记有之，凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生舞，舞成方，谓之音。是故诗者，志之音也；诗之至者，在乎道性情。本于声而后发，故情深而文明，气盛而化神。和顺积中，而英华发外，性情所至，风格立焉，华采见焉，声调出焉。无性情而矜风格，是鸷集艺圃也；无性情而炫华采，是雉窜文囿也。无性情而夸声调，是鸦噪词坛也。
萧君梦霞持所著《易水诗集》徵序于余，余展而读之，虽非飒飒乎盛世之音，小雅之正，大抵感于物而动，本于心而发，皆得性情之正者也。萧君曷为以易水名集，盖有风萧水寒，抑塞磊落之慨也夫。盖情之郁积也深厚，则愈发而愈磅礴。迨其积极而发，泻如江河，舒如行云，奔如卷潮，怒如惊雷，咽如淄滩，折如巴流，飞如骤雨，行乎其所不得不行，止乎其所不得不止。集中诸什，写身世、发幽怀，哀乐无端，咏叹淫佚，仿佛类此。
萧君身世，乃祖乃父，累叶经商，世有潜德，与余相知有素。君性敏慧，通翰墨，口不言诗而诗意盎然眉宇间，寰阓中翘楚者也。家非小康，劫后物资荡尽，靡所凭藉，或因境而移情，弥郁郁不得志。凡幽谷大都，人物鸟鱼，一切可惊可愕之状，一以遇之于诗，有若华岳嶙峋，鲸波汹涌，以发其沉郁悲凉之响。间尝与俞松斋镜流暨余儿子秋湘辈，结诗社以攻业，往往咳唾珠玉，象外神韵，不肯一语落第二乘。其勃然不可磨灭之气，殆与荆卿之慷慨激昂，同不朽者欤。
虽然诗道至今且大穷，作者未易传，传亦未易论也。易水之诗，取境真，敷词畅，古不戾俗，华不掩质，未尝规规步趋一家之言。而以古况今，别有会心，浩然自得于寻常笔墨涂境之外，吁其可传也已。以萧君之才思，取法日上，炼骨日遒，久而久之，积成卷轴，不特诗律之细有倍蓰于此者。行见和顺积而英华发，和其声以鸣国家之盛，宁有既邪，余将拭目俟之。
中华民国三十有七年岁次戊子嘉平月上浣
友人叔荣林熙恩谨序
