巍巍乎我皇之宅也。寰海无氛。书契同文。宣于小学。成彼大勋。六艺殊途。考为篆之古史。万邦同德。知结绳之圣君。于时四方有谧。九区如一。二教翼宣。儒风洋溢。或简牒而异制。或草隶而殊质。莫不采摭其文。错综其术。由是日月所烛。舟车所通。布八体而咸若。合六书而大同。垂露成规。既由近而及远。崩云殊象。亦自西而徂东。流离翰墨之场。辉映诗书之阃。或虫形而惟错。或鸟迹以相混。三坟八索。何患乎阙疑。二首六身。或因而知远。况其名臣染翰。行子寓书。昌言非同而不达。遥思非同而不摅。敷奏或乖。自无惊于问马。遐迩不壅。固有乐于烹鱼。为学则孚。执艺无诈。文加点而何有。书尽言而是藉。或笔或削。决百事之纷拿。如丝如纶。宣一人之教化。则知同文之义。大道惟昌。合我人则。覃于鬼方。匪求规于率土。将作范于后王。巧者莫能革其故。暴者无能易其常。则帝羲龙图。宁务其八卦。史籀虫篆。徒列于三苍。故宜飞声后代。布德无外。铭钟鼎而勒休。施竹帛而图大。逸少之能攸著。伯英之妙咸赖。信乎观彼人文。而乐我平泰。

国家诞敷文命。建学崇政。置六经于屋壁。作偫儒之龟镜。剪遗文以辨谬。俾雅诰以详正。是以儒业益敷。皇风载盛。敩学既阐。廓宇斯分。饰素壁而照月。构丹梁而结云。于是集青衿之侣。延鸿儒之偫。贞八索。起三坟。采典谟之沦翳。次编之缤纷。稽古至今。从百家之正义。归真背伪。俾四海之同文。于是博考偫臣。宣明旧典。既科斗之互缺。亦鱼鲁之相舛。依鸟迹而难从。访蛇形而莫辨。定兹金。规程邈之隶书。遵彼古文。参史籀之大篆。然后命钟张之艺。诏文学之官。界四壁以绳直。挥五色之毫端。粲尔其彩。昭然可观。虽一劳之克定。乃千载之不刊。错综既备。班列有次。欲昭明于六书。先褒贬于一字。俾去颠讹之惑。用全述作之意。苟不绝于韦编。将永齐于石记。至于止戈为武。反正为乏。将为后生之式。必宪先王之法。爰及垂露悬针。鹤头蚊足。酌前修之楷模。为后来之轨躅。瞻彼垣墙。代兹牍。篇章焕炳。文雅照烛。正以先王之修。则曲礼三千。习以孔门之徒。则冠者五六。所谓一人作则。万国仪刑。光我廊庙。异彼丹青。示人范于古训。正国常于典经。既文明乎天下。宜远域而来庭。

书契天设。文明日新。将究止戈之义。式彰为武之仁。足还太素。寿我生灵。志肃三军。欲致理而臻乎至理。论归八法。见古人而教以今人。昔者楚庄。薄诸晋国。小臣请筑乎京观。厥王乃陈乎道德。谓临戎制敌。胜不在乎干戈。示子传孙。事宜归于翰墨。且武也者。战而不阵。师惟在和。考其字以因明所自。止其戈而焉用其戈。愿剑戟而器于农耕。贤哉若彼。问军旅而对以俎豆。圣也如何。矧乎伏羲画卦以穷微。苍颉造书而允中。能会意以无怠。实临文而可讽。下破山而加点。理绝乘危。上拟成以无人。诚为动众。以五兵为武者。非武之资。合两字为武者。是武之奇。当用究言其不用。有为讵及于无为。鸟迹斯验。人情可窥。亦冑普（疑）而明焉。其仪不昧。秋悬心而愁矣。厥义咸知。是宜遵史籀之文。赞升平之主。两阶屡舞以称圣。七德交修而曰武。亦何异威而不猛。宥刑而夏楚宁施。舍之而藏。得象而筌蹄奚睹。今我后洞穷经之旨。知为君之难。功不宰而八蛮自服。书同文而万国咸安。列圣摧凶。我则怀远而柔迩。前王伐罪。我则去杀而胜残。故得文物重新。妖氛自弭。庐人之百鍊宁问。吕望之六韬可委。士有偶明试而赋上获赞皇风而之是（缺）。