【介绍】： 宋泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。

丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。

早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。

宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。

元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。

卒年九十。

有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。

清乾隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。

　丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）为底本。

校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。

校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。

【生卒】：1255—1313 【介绍】： 元光州人，先世为汪古部人，字仲泽。

马祖常父。

以文学入官，累迁两淮转运司经历，改当涂县尹，调武进县。

成宗大德中迁知光州，言利者请籍光州新开田，称岁可得粟十万石，河南行省下其事，润抗命不行。

改漳州路同知。

所至皆有惠政。

【介绍】： 元可温人，字正卿，初名雅古。文宗天历间进士。授奎章阁参书，累官福建盐运司同知。有《正卿集》。

琥字正卿，可温人。

尝家于衡鄂，登天历第。

初名雅古，文宗御笔改为雅琥，授奎章阁参书。

至元间，行中书，调选广西静江府同知。

比上其名，中书正奏授高邮。

时广西多寇盗，而琥母老，即移家归武昌待次。

马中丞伯庸作序送之，朝士因各为歌诗以美其行，傅广文与砺有句云：「忽闻除书双及门，老亲白发生颜色。

」后历官至福建盐运司同知。

雅琥，最初名为雅古，字正卿，元朝色目人，祖先为汪古部也里可温世家。他是元朝的一位进士以及诗人。泰定元年（1324年），担任秘书监著作佐郎。至顺元年（1330），考中进士，担任奎章阁参书。后来担任广西静江路同知、福建盐运司同知。他的著作有《元秘书监志》。《元诗选》二集辑有其《正卿集》诗一卷。

【生卒】：1269—1329 【介绍】： 元宁国宣城人，字仲章，号云林。十岁能属文。初为池州齐山书院山长。成宗时中书奏授太常奉礼郎，上书言礼制，朝廷多采其议。迁翰林国史院编修官，转应奉翰林文字，累拜集贤直学士。有《云林集》。

奎字仲章，宁国路宣城人。

自少以文学名，檄为池州路齐山书院山长。

秩满，授太常奉礼郎，擢应奉翰林文字，兼国史编修。

延祐初，迁江西等处儒学提举，入为翰林待制。

至治初，以母年垂九十，谒告归。

益治园池，莳花木，筑亭曰「爱日」。

兄弟奉母游宴其间，乡人荣之。

泰定中，母忧服阕，拜集贤直学士。

天历改元，命代祠北岳、济淮、南镇。

其明年春，还自会稽，以疾归故里之南湖，至秋疾愈。

十月朔旦早作，谓犹子师文曰：「吾夜梦作诗，有『竹树萧萧夹泉石』之句。

其末云『九转丹成生羽翼』，是何祥也？

」语已，泊然而逝，年六十一。

赠翰林直学士，追封广陵郡侯，谥文靖。

仲章为文，闳放俊傀，不狃卑近。

大德中，朝廷方议行郊祀礼，诸大臣以仲章识鉴清远，引置礼属，多所讨论。

其在词林，与元复初、袁伯长、邓善之、马伯庸、王继学、虞伯生辈相唱和，皆一时豪俊声名之士。

晚年萃撷诸礼书，欲定为一家言而未竟。

所著诗文有《云林小稿》、《听雪斋纪》、《青山谩吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》，凡百二十卷，悉藏在秘府。

明弘治间，曾孙吏部郎元礼编其所存者曰《云林诗集》，刊行于世。

字仲章，宣城人。元初官集贤直学士。有云林集。

【生卒】：1269—1322 【介绍】： 元大名清河人，字复初。诸经皆有师法，尤深于《春秋》。早年游吴中，以荐为安丰、建康两学正。辟掾行枢密院，佥院事董士选待之若宾左。仁宗即位，升翰林直学士。诏以蒙古文节译《尚书》有关政要者。延祐二年，始会试天下进士，首充考试官；廷试，又为读卷官。所取士后多为名臣。累官翰林学士，卒谥文敏。早岁以文章自豪，出入秦、汉间，晚益精诣。有《清河集》

