人物简介
【介绍】： 宋元时松江上海人，字恭叔，号蓼塘。宋末为秘书小史，宋亡，弃官浪迹海上。嗜蓄书，收藏至数万卷，且多手抄者。经史子集、山经地志，医卜方伎，稗官小说，无所不具。顺帝至正间修宋辽金三史，诏求遗书，危素购于其家，得五百卷。
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文述。字无作。明之慈溪人。自幼不御不洁。读书吾伊。入口辄成诵。既长。从师受五经。纵观子史百家之书。阅佛书。忽心融神会。恍然如素习。即日白父母。愿出家度生死。落发于东溪牧公。得戒于大用諿公。参历至径山元叟端公。亟称赏之。以为有道之器。过净慈。谒海东屿。亦见器许。然俱无所解悟。遂杖策入天童。见怪石奇禅师。与语契合。奇欲倚之以大其家。即令入室侍书。其后砥平石主是山。又掌藏钥。诸山法侣。遂籍籍闻师声誉。咸愿礼迎宣演大法。会凤跃山等慈法席虚。行宣政院。起师主之。俄迁大梅之护圣。二刹皆衰陋。丛林仪范多废缺。师至。申以约束。人人自律。至其为众说法。则脱略窠臼。拨去枝叶。使听者涣然无疑。名缁奇衲。风靡而至。师之名益闻。帝师锡以觉智圆明之号。归老于福昌。辟一轩于寺之左。扁曰舒啸。湖海名德。若断江月江商隐梦堂诸公。皆迎致其中修供养。缙绅之贤者。亦时时过从。为方外友。如柳道传。黄晋卿。危太朴。李季和。尤号知己。年近七旬益畏烦杂。退居花屿湖。当白莲盛开。月色娟好。趺坐一小艇。泛湖水中。清绝如须菩提可画也。居恒必蚤起。礼拜诵持。虽祁寒溽暑不懈。临众甚严。接宾朋则津然。喜见眉目。抵掌笑语。滚滚不能休。有以为问者。师曰。成就后学。不可不肃。客以欢来。故不然也。三山文海郁公。以一钵行四方。每视其去留为重轻。然独从师游湖上。钦重爱恋。久而忘去。盖阅世愈多。而情之所及者愈淡。乃更求深山密林。浩然长往。使人投筇顿足。以想见其风裁。皇庆二年九月。示疾终。
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【生卒】：1267—1329 【介绍】： 元徽州歙县人，字潜夫，号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正，调衢州路儒学教授，擢处州路遂昌县主簿，以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。钦定四库全书·杏庭摘槁·提要
杏庭摘槁·原序《杏庭摘槁》一卷，元洪焱祖撰。焱祖字潜夫，歙县人。是集前有《危素序》，称为徽州路休宁县尹致仕。而叙其仕履乃曰年二十六为平江路儒学录，浮梁州长芗书院山长，绍兴路儒学正，调衢州路儒学教授，擢处州路遂昌县主簿。天历元年年六十二致其仕。不及其尝为县尹。考《宋濂序》，称其自儒官起家，四转而为遂昌主簿，遂以休宁县尹致其仕。盖是时犹沿宋例，致仕者率进一官使归，实未尝任其职也。焱祖尝作《罗愿尔雅翼音释》，至今附愿书以行。又有《续新安志》十卷，亦继愿《新安志》而作。盖亦博洽之士。是集为其子浦江尉在所编。所居有银杏树，大百围。焱祖尝以“杏庭”自号，因以名集。其诗以古近体分列，然五言律下注曰“长律附”，不从高柄称排律。七言律下注曰“拗律附”，亦宋人之旧名。盖犹当日原本，未遭明人窜乱者也。其诗虽纯沿宋调，而尚有石湖、剑南风格，抗衡于虞、杨、范、揭诸家则不足，以视宋季江湖末派则蝉蜕于泥滓之中矣。
