吴琏，字美中。

南海人。

明宪宗成化二十年（一四八四）进士。

授直隶含山知县。

值年荒，多方赈救，作粥糜以饷流移，前后所活盈万。

政暇，授生徒以《周易》。

逾年，以忧去任。

起后知进贤县，以守正不合，引疾归。

卒年八十馀。

著有《竹庐诗集》。

清道光《广东通志》卷二七六有传。

吴琏诗，以嘉靖九年南海吴氏家刊本《竹庐诗集》为底本。

吴琏（15世纪—16世纪）字美中，广东南海县人。进士出身。吴琏在明朝成化二十年（1484年）中进士，授含山县知县，后因服丧辞官，之后复为进贤县知县，因子封为南京户部署员外郎。吴琏「操守廉洁，以德化民」，「政暇授生徒以周易」。吴琏有三子：吴允正，历户部郎中，出知永州府；吴允禄，历吏部郎中，出为湖广参政；吴允裕，举于乡，判宁波府。父子兄弟皆有学问。

【介绍】： 明广东顺德人，字叔厚，号厚斋，晚号郁洲。成化十四年进士第一，授编修。正德时累迁为吏部尚书，华盖殿大学士，内阁首辅。时营建殿房甚多，所费巨万，储屡上书切谏。又请早立储君，不报。宁王朱宸濠叛，帝自南征，储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外，乃许不日还京。世宗即位，被劾乞归。卒年七十七，谥文康。有《郁洲遗稿》。

梁储（一四五三—一五二七年），字叔厚，号郁州。

顺德人。

明宪宗成化十年（一四七四）举于乡，十四年会试第一，廷试二甲第一。

选庶吉士，授编修。

进侍讲洗马，掌翰林院学士。

迁吏部右侍郎，进尚书，官至少师兼太子太师、华盖殿大学士。

卒赐太师，谥文康。

有《郁洲遗稿》十卷。

《明史》卷一九〇、清道光《广东通志》卷二七四有传。

梁储诗一卷，以嘉靖四十五年刊本《郁洲遗稿》（又名《梁文康公文集》）为底本，参校民国二年顺德梁氏丝轮堂刊本《郁洲遗稿》（简称丝轮堂刊本）、四库全书本《郁洲遗稿》（简称四库本）。

储字叔厚，广东顺德人。戍化戊戌进士，选庶吉士，授编修。历侍讲、洗马、学士、少詹，擢吏部侍郎，进尚书，以事降侍郎。寻复职，加太子少保，调南吏部。召还，以吏部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。屡加少傅、太子太傅、少师、太子太师，进建极殿大学士，再进华盖殿大学士。赠太师，谥文康。有《郁洲遗稿》十卷。

梁储（1451年—1527年），字叔厚，号厚斋，别号郁洲居士。广东顺德县（今广东佛山市顺德区石肯村巷口坊）人，官至内阁首辅。成化、弘治年间景泰二年（1451年），梁储生于南海（ 今属佛山市南海区 ） 石肯村巷口坊，师从陈白沙门下。成化十四年（1478年）戊戌会试第一名，传胪二甲第一名（进士），选庶吉士。历官翰林院编修、经局校书。弘治四年，进翰林院侍讲。改太子洗马，在东宫侍奉太子朱厚照（后登基为明武宗）。之后负责册封安南，拒绝馈赠。久之，升翰林学士，同修会典，迁少詹事，拜吏部右侍郎。弘治十一年（1498年），唐寅参加乡试，梁储对其文章颇为赞赏。

【生卒】：?—1544 【介绍】： 明广东崖州人，改籍琼山，字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。

