇年)举人。登天顺四年(一四六〇)进士。廷对当举首,以其姓名近御讳,于传胪勿便,抑置二甲第二,授兵部主事,巡山海关。代归,转户部,督饷临清。升员外郎郎中。尝充会试同考官。宪宗成化十一年(一四七五)建储,赐一品服,使朝鲜、东槁,未几升江西左参政。三载以诖误左迁贵州石阡府知府。弘治六年(一四九三),升山西右参政。八年,升福建右布政使。寻转江西左布政使。平生邃学问,持大礼,人不敢干以私。有《石阡志》十卷,诗文二十卷,《巽川集》四十五卷,《冷庵翠渠》、《倡和集》各一卷,《宝安杂咏》一卷,《使东槁》十卷行于世。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷八,又事见清吴道镕有《广东文徵作者考》卷二。祁顺诗,以清康熙二年在兹堂刻本为底本(简称康熙本)。校以明嘉靖三十六年刊本《巽川祁先生文集》(简称嘉靖本)。
维基顺字致和,东莞人。天顺庚辰进士,授兵部主事。迁户部郎中,出为江西参政,谪石阡知府,迁山西参政,进江西布政使。有《巽川集》十六卷。田按:致和守石阡,撰《石阡志》十卷,以才敏称文守。尝游镇远西峡山,与兴隆周布政瑛倡和,布政有句云:「忽闻黄太史,诗句落黔中。」其为黔人倾慕如此。
祁顺(1434年—1497年),字致和,号巽川,广东东莞县人。天顺庚申进士,弘治间官至江西布政使。天顺四年(1460年)庚辰科进士,授兵部主事,升兵部郎中,成化十一年(1475年),赐一品服,出使朝鲜。归国,升任江西左参政,因事牵连,降为贵州石阡府知府。弘治年间,调云南知府。弘治六年(1493年),升任山西右参政,两年后晋福建右布政使。不久,转江西左布政使。弘治十年(1497年)十一月卒于官。
人物简介
周轸(1434年—1514年),字公载,号耻庵,福建莆田县人。明朝官员,成化壬辰进士,官至江西按察使。周瑛从子。成化八年(1472年)进士,累升户部主事,因进言请诛梁芳、李孜省,并淘汰宦官,因而得罪。之后进户部郎中,官至山东转运使。官至江西按察使。正德九年(1514年)去世,享年八十三岁。
人物简介
周大谟(?—?年),字文启,号小山,福建镇海卫军籍莆田县人。父周瑛,四川右布政使。正德二年(1507年)癸酉科福建乡试第八名举人,九年(1514年)甲戌科会试第二名,二甲第133名进士,大谟博学能文,以“诗经”魁礼闱。告归,终养,未仕卒。
人物简介
费墨娟,幼名绳绳,女,阳新县湋源口镇尧治村人,阳新晚清时期著名女诗人。生于1869年1月(清代同治七年十二月),殁于1915年9月3日(民国四年七月二十四日),有《二如阁诗抄》手抄本传世。1915年(中华民国4年),费墨娟因病逝于家中,享年46岁。二如阁诗集·黄纬序
墨娟者,我邑费担农广文先生之爱女也[1]。方七岁,攻书史,积十余年,经传皆通,尤长于诗,先生亦乐以诗授之。岁壬午,余就馆其家[2],乃兄寅生暨诸弟[3]皆及门[4],余亦藉承[5]先生教。娟年十五,有才名,闺中日事讽咏[6]。兄嫂绣云甫聘归[7],亦能诗。于是,二人嗜学一心。先生博物,拥书万卷,吴楚诸名公时过访[8]焉。至则无有不赠,赠则无有不和。数年诗既多,先生笑而汇之成一帙[9],曰:“吾锡汝名[10],署为《二如阁》。”从兄[11]湘臣、茂才、右达、明经素不轻许人诗者,于此稿则尽情击赏[12]。[1]我邑:我县,即阳新县(旧时谓兴国县)。邑,旧时县的别称。费担农:费墨娟之父,名费光业,字敬之,号担农。广文先生:指费担农先生。“广文先生”是旧时对儒学教官或儒雅之士的泛称。宋敖陶孙《次韵翁伯绍教授》诗:“政思坐上觅佳客,广文先生秀眉宇。”费担农曾于同治九年例授县候选教谕,故云。以下凡言“先生”或“广文先生”皆指费担农。[2]就馆:任教于私塾。馆,这里指私塾。[3]乃兄:乃,代词;其,他的。