【介绍】： 明山东益都人，字敬夫，号来山。弘治三年进士，授行人，升南京户部员外郎，出为绍兴知府。归田后，家居三十余年，惟以课子耕读为务，性不乐治生产，欲以清白遗子孙。与友人结诗社于北郭禅林后。有《海岱会集》。

存礼字敬夫，益都人。

弘治庚戌进士，官绍兴知府。

（《四库总目》：《海岱会集》十二卷，明石存礼、蓝田、冯裕，刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎八人唱和之诗也。

嘉靖乙未、丙申间，经以礼部侍郎丁忧京居，田除名闲住，渊甫未仕，存礼等五人并致仕，乃结诗社于北郭禅林，后编辑所作成帙，冠以社约。

八人皆不以诗名，而其诗皆清雅可观，无三杨台阁之习，亦无七子摹拟之弊。

观其社约中有「不许将会内诗词传播，违者有罚」一条，盖山间林下自适性情，不复以文坛名誉为事，故不随风气为转移。

而八人皆闲散之身，自吟咏外别无馀事，故互相推敲，自少疵颉，其斐然可诵，良亦有由矣。

《古夫于亭杂灵》：吾乡六郡，青州冠盖最盛。

世宗时，林下诸老为海岱持社，倡和尤盛。

其人则冯闾山、黄海亭、石来山、刘山泉、范泉、杨渑谷、陈东渚，而即墨蓝北山亦以侨居与焉。

倡和诗凡十二卷，无刊本。

馀近访得钞本，诗各体皆入格，非浪作者。

闾山即四冯之父、文敏琦之曾祖，山泉、范泉则文和翊之孙也。

田按：敬夫五言古诗，有柴桑遗韵。）

石存礼（1471年—？

），字敬夫，号来山，山东益都县城里人。

弘治二年（1489年）己酉科山东乡试第七十三名。

弘治三年（1490年）庚戌科进士。

授行人司行人，升南京户部员外郎。

官至绍兴府知府。

致仕归乡后，家居三十馀年，唯耕读课子。

与刘珝之孙刘渊甫、刘澄甫，以及冯裕、黄卿、陈经、杨应奎等八人结“海岱诗社”，其诗由冯琦集为《海岱会集》十二卷。

【生卒】：1477—1555 【介绍】： 明山东即墨人，字玉甫，号北泉。

蓝章子。

嘉靖二年进士。

官至河南道监察御史。

疏争大礼仪，受杖几死，复纠劾陈洸不法事，直声颇震。

张璁掌都察院，落职归。

后论荐三十余疏，终不肯再出。

有《北泉集》，又有《海岱会集》，乃与石存礼、冯裕、刘澄甫等八人唱和之诗。

【介绍】： 明山东临朐人，字伯顺，号闾山。以戍籍生于辽东，从贺钦学，有学行。正德三年进士。授华亭知县，历迁户部郎中。官至云南按察副使。归田后，与石存礼结诗社。辑所作为《海岱会集》。卒年六十七。

裕字伯顺，临朐人。正德戊辰进士，累官云南按察副使。有集。

冯裕（1479年—1545年），字伯顺，号闾山，辽东广宁左卫军籍，山东临朐县人。

诗人。

正德戊辰进士，累官贵州副使。

晚年回乡，吟咏不辍。

为“海岱八子”之一。

成化十五年（1479年）七月十五日出生，治《诗经》，弘治十七年（1504年）中山东乡试第十二名举人，正德三年（1508年）戊辰科会试二十七名，三甲一百五十一名进士，任华亭县（今上海市松江区）知县，调萧县。

正德六年（1511年）升晋州（今河北晋县）知州，当地滹沱河改道南徙，造成城北的农地贫瘠，而赋税如故，冯裕设法调整，百姓得以减轻负担。

正德元年（1515年）迁南京户部员外郎，升郎中。

嘉靖六年（1527年）调往甘肃平凉府知府。

嘉靖七年（1528年）出任贵州石阡府知府，长住六年，嘉靖十二年（1533年）任贵州按察司副使，所到之处皆有惠政，“凛凛自守，非义一毫不染”。

嘉靖十三年（1534年），冯裕辞官归里。

居家讲学，与石存礼、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎等成立“海岱诗社”。

嘉靖二十四年（1545年）六月二十四日，病逝于青州。

葬于青州城西北尧王山下。

其四世孙冯琦编有《海岱会集》12卷。

【介绍】： 明山东寿光人，字子深，号范泉。

刘澄甫弟。

正德举人。

累官汉阳知府。

善诗，嘉靖中与澄甫及石存礼、蓝田、冯裕、陈经、黄卿、杨应奎等人结诗社，互相唱和。

后辑所作名《海岱会集》。

渊甫字子宏，澄甫弟。正德庚午举人，官汉阳知府。有《海岱稿》。