钟芳（一四七六 — 一五四四），字仲实。

先崖州人，改籍琼山。

明武宗正德三年（一五〇八）进士。

选庶常，授编修。

以忤时，左迁宁国推官。

升漳州同知。

历官南京户部员外郎，署吏部稽勋司郎中，转考功。

升浙江提学副使。

升广西右参政，去贵县虎患，谕降洛容贼，讨田州叛猷岑猛，定平乐、藤峡，屡有军功。

捷闻，两赐金帛。

升江西布政使。

升南京太常寺卿，疏言祭告礼，称上意。

升南京兵部右侍郎，改户部右侍郎，奉敕总督太仓，经略边储，漕政大举。

值南京太庙灾，疏陈修省。

寻乞休。

世宗嘉靖二十三年（一五四四）卒于家。

著有《易学疑义》、《春秋集要》、《皇极经世图》、《续古今纪要》、《崖志略》、《小学广义》、《养生举要》、《筠溪诗文集》诸书。

清道光《广东通志》卷三〇一有传。

钟芳诗，以嘉靖二十七年钟允谦刻本《筠溪文集》为底本。

钟芳（1476年—1544年），榜姓黄，后奏复原姓，字仲实，号筠溪，广东崖州高山所（今属海南省三亚市）人，学者。正德戊辰进士，官至户部侍郎。钟芳幼年丧母，寄居外亲黄家抚养，故姓黄。其自幼聪颖好学，十岁入崖州州学，师从学者纪纲正。弘治十四年（1501年），钟芳在辛酉科广东乡试高中第二名举人。正德三年（1508年），登戊辰科进士。改翰林院庶吉士，正德四年（1509年），授翰林院编修，正德五年（1510年）八月以刘瑾党羽被调外任，贬直隶宁国府推官，历福建漳州府同知，升至南京户部员外郎，转吏部稽勋司郎中、吏部考功司郎中。正德十六年（1521年）正月，升浙江提学副使。嘉靖二年（1523年）五月，升广西右参政，六年十一月，升江西右布政使，嘉靖九年（1530年）七月升南京太常寺卿，十一年四月升南京兵部右侍郎，十二月改官户部右侍郎、总督仓场。嘉靖十二年（1533年）奏请复姓钟，十三年七月致仕。迁居原籍琼山县养老。嘉靖二十三年（1544年）十一月卒于家，赠都察院右都御史，赐祭葬如例。

高材，字充甫，号静成，无锡人，辛卯举人，官黄岩至县。

明代东林党领袖高攀龙之祖父。

七岁能作偶句，十岁能文，以嘉靖辛卯举乡试。

为人刚果英迈，重名节，多智略。

字雪峤，宁波人。

鄞县朱氏子。二十九岁出家。行脚无有人处。后访秦望山妙祯山主。主举他心僧因缘。一僧参曰。那里来。僧曰天竺来。他心曰。我闻有三天竺。你那一竺来。速道速道。师自是疑情顿发。次日曳杖至石头上高提曰。那一竺来。速道速道。忽前后际断。返天台。抬头见古云门三字。大悟。途中作偈曰。一上天台云更深。脚根踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。见得他时打断筋。因入双髻。诛茅。次参云栖龙池。出世日。拈香供云门匡真偃禅师。后东塔开堂。又供龙池。示疾书偈曰。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶。坐脱去了。塔全身于云门。