乃兄,即谓其兄。《红楼梦》第四回:“令其读书,较之乃兄,竟高十倍。”暨:连词;与、及。诸弟:同宗之弟。《国语晋语四》:“而惠慈二蔡,刑于大姒,比于诸弟。”韦昭注:“诸弟,同宗之弟。”唐韦应物《寒食寄京师诸弟》诗:“把酒看花想诸弟,杜陵寒食草青青。” [4]及门:受业于门下。语出《论语先进》“从我于陈蔡者,皆不及门也。”孔子所谓“及门”,本谓在门下,后以“及门”指受业弟子。《元史许谦传》:“及门之士著录者千余人。” [5]藉承:凭依,继承。[6]讽咏:诵读吟咏。晋张华《博物志》卷十:“听诵诗书讽咏之音,不听淫声,不视邪色。” [7]甫聘归:甫,才,刚刚。聘归:古代谓女子出嫁。宋陆游《雪后寻梅偶得》之一:“定知谪堕不容久,万斛玉尘来聘归。” [8]过访:过访,探视访问。[9]一帙:一本书稿。明高启《荆南唱和集后序》:“因以一帙示余,曰:‘此野人之词也。'” [10]锡汝名:为你赐给书稿一个名字。锡,通“赐”。《诗经大雅既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”署:题记。《汉书苏建传》:“上思股肱之美,乃图画其人于麒麟阁,法其形貌,署其官爵姓名。” [11]从兄:堂兄。《史记魏其武安侯列传》:“魏其侯窦婴者,孝文后从兄子也。” [12]击赏:击节赞赏。《旧唐书阎立本传》:“池中有异鸟随波容与,太宗击赏数四,诏座者为咏,召立本令写焉。” 娟年十八,归张外子坤轩[1],俊逸士也。琴瑟既调,逮事翁姑,欢心最得[2]。洎乎高堂已谢,家政独操,抚嗣息,课奴婢[3],内和伯叔之亲,外洁宾朋之馔,相夫子,摒挡一切,俾秩然而就绪[4]。人静更深,则仍手一卷吟讽,参稽[5]故学识,与年俱进。坤轩所与游多淹雅[6]著名之士,每因内子能诗欣欣然各有奉赠。昔昭仪操人伦之鉴,尚矣[7]。降若《随园》所纪,闺秀诗才极一时之盛,如叶方伯佩荪家前后两夫人、两女公子及儿妇皆诗坛飞将也[8]。娟殆可与媲美与?惜乎[9]![1]外子:丈夫。旧时夫称妻为内子,妻亦称夫为外子。费墨娟丈夫名张学譓,幼名翌珍,字昆言,号坤轩。[2]琴瑟:《诗经周南关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”后比喻夫妇间感情和谐。苏轼《答求亲启》:“许敦兄弟之好,永结琴瑟之欢。”逮事翁姑:逮事,侍奉。翁姑,公婆。五代王定保《唐摭言》卷四:“泰惊悸,召诘之,妪曰:‘老妇常逮事翁姑于此,子孙不肖,为他人所有,故悲耳。'” [3]洎乎高堂已谢:等到公婆谢世。洎(jì)乎:等到,待及。嗣息:儿子。课奴婢:督促、训导奴婢。宋苏轼《仇池笔记二红饭》:“今年东坡收大麦二十余石,卖之价甚贱,而粳米适尽,故日夜课奴婢舂以为饭。” [4]相夫子:相,辅助。夫子,指其丈夫张坤轩。俾秩然而就绪:俾(bǐ),使。秩然,秩序井然,整饬貌。明方孝孺《祭童伯礼》:“孰如吾子,祠庙是虔,岁时烝尝,其仪秩然。” [5]参稽:参,领悟。稽,查考。《荀子解蔽》:“疏观万物而知其情,参稽治乱而通其度。” [6]淹雅:犹高雅。《宋书王微传》:“卿少陶玄风,淹雅修畅。” [7]昭仪操人伦之鉴:昭仪,皇帝妃嫔封号之一。这里指唐代的武昭仪,即武则天。人伦之鉴,即人伦鉴识,指鉴别、评估人物的能力。《梁书丘仲孚列传》:“少好学,从祖灵鞠有人伦之鉴,常称为千里驹也。”清王永彬《围炉夜话》:“郭林宗为人伦之鉴,多在细微处留心。”武则天由昭仪而为皇后继而为皇帝,大行科考,选贤能,立女官,时人许以人伦之鉴。当时上官婉儿被配没掖廷,武则天闻其多才,即召见宫中,试其文才而后大悦,当即下令免除上官婉儿奴婢身分,使其掌管宫中诏命,后又命其处理百司奏表,参决政务,终使这位才女功成名就。此句言下叹息墨娟女史生不逢时,没有那样的机遇。