明善，字复初，大名清河人。

读书过目辄记，尤深于春秋。

弱冠游吴中，浙东使者荐为安丰、建康两学正，累辟掾台省，坐诬免。

侨寓淮南，仁宗居东宫，首擢太子文学，及即位，改翰林待制，升直学士、知制诰、同修国史，迁侍读学士。

延祐间，改礼部尚书，擢参议中书省事，复入翰林。

岁终，拜湖广行省参知政事，召为集贤侍读学士，进翰林学士。

至治二年卒于位，年五十四，赠资善大夫、河南行省左丞，追封清河郡公，谥文敏。

复初早以文章自豪，晚益精诣，吴伯清称其文脱去时流畦径，而追古作者之遗。

马伯庸亦谓公文刻而不见其迹，新而必自己出。

蔚乎其华敷，鐄乎其古声，倡古学于当世，为一代之文宗者，柳城姚燧暨公而已。

初，复初在江西金陵，每与虞伯生剧论，相得甚欢。

至京师，乃复不能相下。

真人吴闲闲与复初交尤密，尝求作文。

既成，谓闲闲曰：伯生见吾文，必有讥弹，为吾治具，招伯生来观之。

明日，伯生至，复初出文问何如？

伯生曰：公能从集言，去百有馀字，则可传矣。

复初即泚笔属伯生，凡删百二十字，而文益精当，复初大喜，乃欢好如初。

伯生亦尝谓复初文章发扬蹈厉，藐视秦汉云。

【生卒】：1272—1340 【介绍】： 元回回人，自雁门徙河间，答失蛮氏。字天锡，号直斋。泰定帝泰定四年进士，授应奉翰林文字，擢南台御史。以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤。累迁江南行台侍御史，左迁淮西江北道经历。文词雄健，诗清新流丽，名冠一时。晚年居杭州，每风日晴好，辄肩一杖，挂瓢笠，踏芒蹻，凡深岩邃壑，无不穷其幽胜。兴至，则发为诗歌。有《雁门集》。

萨都剌，字天锡，别号直斋。

本答失蛮氏，祖父以勋留镇云代，遂为雁门（今山西代县）人。

「萨都剌」者，犹汉言「济善」也。

弱冠登泰定丁卯进士第，应奉翰林文字。

出为燕南经历，擢御史于南台。

以弹劾权贵，左迁镇江录事，历闽海廉访司知事，进河北廉访经历。

尚书干文传序其诗曰：天锡陟官闽宪幕，往还吴中，出所作《雁门集》见示。

其豪放若天风海涛，鱼龙出没。

险劲如泰、华、云门，苍翠孤耸。

其刚健清丽，则如淮阴出师，百战不折，而洛神凌波，春花霁月之㛹娟也。

明成化间，吴人张习企翱书其刻集后曰：「元诗之盛，倡自遗山，而赵子昂、袁伯长辈附和之。

继而虞、杨、范、揭者出，号为大家。

间有奇才天授，开阖变怪，莫可测度，以骇人之视听者。

初则贯云石、冯子振、陈刚中，后则杨廉夫，而萨天锡亦其人也。

观天锡《燕姬曲》、《过嘉兴》、《织锦图》等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。

他如《赠刘云江》、《越台怀古》、《题烂柯山》、《石桥》诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。