圆信。

京兆之房山人。

薙发白云山。

礼大僧德敬为师。

往来上方红螺之间二十馀年。

行脚所至。

为武林淮安六安终南。

每住辄数载。

以嘉靖庚申。

至太岳驻锡虎耳岩穴。

而哮者争避匿去。

倚石为屋。

稍稍剪夷其积。

圜瓢数十馀。

踞石沿涧。

出入幽花美箭之中者。

累累如笠。

岩上莲池二。

阔可二丈。

旱岁不竭。

蓬室三方广当身。

所得一缕一粲。

尽以供十方游衲。

行之数年。

遂成丛林。

倾震旦。

士女号呼悲啼。

而至者不至虎耳岩。

犹未跻岳也。

至岩不头面顶礼者。

自以为悭缘。

必痛哭去。

否则谨伺岩扉外。

经数日得一见。

则喜过望。

以故。

虎耳岩之名。

遍天下。

计贤士大夫之辙以日至尚方之赐。

掖庭之供。

以月至。

自嘉隆以来。

耆宿之著闻。

未有若师者也。

然师务为密行。

不以解显。

应机之言。

多依孝敬。

抚摩煦煦。

犹乳母之于骄子。

金钱涌而至。

拒不纳。

有赠糈者。

付尝住作供。

四十馀年。

影不出山。

趺坐一龛中。

如朽株。

虽利根之士好为奇谈。

诡学者睹其颜。

莫不肃然增敬。

师夏腊最高。

逆其生。

当在宣成间。

诸徒属。

试以腊叩。

不答。

尝简其箧。

得旧𦇧衣。

忽云。

此武皇帝七年。

王城中施食。

所得衣也。

叩之。

复不答。

后终于山慈圣出藏金。

为师治塔焉。

严蓬头者。

襄人。

日诵弥陀佛数万声。

性高洁。

施赀尝累千金。

挥之如尘土。

踪迹甚异。

人不得而凡圣之。

亦绝世奇人。

不二之流也。

明河曰。

或云。

不二。

姓徐。

世为襄善门。

徐生长。

不二送出家。

挈妻入五台山修行。

不二寻觅父母累年。

得于冰雪堆中见不二。

大怒曰。

不肖子。

何故远远奔来。

汝以我为父母。

我已出家。

以我为知识。

我未悟道。

大丈夫出世。

孤峰绝顶。

一间草屋。

了办自已不暇。

尚当为生死爱情所使。

至于此乎。

速去。

无落吾事。

不二遂南还。

居虎耳岩。

为世大知识。

虽不二灵根夙种。

固有自来。

而开发之助。

亦繇父母。

团圞一门。

又出襄地。

或自庞家人再出。

不可知也。

雪峤圆信禅师者。四明人。姓朱氏。出龙池传禅师之门。首住径山。终于会稽云门。诸方服其神骏。推尊之曰信公。高怀无我。至性不羁。笑骂自繇。人天罔测。卸胜劣之戈甲。劈今古之藩篱。纵饶一问十答。而紫罗帐里。不撒真珠。假使未闻先悟。而千丈岩门。尤遭点额。大有伤弓之鸟。见形高飞。所以短贩之徒。望风栗足。故虽独据胡床。不啻冲霄野鹤。以至屡迁名刹。仍然本色山翁也。公生九岁。闻弥陀经。即知有出世法。于是。读书常诺诺。而罢之。然词语绝尘。风仪潇洒。犹王谢之玉壶冰映。又爱与方客游。游必领益。年二十九。竟去家矣遂。访妙祯禅宿。于秦望峰下。祯举古激之。公反覆研究。连七日不知寝食。忽仆于石。前后际断。如日轮迸空。天地一色。冲口得偈。势不自禁。欲往天台寻印證者。度若耶溪。忽翘首。见古云门三字。得大休歇。乃曰。一上天台云更深。脚跟踏断草鞋。绳比丘五百无踪迹。见得他时打断筋。遂别策。入双髻峰萝龛石室。灰世忘缘。