徽之为郡，介乎万山。
昔有革代，招附以安。
曩岁淮兵，渡江窥浙。
直捣于徽，肆其燔劫。
突来荐至，奔北相仍。
六胜六负，哀哉民生。
猗与辨章，秣陵开省。
勋业崇崇，纪纲井井。
既克宛陵，南复楚疆。
有献于公，请事徽方。
公曰噫嘻，无穷于远。
蕞尔山城，其边三面。
策者曰否，彼邻杭封。
全有三关，浙右囊中。
公曰噫嘻，兹为重役。
总率招徕，必资淑德。
曰邓友德，兰茁其芽。
汝父汝兄，致命邦家。
宣众未降，长枪馀党。
既屯于徽，惧残彼壤。
事有机速，为我南行。
汝亲吾养，汝家吾承。
邓公曰唯，惟辨章令。
辨章之心，徽人之命。
爰敕渠帅，即日启行。
衙兵之胡，新附之汤。
江淮之雄，苗僮之锐。
列骑联旗，两州相缀。
惟徽厌乱，城郭久空。
诸军毕入，诛其莱蓬。
既栅既城，以营以室。
将士分功，成之旬日。
乃纳降附，浆酒温存。
受其鸡豚，为之饔飧。
使观其军，使行其垒。
意气包涵，家人笑语。
民曰此军，与吾为侪。
曩者轹我，今吾服怀。
士曰此军，非曩之匹。
阃幕衣冠，中原典则。
曩之来者，驱民为兵。
何为强弱，徒歼厥生。
曩之来者，每事报复。
指摘吹求，炽然茶毒。
今兹下令，军民判然。
不教之众，奔北之先。
今兹下令，新自今日。
无长骁风，酷为指挥。
流离还定，渐复其初。
里有耕桑，家有诗书。
凡此之功，在于镇静。
万喙同声，归功于邓。
镇静之道，制胜之规。
谢公指顾，秦败淮淝。
镇静之道，致治之式。
曹师盖公，民以宁一。
紧公懿质，辨章登之。
进之于学，玉而成之。
云台元功，少年杖策。
人谓我公，今之高密。
以究劳绩，以开隆平。
秉心勿替，引我民生。
徽民愿公，祝我眉寿。
仰彼吴苍，夕昕稽首。
戍将承德，请作诗章。
刻之县斋，以传无疆。
田按：友德即卫国公邓愈也，初名友德，太祖赐名愈。年十六领军事，吏称兵兴诸将，早贵未有如愈与李文忠者。愈善抚降附，所至得人心。此颂盖其移镇宣州，以兵取休宁、绩溪、徽州时作也。节制之师，抚绥之策，将率得人心如此，有明造邦之烈，于是觇之矣。
藏山竹简头堪白，海上桃生不记年。
节日祯祥虽偶似，科名宦达总输先。
成书谩付将来世，有后应观已定天。
文字尧夫今不愧，敢辞端拜百王前。
先生诗教世所慕，闻道书成思服膺。
将军枉驾可相见，庞老入城知不能。
山林九鼎士轻重，宇宙六经时废兴。
我欲登门行复止，新愁旧病巧相仍。
黄峰三十六，秀色干云霞。
哲人结茅屋，读饱书五车。
乘时展经济，白日升天槎。
挂冠仍著述，人羡笔生花。
年年应召赴秦淮，此会留连百日偕。
王室议成新制作，客窗飞动旧情怀。
未霜荷叶迎湖路，初月梅花映雪斋。
更约相逢多胜事，御沟垂柳拂春街。
黟上先生旧隐居，登山临水乐何如。
放怀不待盈樽酒，投老仍耽满架书。
鹤唳松间时对客，驺鸣道上几回车。
昌黎莫漫歌盘谷，留与閒身共卷舒。
云山何迢递，石门自幽深。
伊昔有君子，高名良足钦。
读书万卷馀，灼见千古心。
避世聊自乐，栖迟隐岩阴。
会当明主出，凤向朝阳吟。
阿衡起莘野，传说施甘霖。
功成一朝退，清风来旧林。
云何未百年，此道难追寻。
赖有贤孙子，可比双南金。
肯堂复肯搆，欣言嗣徽音。
嗟我本旧人，有怀未盍簪。
为君歌一曲，视古犹视今。
悠悠龙驾，悠悠云旆。
于亦仰瞻，于天之际。
皇皇云旗，皇皇龙舆。
于亦仰瞻，于天之隅。
予冲人兮，髦士訚訚兮，帝德生生兮。
田按：明初郊社朝庙乐章，孝陵御制之外，其可考者《圜丘》、《方丘》乐章，黄才伯谓命学士朱升等撰进。余检梁寅《石门集》有《拟告天地乐章》。是时，寅在礼局，承诏分撰郊社宗庙乐章，故有此作。则撰乐章当不止寅一人。王子充有《拟郊祀乐章》，顾谨中有《拟朝会乐章》，当亦此时作也。《实录》：「洪武四年六月，吏部尚书詹同、礼部尚书陶凯制《宴享九奏乐章》成，上之。其曲，一曰《本太初》，二曰《仰大明》，三曰《民初生》，四曰《品物亨》，五曰《御六龙》，六曰《泰阶平》，七曰《君德成》，八曰《圣道成》，九曰《乐清宁》。先是，上厌前代乐章率用谀词以为容悦，其者鄙陋不称。乃命凯等更制其词，既成，命协音律者歌之，谓侍臣曰：「所制乐章颇协音律，有和平广大之意。自今一切流俗喧譊淫亵之乐，悉屏去之。」六年，翰林承旨詹同、学士乐韶凤等上所制《释奠先师孔子乐章》。」又：「历代帝王庙成，命钱宰撰乐章称旨。」此皆可一一指数者也。明初词人率多钜手，惜不得与于朝廷制作之列。汪朝宗《凤池吟稿》有《大祀诗》，末云：「载歌《周颂》篇。庸拟被乐章。」颇致企羡之意。至嘉靖一朝制作率出议礼贵人之手，竹之言信矣。今录明一代乐章播诸坛庙朝宁者，取其有合雅制。其当时拟制诸篇，亦附见于俊云。
翼翼京邑，漷水潆之。
璇原远浚，载奠坤维。
尊灵长乐，欢洽重闱。
绵绵景命，百禄咸宜。
眷兹汤沐，启瑞集禧。
周原膴膴，宝殿攸基。
重门邃阁，崇敞逶迤。
仁祠左拱，灵宇右丽。
甍连栋接，鸟革翚飞。
虹祥式阐，慈念载怡。
爰及薄海，耀景咸熙。
圣母之德，绥此蒸黎。
百千万祀，永永无隳。
《翰林记》：吴元年七月乙亥，先是，命选道童俊秀者充乐舞生，至是始集。上御戟门，召学士朱升领之入见。设杂乐阅试。上亲击石磬，命升辨识五音。升以宫音为徵音。上曰：「何乃以宫作徵耶？」因命乐生登歌一曲。上复叹曰：「古者作乐以和民声，格神人，而与天地同和。近世儒者，鲜知音律之学，欲乐和，顾不难耶！」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》乐章，而朝享太庙诸乐章，则诏翰柞诸儒臣梁寅等分为之。永乐元年九月，诏侍臣曰：「皇考功德隆盛，祖宗乐章未有称述，尔等其议为之。」于是学士王景等拟述以闻，然竟未施行，盖缺典也。
《静志居诗话》：景命殿在椁县永乐店，万历三十六年敕建，为孝定皇太后祝厘，俗所称九莲菩萨者是。