」要而论之，有元之兴，西北子弟，尽为横经。

涵养既深，异才并出。

云石海涯、马伯庸以绮丽清新之派振起于前，而天锡继之，清而不佻，丽而不缛，真能于袁、赵、虞、杨之外，别开生面者也。

于是雅正卿、达兼善、乃易之、余廷心诸人，各逞才华，标奇竞秀。

亦可谓极一时之盛者欤！

（徐兴公曰：《萨天锡集》，成化乙巳兖州守关中赵兰刻于郡斋。

得之仁和沈文进家藏旧本。

弘治癸亥，东昌守雁门李举又刻之。

今二本互有异同，并传于世。

一题曰《雁门集》，一题曰《萨天锡集》云。

然《雁门集》所载如《车簇簇行》一首，《元文类》作马祖常，今见祖常《石田集》中。

《凌波曲》一首，《元音》作无名氏。

《乾坤清气》作李溉之，《舞姬脱鞋吟》，欧阳元功有和李溉之韵，当不误也。

又如《明日城东看杏花》一首，见虞伯生《在朝稿》，《岁云暮矣》三章，二本并载。

而偶武孟《乾坤清气》作张仲举，武孟，元末人，必有所见。

今悉为改正。

他如《次韵送虞先生入蜀》一首，亦见《石田集》，而诸选本俱作天锡。

《山中怀友》及《和吴赞府斋中十咏》见黄晋卿集。

而胡元瑞《诗薮》所称天锡诗有：「故庐南雪下，短褐北风前」之句。

徐兴公序亦引及此语，似各有所据，未可尽以为误也。

至如卢希韩之半摭萨集，出于后人掇拾之馀，所当亟为改正。

《凌波曲》、《鹤骨笛》之误入龙子高，此在《元音》本属无名氏。

而潘曹选本失于考较，牵连而误及之耳。

按钱牧斋《列朝诗集》称庆元方氏盛时，招延天下文士。

天锡与林彬、朱右辈，皆往依焉。

今其集中并无浙东往还之作，又干寿道《雁门集序》谓有七言律《巧题》百首，今亦不存。

乃知昔人卷帙散逸已多，补缀蒐罗，更有混淆错出之弊，故略因所见而釐正之。

萨都剌，字天锡，号直斋。其族属有蒙古、汉、回、维吾尔诸说，未知孰是。祖、父以世勋镇云、代(今山西大同、代县一带)，遂为雁门(今代县一带)人。好游佳山水，穷幽微，徘徊终日不去。尝登司空山太白台，叹曰："此老真山水精也！"遂结庐其下。卒年八十馀。诗清新流丽，词长于怀古，笔力雄健。有《雁门集》，词在集中。

萨都剌（1272年？—1355年？），字天锡，号直斋，元代著名诗人、画家、书法家。蒙古化的色目人（一说回回人）。先世可能为突厥人。 出身将门，但据其《溪行中秋玩月》诗自序，幼年家贫。早年科举不顺，以经商为业。到泰定四年（1327年）才中进士，一生只做过一些卑微的官职，包括京口录事司达鲁花赤、江南行御史台掾史、燕南河北道肃政廉访司照磨、闽海福建道肃政廉访司知事、燕南河北道肃政廉访司经历等职等。为官清廉，有政绩，不趋炎附势，因得罪权贵而被贬。据说晚年曾入方国珍幕。

字天锡，雁门人。

【生卒】：1277—1357 【介绍】： 元婺州义乌人，字文晋，又字晋卿。有文名，仁宗延祐二年进士，授台州宁海丞，历诸暨州判官，所至有政声。仕至侍讲学士，致仕卒，谥文献。在州县以清白为治，及升朝行，挺立无所附，足不登巨公势人之门。其学博极群书，而约之于至精，剖析经史疑难，及古今因革制度名物之属，多先儒所未发。文辞谨严，援据精切。有《日损斋笔记》、《金华黄先生文集》。