杏庭摘槁·序《杏庭居士集》，故徽州路休宁县尹致仕洪先生所著诗文也。先生讳焱祖，字潜夫，年廿有六。为平江路儒学录，浮梁州长芗书院山长。绍兴路儒学正，调衢州路儒学教授，擢处州路遂昌县主簿。天历元年，年六十有二致其事去。明年，卒于家。此先生之履历也。其为学官，兴修学舍，其佐邑富民不敢蹐门，土豪强买民田不收税，壹为正之。甲或驱乙濒死，反自剺其面以诬乙，冀脱其罪，先生卒坐甲。讼由是息，囹圄为空。浦城伪钞诬遂昌富者十有六家，尉卒持公椟至，先生立遣之。南有大溪遇霖雨不可涉，乃捐廪禄为之倡作长桥。夏旱祷于龙湫辄雨，此先生之为政也。初，先生谒宋尚书方公逢辰于建德，方公大奇之。其后客杭，师事建德。守方公回建德，与先生同郡。先生之生父程公，建德同舍生也。客信从学校，授四明戴公表元游，至若高邮龚君绣、吴兴姚君式、南城李君淦，皆东南名士，则又与之同僚，此先生之师友也。由是观之，先生终始可得知矣。先生既没，其子在述其行。以先生践履纯笃为政，清慎邅回半生，位不充其才为痛。余则解之曰：前史所载丞相、御史大夫、大将军，名姓相望，其穹官峻爵，焜耀一世，论其所可传则蔑如也。先生之文，根极理要，而忧深思远，超然游意于语言文字之表。彼丞相、御史大夫、大将军，虽尊显，宁有是哉。然则，为在者可以无憾矣。先生所著别有《续新安志》十卷，《尔雅翼音注》三十二卷，已刻于徽学。其所居有银杏大百围，故以为号，因名其集云。在以门荫为征官，今调浦江尉，将去京师，属余序其篇端，乃为之书。至正九年七月己亥应奉翰林文字文林郎同知制诰兼国史院编修官危素序
濂昔受学于河东公，获见新安洪先生诗十馀篇，心甚乐之。窃意先生之所述篇章必富，而新安远在数百里外，常愧弗能一见先生，以窥夫大全。及河东公殁，先生之子存心来为浦江尉，濂始得悉。受而伏读之，不觉叹曰：呜呼！是岂非诗哉！夫诗未易言也。商周之时，三颂二雅，泊夫十五国风之作，既经孔子所删，列为一经，固将与天地相为终始。若秦汉以来，至于近代，其间雕肝琢肾，以自驰骋于一世者，不为不多。果能传之千万载而弗泯，几何人哉？纵传矣，求其无愧于孔子之删定者，又几何人哉？盖必有超绝之识，充以包罗宇宙之象，济以俊伟光明无所不通之学，然后始能与于斯。不然，则流连光景之辞尔，尚得谓之诗矣乎？新安为江东一大郡，自旧多文学之士，及吏部朱公兄弟以诗倡于建炎、绍兴间，而作者益盛。流风遗韵，直至于今不衰。先生之生虽后，朱公百馀年尝及接乡之。诸老故闻见甚多，而讲索甚精，其发之于诗，和而不怨，平而不激，严而不刻，雅而不凡，庶几忠厚恻怛，有三百篇之遗意者。呜呼！是岂非诗哉！濂颇观今人之所谒诗矣，其上焉者，傲睨八极，呼噏风雷，专以意气奔放自豪。其次也，造为艰深之辞，如醉梦人乱言，使人三四读，终不能通其意。又其次也，傅粉施朱，类燕姬越女，巧自衒鬻，于春风之前，冀长安少年为之一顾。诗之至此，亦可哀矣。求其如先生之作尚可多得耶？濂方将誊置东明山中，与二三子共学焉，而存心以四方之士多愿观之，俾濂摘其古今诗若干首，锲梓以传先生之诗，诚不宜无传。故濂特举诗之未易言，而先生绝出于今人者，序之于首简。惜乎，河东公墓木已拱，无从质其说之然否也。先生讳焱祖，字潜夫，自儒官起家，四转而为遂昌主簿，遂以休宁县尹致其事。其善政可称述，而不系于诗者不书。 至正十五年春三月十五日金华后学宋濂序槜李诗系·卷三十八
