维嘉靖纪元之十九年岁在庚子仲春。奏请使汉城府判尹臣权橃。回自燕都。宣敕讫。仍进华侍读所献画簇一轴。后数日。召臣于政院。传曰。此轴画绡。上下附以空纸。尔其为诗而书填。且纪其颠末以进。臣退而展玩。窃自思念。我列圣恪守藩封。贡篚相望。朝廷凡有庆贺。必遣使来告。我圣上益处侯度。尤效忠勤。帝眷弥隆。有踰内服。赐敕谕以奖忠孝。设酒食以飨使价。此前昔所未有也。近者。奉诏之使。有若龚宫谕用卿，吴黄门希孟。有若华侍读察，薛都谏廷宠。皆廷臣之选。而士林之秀也。咸服圣上敬畏之德。傧接之礼。啧啧景仰。叹慕不已。每于使臣之朝京师。必亲临客邸。备询起居。又将书册等物。远脩嘉树之礼。今侍读之以梅燕图为献者。亦岂无所指哉。夫梅开先百花。清高之树也。燕秋去春来。有信之禽也。愿得如燕之去来。以仰望圣上之清光。吁。非盛德至诚。有以服人之心者。畴克尔耶。臣拜手稽首。作为歌诗。书于下端。谨识。

尹子云：渔之为事，有罛、罶、罟、罩、梣、笱、𣜡、梁、罨、箄、𥵷、铦之具。读徐铉《初学记》及《广雅》诸书，谓取鲚用罨，取虾用箄，取蟹用𥵷，取鼋鼍用铦。而铦之器未可识。案何承天纂文云：『铦，铁有距，施竹头以掷鼋鼍。』则取鼋之用铦也为近古。又考《抱朴子》：『鼋潭为魅，有戴道炳者，以越张封泥遍掷潭中，大鼋浮出。』则无所谓铦，而直以他术制之者也。戊申之夏，余系船江湄，闻江有捕鼋者，观之，则一人垂长絙百尺，乘艑艖十里外而下。絙之末弓镔铁，饰倒须为钩，罥豚脔以为之饵。饵毕，盘涡拥沫，鼋衔絙而逝狮之南、象之北。舟随鼋而上下者饭顷。捕者出铁物如兜鍪，鍪之内距钩数十，循鍪之口贯絙而下，须臾间觉渔者之舟凝重如碇，渔者系絙戙间，唱歌鼓楫，泊其舟于北固之下，而其徒属已三四成群，设交木为锯解之具，牵絙呼邪，鼋已蹒跚蹩蹙，步步趋趋，入交木中而受锯矣。盖鼋之初饵也，张吻唼舌，四足为用。及兜鍪之下，箍其喙而莫可开，帽其目而莫可视，奋力靧面，而居前之两足复胶黏于鍪口之内，距鼋愈疼而足愈棹，足愈棹而首之戴鍪也愈固。随絙进退，负力而无能展。或谓此捕之之法，必有所祖述者。《云涛小说》：金陵上清河之崩，洪武诏民捕鼋，鼋猝受钓，即以前爪扒沙，入深不出。于时老渔者谙鼋之性，凿缸穿底，从纶下贯，头目被覆，不复扒沙，引之，尽戮。则法之相仍于今者如是。嗟乎，鼋之力，牛可斗，虎可格，及受制于渔者之饵，则偻行登岸，幪头而就死地者，何耶？余序捕鼋之事，悯其膏血之衅也，继以诗。