夫杖者，所以褒元老，彰淑德。故六十杖于乡，七十杖于国。则有号以延年，赐之朝直。荷蓧曾见于丈人，吹火仍闻于太一。若夫邛竹之来大夏，灵寿之出九真，金则有少千之侈，藜则有原宪之贫。若其刻塔状新，饰鸠制古，麟角既传于刘向，桃枝亦闻于魏武。投葛陂而遽化，弃邓林而自茂。长房得之而灵变，介象与之而遐骛。则有赐于卓茂，锡以袁逢，协杨沛之嘉梦，报糜竺之阴功。闻负手于仲尼，逢挂钱于阮氏。山宾对巨源之目，昌邑求积竹之制。诵武王践阼之铭，行乡人饮酒之义。既执末以为献，亦在函而当祭。仲尼制礼，问之有贵贱之差；陆贾著书，用之在倾危之际。

伊柔桑之丑条，禀纯精于箕星。止交交之黄鸟，集肃肃之鸨行。蚕室有近川之制，圆丘传北海之名。若夫灵辄始见于宣子，蚕妾初遇于重耳。慕容布江南之种，天锡称北方之美。禁野虞而勿伐，候戴胜之来止。亦有环五亩而为宅，比千户之封侯，阳谷大明之浴，范宫周穆之游。至于美沃若，称有傩，杨沛以乾椹为粮，张堪以附枝见歌。复有沈瑀行劝课之教，冯跋下督察之书。太戊之惧，既七日而拱；悯怀之废，亦数日而枯。状凤阙之万桷，擢帝女之四衢。若夫种殖传泛胜之书，繁茂见陆机之赋，顾出水而得伊尹，游大冢而生尼父。或间以榆枣，或用为绵布。贡美青州，名传三辅。得齐王之奇女，见秋胡之烈妇。至若枝上拂乎十日，根下屈乎三泉，食之美君仲之孝，采之接庞统之言。争则有卑梁之斗，让则有系伯之贤。知天风而已枯，变东海而为田。至其禁原蚕而虑残，获死龙而有害。蜀主之舍边羽葆，齐祖之宅南车盖。又若《诗》称「猗彼」，《易》著「其亡」。条之蚕月，执以懿筐。既两两以同根，亦叶叶而相当。或有左衽既絓，化民自裹，仙人食之而变金，季夏钻之而取火。复有马领杀人，伏蛇疗疾。过路室而目待，想姜嫄之履迹。子产相郑而贻谤，孔子自陈而自得。非独琅邪国相用之而为杯，亦有陈留隐人依之而作室。