夫雨者，盖阴阳之和，而宣天地之施者也。若乃渰然凄凄，霈焉祁祁，纳于大麓而弗迷，自我公田而及私。五政无差，十日为期。未能破块，才堪濯枝。微若草间委露，密似空中散丝。饮酒方观于御叔，假盖宁闻于仲尼。若夫月方离毕，云初触石，纡灌坛之神驭，俨高唐之丽质。虽润不崇朝，而暴难终日。尔其骖屏翳，驾玄冥，叹室中之思妇，集水上之焦明。蜀道淋铃，周郊洗兵。罢陛楯于秦殿，奏箫鼓于刘城。或以占中国之圣，或以伐无道之邢。及夫舟运庭中，衣生堂上，喜甘泉之已飞，伊百谷而是仰。亦有洞中鞭石，鞍上飞云，烦河伯之使，藉无为之君。则有谅辅聚艾，戴封积薪。漂麦已称于高凤，流粟仍传于买臣。随景山之行车，折林宗之角巾。亦闻文侯期猎而守信，谢傅出行而致怒。或勤闵而求，或霖淫为苦。忤罗浮之神龟，鸣武昌之石鼓。复见商羊奋跃，石燕飞翔，玉女披衣，雷君出装。认天河之浴豨，观卯日之群羊。利物为神，

云有香。霈则喻宣尼之相鲁，霖则为傅说之辅商。又云栾巴噀酒，樊英嗽水，浮朱鳖于波上，跃黑蜧于水底。阴阳吻合而风多，日月蔽亏而云细。或因掩骼而降，或为省冤而致。考于牺《易》，怅西郊之未○；玩彼麟经，眷北陵而可避。

火之于人也，尊而不亲。出内既观于天象，内外亦见于《家人》。司烜效官，则取之阳燧；庄周著论，或言其指薪。尔其观彼荧台，取之然石，既不戢而自焚，亦祸发而必克。每见焚和，尝闻燥物。祓管仲于齐境，随王莽于宣室。若夫牧童之烧秦冢，项羽之屠咸阳。炎洲照灼，上郡荧煌。当畚挶以为备，岂瓘斝之能禳。胡母之得子博，孙登之训嵇康。至于崌山白首，符愚赤喙。伏郑玄之先识，嘉韩康之幼惠。祖莹蔽窗而服勤，管宁望岛而来至。惊此浣布，戒兹燎原。或萧芝共弊，或玉石俱焚。彰孝感于君仲，施至化于刘昆。或以散陶安之冶，或以烧子布之门。则有伊尹九变，宁生五色，越王握之而报吴，仙翁吐之而待客。嘉叔度之不禁，笑阿奴之下策。宋姬亳社之妖，阏伯商丘之职。因彼错木，生于积油。日已出而宜息，金相守而斯流。观炎炎于燧木，指赫赫于萧丘。至其雨里常燃，口中忽吐，类既就燥，味惟作苦。智伯曾言于入梦，曾子每闻于不举。亦有望炎山之草木，瞻梦泽之云霓，忆田单之纵牛，思江逌之放鸡。佛图曾说于救燕，郭宪尝闻于噀齐。樊英之神宁测，栾巴之术难跻。则有惊武库之焚荡，讶圆渊之照灼。或涉之而不知，或处之而自若。亦云燧人用之而纪物，炎帝以之而名官。孝绪既云于彻屋，古初亦闻乎伏棺。别有生彼老槐，出于槁竹，雀集公车，乌流王屋。行司爟之政令，绝令丘之草木，悯池鱼之及祸，喜藏台之为福。又闻烧木不死，灼兽不燃。举于雍畤，照彼甘泉。孙子用之而攻敌，赤松蹈之而成仙。糜竺之货财殆尽，献之之神色恬然。犹有临邛之井，神丘之穴。感通尝见于鸟衔，焚燎忽惊于突决。为子推而见禁，逼仲都而不热。斯配礼而主夏，实离象之馀烈也。

直言之不能信，故借外而谕之；正理之不能夺，故指物而譬之。孔子谓：能近取譬，为仁之方。孟轲书，大抵以譬喻入人。故曰：仁，人之安宅，义，人之正路。释氏书有火宅。举是皆欲诱人而之于善也。予窃韪之，故为之赋云：

仁宅不能入，火宅不能出。骤五蕴之幻材，依三界而建立。其宅朽故，土穿木蠹。虽乐居处，实同暴露。寝食燕安，不觉不悟。哆大矜华，誇高逞富。金玉满堂，簪组成行。珠栊璧房，冬温夏凉。地控水陆，路直康庄。宾客候门，趑趄傍徨。执侍番辈，坦腹在床。挡㧙挨抌，婢仆强梁。腾踔𨏼轹，车攻马良。耳瞆丝竹，鼻餍膻芗。口爽滋味，体倦衣裳。朝醒暮酗，旦取夕忘。三槐九棘，卵翼揄扬。外姻甥舅，许、史、金、张。门可炙手，室如探汤。春来秋去，其乐未央。檀槐改而不举，回禄监而不禳。以致宝台洒熄，武库腾芒。城门烟𡏖，宣榭荧煌。闵池鱼之亡及，略厩马之或伤。客无商丘姚光之贤，术靡樊英、郭宪之长。不取淳于之前识，宁免牧子之后殃。而况名薪积而如山，利膏流而如川。五欲橐籥，三涂炽然。火自心起，倏尔大作，肇本中除，次及堂筵。邻里奔迸，鸡犬攀缘。郁勃赫曦，芬轮转圜。烟𡏖彗天，煨烬沸泉。千雷隐辚，万电回旋。风抟羊角，雨洒蜗涎。凌为流星，散作燎原。十里避热，百里闻膻。当是时也，巢居飞扬，穴居深藏。或爇毛而杀羽，或跳灶而乘墙。各奏生路，安能缓步？已半生而半死，犹或散而或聚。头角峥嵘，肠腹回互；䶥掣睢盱，睚眦嗥吹。魋夔蹲踞，鹰鹯拗怒，吮血含腥，饮膏抉乳。或鬨或潜，一啄一顾。又有狐狼野干，焦头烂额，成辈而出；鼠窃狗盗，廋形匿影，投隙而入。或祛箧而半焦，或探橐而全湿。莫不幸灾乐祸，乘危利急。厥有居士，睹此扰攘迫迮之势，闵兹愚迷颠倒之徒，内外慈悲，作念思惟。我有膂力，一身已出。顾彼儿女，火来迫身，寂复不知，贪著戏弄，东走西驰。亦复不知何者为火，何者为宅？无忧无怖，孰安孰危？我当作计，诱而出之。于是饰以三车，列于门外，惟羊鹿牛，照耀行路。儿女见之，喜悦争取，一时走出，列于通衢，露坐清凉，安稳快乐。得免斯难，随力而受。乘此三车，而出三界。噫嘻！此乃圣贤方便善巧譬喻之说也。居士三车，则佛之慈力也。火宅儿女，则三界众生也。此理非有非无，非实非虚。傥言其无，终日嗟吁；傥言其有，故不出走。是以火宅虽苦，出之者少；三车虽乐，乘之者稀。凡百君子，勉而再思。不可不知，吾是以区区而赋之云尔。