字杏庭。
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无极导禅师者。吴兴赵氏子。宋宗室也。母计氏。素慕佛乘。咸淳四年十月。将诞。梦白光盈室者三夕。师之生。未尝啼哭。元兵下江南。居民逃散。母𢹂之匿苫中。游兵俘母去。父求之遇害。某氏怜其孤儿育于家。稍长。常语人曰。谁无父母。吾父死将奈何。母被俘而北。吾愿毕此生以求见。不然何以生于天地间耶。啼泣。誓于观音大士。日暮必二千拜。期以见母。凡艺事。苟可款曲近人者。虽至污贱甘为之。遂隐于刀镊。以行走十寒暑。至河间之乐寿县。有老翁示其处。盖贵宦家。见母而不能辩。师乃称己乳名。与内外族姻。抱持恸哭。哀动路人。母曰。吾不幸至此。朝夕祷天乞归。此虽富贵。从汝归死足矣。然居此久。容徐图之。踰年言于官。而后奉母以南。因请曰。母子相离二十有三年。幸而见母。皆佛菩萨力。乃制竹舆。坐母其上。负戴以行。十步则辍而拜。至普陀洛伽山而返。犹以未足以报亲。报亲莫如入道。遂从铁山琼禅师落发。咨叩玄要。深坐崖庵。昼则以菅。夜则霜露凝寒。豺虎交前弗顾也。及庵信公。说法道场山。侍母进谒。益夺烈坚忍胁不傅席。过杭之净慈。值无有元公。与语器之。偶泛湖闻渔歌。脱然有省。走證元公。公隔窗语师曰。此间无尔栖迹处。师拂衣去。寻筑慈照庵于弁山之阳。母以念佛三昧终于庵。既葬。一夕空中有白衣人语曰。缘在宜兴。乃得玉峰于万山之中建寂炤禅院。又于邑东北。作中隐院。接云水往来者。宜兴之人。翕然宗之。以至顺三年正月六日。无疾趺坐而化。世寿六十五。僧腊三十。阇维。舍利无算。分塔于寂炤中隐二处。左丞危素。为之铭曰。建炎渡江乘六龙。维城布护多其宗。吴兴近辅友徐隆。熊罴奄至迅如风。孤儿父母迍苫中。父死母俘儿莫从。天地远。河山重。呱呱夜哭天蒙蒙。归依大士极严恭。隐身刀镊冀母逢。十年瀛州睹音容。迎归苕霅欢声同。一朝剪发辞樊笼。禅林叩击师琼公。歘聆渔歌万念空。前后际断无初终。西游荆溪隐玉峰。寂而能炤真圆通。岩岩两塔树柏松。史氏著铭示无穷。
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【生卒】：1270—1342 【介绍】： 元婺州浦江人，字道传，号乌蜀山人。受性理之学于金履祥，自幼至老，好学不倦。于兵刑、律历、数术、方技、异教外书，无所不通。大德年间，以察举为江山儒学教谕。仕至翰林待制，与黄溍、虞集、揭傒斯齐名，称儒林四杰。既卒，门人私谥文肃。有《柳待制文集》。元诗选
御选元诗姓名爵里贯字道传，浦江人。大德间，用察举为江山教谕，迁昌国州学正，历国子助教、太常博士，出为江西儒学提举。至正初，起翰林待制，兼国史院编修官。卒年七十有三，私谥曰文肃。道传甫弱冠，受经于仁山金履祥。既而从乡先生方凤、粤谢翱、括吴思齐诸前辈游，历考秦汉以来文章之变化。是时海内为一，故国遗老，尚有存者。师友讲究，渊源不绝。乃复裹粮出，与紫阳方回、南阳仇远、淮阴龚开、句章戴表元、永康胡之纯、长孺兄弟，益咨叩其所未至。及至京师，为吴文正公澄所器赏。程文宪公钜夫以墨一丸授之曰：文章正印，今属子矣。卒为一代名宿。自号乌蜀山人，扁其斋曰「静俭」。门人宋濂与戴良类辑其诗文为四十卷，谓如老将统百万之兵，旗帜鲜明，戈甲焜煌，而不见有喑呜叱咤之声。临川危素谓其文雄浑严整，长于议论，而无一语袭陈道故。《元史》亦曰「沈郁舂容，涵肆演迤，人多传诵之」。与同郡黄溍、吴莱声名一时相埒。浙东之文，争奇竞爽，涵育甄陶，人材辈出，迨于明初而极盛焉。
