维嘉靖纪元之十九年岁在庚子仲春。奏请使汉城府判尹臣权橃。回自燕都。宣敕讫。仍进华侍读所献画簇一轴。后数日。召臣于政院。传曰。此轴画绡。上下附以空纸。尔其为诗而书填。且纪其颠末以进。臣退而展玩。窃自思念。我列圣恪守藩封。贡篚相望。朝廷凡有庆贺。必遣使来告。我圣上益处侯度。尤效忠勤。帝眷弥隆。有踰内服。赐敕谕以奖忠孝。设酒食以飨使价。此前昔所未有也。近者。奉诏之使。有若龚宫谕用卿，吴黄门希孟。有若华侍读察，薛都谏廷宠。皆廷臣之选。而士林之秀也。咸服圣上敬畏之德。傧接之礼。啧啧景仰。叹慕不已。每于使臣之朝京师。必亲临客邸。备询起居。又将书册等物。远脩嘉树之礼。今侍读之以梅燕图为献者。亦岂无所指哉。夫梅开先百花。清高之树也。燕秋去春来。有信之禽也。愿得如燕之去来。以仰望圣上之清光。吁。非盛德至诚。有以服人之心者。畴克尔耶。臣拜手稽首。作为歌诗。书于下端。谨识。

东海之马岛。两国之门户也。锁钥之任。其可轻乎。贵国委足下以八郡。斯得人矣。足下宣力新王。输忱我朝。数载之间。衔命而北。乞使而东。凡所以周旋两间者。靡不得宜。于以合两国之欢。成百世之好。使鲸鲵不兴。海峤永清。足下之忠勤。于是乎著矣。贵国之得人。于是乎效矣。虽然。诗曰靡不有初。鲜克有终。足下既有始矣。盍亦思有终乎。呜呼。善终之道。非可以他求。不过曰信义而已。夫信为万事之干。而在足下则不欺邻国。其信也。义为万事之宜。而在足下则不为利动。其义也。足下自先世以来。恪守侯度。永世无怠。所谓不信不义者。未尝犯之也。但岛屿星罗。出没无时。侵我边圉。掳我渔户者。寔繁有徒。然此岂足下之所知也。新王建国之初。诛锄强梗。式遏乱略。还俘献馘。礼意有加。交邻之信。制国之义。布著四国。故我殿下嘉之。发使报聘。玉帛相交。新王信义。可谓孚友邦而足人听矣。足下奉信义之主。而行信义之道。风波冒涉。事不辞难。亦可谓君臣道合。上下交修者也。继自今诸岛馀孽。犹怀反侧。则足下诘戎兵告方伯。先事诛之。勿令滋蔓。哀我俘氓。尚未刷尽。则足下修文德(一本告)布国命。反其旄倪。罔或有遗。此非信义之大乎。此非有终之道乎。夫如是。则岂徒足下忠勤。著于遐迩。新王信义。亦永有辞于邻国矣。我殿下酬功报劳之典。岂但如今日而止乎。惟足下勉之。昨因贵价。闻足下求余诗。呜呼。诗三百。余所诵也。而专对之能。则余所未也。得无愧乎。然角弓嘉树之诗。古人之己事也。余亦何辞焉。既序以弁之。又诗以继之。其诗曰。

大君有命。承宠赉之荐加。明祀告成。与神人而咸庆。无竞维烈。不显其光。恭惟翼翼文心。荡荡尧德。念稽田作室之勤苦。孝理孔彰。思畏威保国之艰难。侯度不忒。顷值金虏之孔棘。颇贻玉色之深忧。猿虫不归。忍闻浮言之胥动。父母孔迩。庶几至诚之交孚。藩章才达于九重。皇鉴便烛于万里。精镠千锭。大慰三军饥渴之虞。宝札十行。洞释两间疑郁之抱。维其多矣。寔乃美人之贻。猗欤休哉。岂非我后之德。嗟彝伦既斁而复叙。幸宗社已危而再安。洪功方属于揄扬。虔告允合于情礼。殽既将。乐既奏。福禄来反。乾以清。坤以宁。休祥辐凑。争献南山之寿。愿斟北斗之杓。是所谓必得其名。孰不称永锡尔类。伏念臣等。桑榆晚景。蒲柳残资。离乱昔年。常悲汉仪之难见。明良此日。窃喜周命之重新。况当盛德推崇之秋。敢缓康衢歌咏之举。肆竭卑恳。恭进芜词。词曰。

尹子云：渔之为事，有罛、罶、罟、罩、梣、笱、𣜡、梁、罨、箄、𥵷、铦之具。读徐铉《初学记》及《广雅》诸书，谓取鲚用罨，取虾用箄，取蟹用𥵷，取鼋鼍用铦。而铦之器未可识。案何承天纂文云：『铦，铁有距，施竹头以掷鼋鼍。』则取鼋之用铦也为近古。又考《抱朴子》：『鼋潭为魅，有戴道炳者，以越张封泥遍掷潭中，大鼋浮出。』则无所谓铦，而直以他术制之者也。戊申之夏，余系船江湄，闻江有捕鼋者，观之，则一人垂长絙百尺，乘艑艖十里外而下。絙之末弓镔铁，饰倒须为钩，罥豚脔以为之饵。饵毕，盘涡拥沫，鼋衔絙而逝狮之南、象之北。舟随鼋而上下者饭顷。捕者出铁物如兜鍪，鍪之内距钩数十，循鍪之口贯絙而下，须臾间觉渔者之舟凝重如碇，渔者系絙戙间，唱歌鼓楫，泊其舟于北固之下，而其徒属已三四成群，设交木为锯解之具，牵絙呼邪，鼋已蹒跚蹩蹙，步步趋趋，入交木中而受锯矣。盖鼋之初饵也，张吻唼舌，四足为用。及兜鍪之下，箍其喙而莫可开，帽其目而莫可视，奋力靧面，而居前之两足复胶黏于鍪口之内，距鼋愈疼而足愈棹，足愈棹而首之戴鍪也愈固。随絙进退，负力而无能展。或谓此捕之之法，必有所祖述者。《云涛小说》：金陵上清河之崩，洪武诏民捕鼋，鼋猝受钓，即以前爪扒沙，入深不出。于时老渔者谙鼋之性，凿缸穿底，从纶下贯，头目被覆，不复扒沙，引之，尽戮。则法之相仍于今者如是。嗟乎，鼋之力，牛可斗，虎可格，及受制于渔者之饵，则偻行登岸，幪头而就死地者，何耶？余序捕鼋之事，悯其膏血之衅也，继以诗。