尚矣:那是很久远的事了。尚,通“上”,久远。《史记三代世表序》:“五帝三代之记,尚矣。” [8]降:这里是说到了后来。降,表示从过去某时起往后算。唐韩愈《董公行状》:“所奏于上前者,皆二帝三王之道。由秦汉以降,未尝言。”《随园》:指清袁枚《随园诗话》。方伯:这里泛称显贵的官员。汉之刺史,唐之采访使、观察使,明清之布政使均称“方伯”。唐韩愈《送许使君刺郢州序》:“于公身居方伯之尊,蓄不世之材,而能与卑鄙庸陋相应答如影响。”飞将:清袁枚《随园诗话遗补》卷三:“吾乡多闺秀,而莫盛于叶方伯佩荪家。其前后两夫人、两女公子、一儿妇,皆诗坛飞将也。”并详引上述诸才女诗,如引叶佩荪先娶夫人周瑛清《甲戌闻捷》:“双眉欲展意犹惊,起听铜钲屋外声。不惜雕梁驱乳燕,泥金帖子挂题名。”又引其继娶夫人李含章《夏书》:“午楼风暖试轻纱,语燕声中日未斜。满地绿阴帘不卷,游丝飞上蜀葵花。”又引女儿《春阴》:“碧窗人起怯春寒,小立闲庭露未干。墙外杏花阶下草,引人长倚碧阑干。”又引长媳《春晓》:“翠幕沉沉不上钩,晓来怕看落花稠。纸窗一线横斜裂,又放春风入画楼。” [9]殆可与媲美与:此句是说谓墨娟女史和《随园诗话》中提到的乾隆年间的闺秀诗才大概可以比美了吧,可惜出生得晚,她的诗无缘载入很有影响的《随园诗话》。广文先生于癸巳年冬遽赴召玉楼矣,逾年,绣云复兰萎[1]。嗣是[2],诸作率多恼恨穷愁。且因乃兄暨弟科名未就[3],则于诗中寓箴劝之意,盖其孝义之情、敦厚之旨,天性然也。余叨世好[4],今又授馆于兹,长君明珠甫成童[5],经训已通,他日必显,显则此稿必传。课徒之暇,尝请而读之[6],窃叹诗人之芳馨气泽大都不泯,而广文先生独得之爱女[7]。因为之叙,一以志东君之韵事[8],一以述才人之苦心。光绪辛丑年[9]孟春月之上浣[10]癸巳,恩科[11]举人考授汉宗室觉罗教习知县黄纬题撰[12]。[1]赴召玉楼:唐李商隐《李长吉小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐,不苦也。'长吉独泣,边人尽见之。少之,长吉气绝。”后因以“玉楼赴召”为文士早死的典实。兰萎:比喻丧亡。宋王柏《陈卿内邵氏挽词》:“蕙槁兰萎兮弃钗钿,凄凄东坞兮藏风烟。” [2]嗣是:从此以后。[3]科名:科举功名。箴劝:告戒、规劝。[4]叨世好:忝为世交。叨:犹辱。谦词,表示承受之意。唐陈子昂《为副大总管苏将军谢罪表》:“臣妄以庸才,谬叨重任。” [5]长君明珠:长君:古代公子的泛称。这里指费墨娟女史之子明珠,明珠又名张羽尧。[6]课徒:教育学生。清李伯元《南亭笔记》卷五:“萧山汤文端未第时,为人课徒。”请:敬辞。用以代替某些动词。表示恭敬、慎重,或使语气委婉。《红楼梦》第十四回:“只听一棒锣鸣,诸乐齐奏,早有人请过一张大圈椅来,放在灵前,凤姐坐下放声大哭。”在这里是说把费诗拿出来。[7]之爱女:这样值得宠爱的女儿。之,指示代词,这样,这样的。[8]东君:犹东家。对主人的尊称。清袁枚《新齐谐梁朝古冢》:“朱生匆匆出署,将觅船赴浙,忽差役寄东君札来,止之。”韵事:风雅之事。清李渔《闲情偶寄声容文艺》:“听其自制自歌,则是名士佳人,合而为一,千古来韵事韵人,未有出于此者。” [9]光绪辛丑年:即公元1901年。此时费墨娟女史已32岁。[10]上浣:即上旬。俗以上浣、中浣、下浣为上旬、中旬、下旬,本唐制十日一休沐。浣:沐。[11]恩科:此指清代于寻常例试外,逢朝廷庆典,特别开科考试,称为“恩科”。[12]考授汉宗室觉罗教习知县:指清代汉人通过考试后在皇族觉罗子弟的官办学堂任教,期满后以知县用的官衔。
粤公网安备44010402003275粤ICP备17077571号关于本站联系我们客服:+86 136 0901 3320