间发新声。豪吟达旦。而刀斧无痕。诸方景焉时有云栖高弟闻谷者。雅相敬善。一日谷行脚回。举幻有传和尚相见机缘。且称传公葆重。有类明教嵩。枯淡过于馀杭政。其接人真西河狮子也。公乃三诣龙池。契其机。与悟修二禅师。为雁行焉。后悟主天童。修主磬山。公独庵居。垂三十载。黄公端伯。余公大成。请就径山祖庭。升座拈提临济宗旨。端伯还西江。于崇祯庚辰。以庐山开先寺迎公。诸山宿衲俱集。公一以胎风簸雨之舌。振其拈花落草之机。或不耐公笑詈而去。或经公指唤。而心旷神怡。公忽拽杖还旧隐。众惊遮挽之。不可。时往来衲子。传天童规制宏壮。条令斩新。乃至运瓦搬石。伺杵负薪。无不彻底为人。公独骂之。逮天童讣至。公又恸之。侍僧曰。大师昔何骂。今何恸也。公良久。抚膝而起曰。咦。我掌宁独鸣乎。遂躬至天童。书挽章而奠之。词曰。同出龙池入路长。吴兴分袂过钱塘。多年挂锡玲珑石。今已藏身寂寞乡。云面揭开红日。眼山眉愁断白花。香离离一片苦心事。且道何人在影堂。北还。又入龙池。于传公塔前。拈香曰。桐棺山下养龙池。步入凉风觅我师。当户娑罗空腹树。迎阶芳草昔人眉。追思滴血曾留偈。会写传灯嗣法诗。今日塔前成九顿。流源千载继孙儿。耆旧乃请示众。公曰。我昔第三度登龙池。先师曰。你草鞋犹未脱也。我道。何处见草鞋来。先师微笑而止。我即呈偈曰。数载龙池三度登。重重问话舌生冰草鞋分付虎狼去。双髻峰头一个僧。又思。当初在山阴。看云门语录。得他的力。又在云栖。亦有机录。岂可忘却。所以云门云栖一齐拈香供养。诸方便道径山遥嗣云门。径山以为不然。瓜有根树有叶。树高千尺。叶落归根。岂可孤负禹门先师。断断无此理也。然宗门事。把住也繇我。放行也繇我。有时作宾。有时作主。有时宾主齐彰。有时宾主双忘。此乃临济家机用。人天莫测。庸人岂得知也。还双径。禾城道俗。以东塔禅林。坚致于公。公为笑留。名缁贵素。日绕枝藜。公眼幻青白。众益心惊。晚住云门。公年七十有六矣。机用益峻。精神益劲。尝自号曰青狮翁。或称语风老人。又曰迦那尊者。每携童子山游。人见访。或打觔斗。人拟议。叱退之。雏禅窃论公弗恤也。顺治丁亥中秋。谓弟子曰。古人立化的也有了。坐亡的也有了。至倚杖倒卓都有了。毕竟老人。怎生去好。语讫大笑。书片纸曰小儿曹生死。路上须逍遥。皎月冰霜。晓吃杯茶。坐脱去了。乃入寝室。憨卧数日。忽起坐。索茶而啜。连唱雪花飞之句。擎杯脱去。世龄七十七。瘗全身于云门。庚子朝廷。慕之赐帑全五百。并委书弘觉忞禅师。而新公之塔。又临公顶相于宫中。而事焉。公居开先时。弘觉为西堂。洎嗣天童。而公独钟爱之。故弘觉禅师。以犹子。纪公千秋之纲目。甚详也。 赞曰。整齐法运。临渊履冰。爰师笃慎其心也。蠡测者谓。师蹶弛自了则优。为人则寡。盖明之中叶。少室宗风。循规蹈矩。如喑若聋。非师濯之以清泉。激之以霜钟。则天方梦梦耳。

释圆信，字雪峤。姓朱氏，鄞人也。年二十九，始为僧进具。欲往天台访寻知识印證，忽举头见古云门三字，豁然大悟。遂返缚茅双髻峰，复以偈谒云栖，更参龙池，室中机契。万历间迁径山，复住庐山，尝作《净土诗》，自叙云：“甲子秋，游黄山，直上危峰绝顶，若升忉利，忽空中人语：‘比丘久隐，时当弘法，众生差异，善调伏之。’”知净土百咏，成于黄海光明顶也。崇祯八年，中丞余大成、司理黄端伯访信径山，即请开法。丁亥八月二十六日示疾，书偈端坐，索茶，饮半盏而寂。