字道传，浦阳人。累迁太常博士出为江山儒学教谕至正初起翰林待制兼国史编修官自号乌蜀山人有集四十卷
人物简介
【介绍】： 元馀姚人，字静能。号栲栳山人。尝作三哀诗吊宋遗民之在里中者。沦落不偶。有《栲栳山人集》。元诗选
安卿，字静能，馀姚人。自号栲栳山人，以所居近栲栳峰也。与李著作季和、危学士太朴相善。尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者。寄托深远，有俯仰今昔之思焉。岑氏昆季多以科名显者，而静能独沦落不偶。其《简王子英诗》云：「平生耕稼心，愧此老病躯。」又云：「老成愧苟得，童稚羞无官。」又《会资敬庵诗》云：「我穷不出门，颇觉天地窄。」何其坎壈抑郁之甚也。兵火之馀，典籍散佚，而今日尚知有静能者。岂非显晦亦各有数邪。
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【介绍】： 元婺州东阳人，字仲伦。许谦弟子。为文以《左》、《国》、《史》、《汉》为标格，唐宋以下勿论。隐东白山，与陈樵相倡和。元诗选
序字仲伦，东阳人。适庵先生惠之侄也。善诗文，年十七，追和李贺乐府。尝游京师，学士宋褧、左丞危素辈见其所著《四书新说》，引为莫逆交。左丞许有壬言于中书，牒江浙行省，俾为学校官。未用而省遇火，牒亦随燬，序叹曰：「命也夫！」遂绝意仕进，归隐东白山中，与友人陈樵日相吟咏以自乐。所著有《絪缊集》。今读其《武皇仙露曲》、《嗽金鸟行》、《铜雀台砖砚歌》诸作，气韵词调，杂诸《昌谷集》中，亦咄咄逼真也。
人物简介
【介绍】： 元庆元路鄞县人，字彦章，号菊村学者。幼嗜学，性至孝。以荐授鄞学教谕，调西湖书院山长，改鄮山，迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官，不就。有《书林外集》。元诗选
甬上耆旧诗·卷三士元，字彦章，庆元鄞县人。德祐忠臣镛之孙，性至孝，父患背疽，吮之立愈。年几四十，未尝求仕。御史奥林以茂才荐，授县学教谕，调鄮山书院山长。危参政太朴荐为平江路学教授，擢翰林国史院检阅官，不赴。筑城西别墅，种菊数百本，自号菊村学者。所著《书林外集》七卷，太朴为之序。称其诗清丽可喜，往往自放于山颠水涯之间，与山僧逸人相与为倡酬，何其兴致之高远也。子珙孙忠彻，皆以相术知名。珙别号柳庄，尝识明成祖于潜邸者也。
御选元诗姓名爵里字彦章，德祐忠臣镛之孙也。性至孝，父泽民尝患背疽，先生吮之立愈。少嗜学，讲诵至废寝食。既长，益沉博。以御史荐，授本县学教谕，调鄮山书院长。危素荐为翰林国史院检阅官，力引年不赴。晚年筑城西别墅，种菊数百本，自号菊村学者。所著书林外集七卷。
字彦章，自号菊村，庆元鄞县人。以茂才荐，历平江路学教授，擢翰林国史院检阅官，不赴。有书林外集七卷。
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