溍字晋卿，婺州义乌人。

生而俊异，学为文，顷刻数百言。

弱冠西游钱塘，得见遗老钜工宿学，益闻近世文献之详。

还从隐者方韶父游，为歌诗相唱和，绝无仕进意。

延祐开科登进士，授宁海丞。

至顺初，以马祖常荐，入应奉翰林文字，转国子博士，出提举浙江等处儒学。

亟请侍亲归，俄以秘书少监致仕。

至正七年，起翰林直学士，知制诰同修国史。

擢兼经筵官，升侍讲学士同知经筵事，累章乞休，不俟报而行。

遣使追及。

十年夏，得请还南。

七岁而卒，年八十一。

赠江西行省参知政事，追封江夏郡公，谥文献。

所著有《日损斋稿》三十三卷、笔记一卷。

宋景濂曰：先生素行挺立，贵而能贫。

遇佳山水则觞咏其间，终日忘去。

雅善真草书，为文布置谨严，援据精切，俯仰雍容，不大声色。

譬之澄湖不波，一碧万顷，鱼鳖蛟龙，潜伏不动，而渊然之色，自不可犯。

世之议者，谓先生为人高介类陈履常，文辞温醇类欧阳永叔，笔札俊逸类薛嗣通，历事五朝，嶷然以斯文之重为己任。

与临川虞集、豫章揭傒斯、同郡柳贯齐名，号儒林四杰，合而观之，待制之才雄肆，而侍讲之思峻洁，一时才士如王祎、宋濂辈，并出黄、柳之门，而汇为一代文章之盛。

殆亦气运使然者矣。

字晋卿，婺州义乌人。以荐应奉翰林，转国子博士，为浙学提举。至正中再起为翰林直学士、知制诰同修国史，进侍讲学士，同知经筵。卒谥文献。有日损斋槁三十三卷。

【介绍】： 元东平人，字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史，中书参知政事。泰定帝死，被燕铁儿流远州。后为文宗起用，任江东廉访使，以南台御史中丞卒。

士熙，字继学，东平人。

翰林学士承旨构子，以文学世其家。

尝师事蜀郡邓文原，博学工文，声名日振。

累升中书省参知政事，官南台御史中丞卒。

继学为诗，长于乐府歌行，与袁伯长、马伯庸、虞伯生、揭曼硕、宋诚夫辈唱和馆阁，雕章丽句，脍炙人口。

如杜、王、岑、贾之在唐，杨、刘、钱、李之在宋，论者以为有元盛世之音也。

【生卒】：1283—1350 【介绍】： 元杭州钱塘人，一名天雨，字伯雨，号句曲外史，又号贞居子。好学，工书画，善诗词。年二十遍游诸名山，弃家为道士。尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。有《句曲外史》。

雨字伯雨，一名天雨，别号贞居子，钱塘人。

宋崇国公九成之后也。

年二十，遍游天台、括苍诸名山。

弃家为道士，登茅山，授《大洞经箓》。

开元宫王真人偕之入京，玺书赐驿传，欲官之，自誓不更出，往来华阳云石间。

作黄篾楼，储古图史甚富，世称「句曲外史」。

至正间，卒于开元宫斋舍。

外史风裁凝峻，赵文敏公一见而异之，授以李北海书法。

范德机以能诗名，外史造焉。

范适他出，有诗集在几上，外史取笔书其后，为四韵诗，守者大怒，走白范。

范惊曰：我闻若人不得见，今来，天畀我友也。

即日诣外史，结交而去，由是外史名震京师。

一时袁伯长、马伯庸、杨仲弘、揭曼硕、黄晋卿诸人，皆争与为友。

他日谒虞伯生，虞问能作几家符篆乎？

答曰未也，虞连书七十二家示之。

外史下拜曰：真吾师也。

自后与虞手札，必执弟子礼。

晚年尤为杨廉夫所推重。

吴郡徐良夫序其诗曰：虞范诸君子，以英伟之才，谐鸣于馆阁。

而流风馀韵，播诸丘壑之间。

外史以豪迈之气，孤鸣于丘壑，而清声雅调，闻诸馆阁之上。

虽出处不同，其为词章之宗匠一也。

夫以方外诗人，而与馆阁词臣相颉颃，宁非一代之盛欤。

张雨(1283-1350) 初名泽之，字伯雨，一字天雨，号嗣真，又号贞居子、句曲外史、山泽臞者、幻仙等。钱塘人。与赵孟頫、杨载、虞集等为文字交。工书画。有《句曲外史集》、《贞居词》。

一名天雨，字伯雨，别号贞居子，钱唐人。弃家为道士，晚居开元宫。有句曲外史集。

【生卒】：1287—1368 【介绍】： 元晋宁人，字仲举，号蜕庵。豪放不羁，好蹴鞠，喜音乐。少时家居江南，从学于李存、仇远，以诗文名。顺帝至正初，召为国子助教，寻退居。修辽金元三史，起为翰林编修，史成，升礼仪院判官。累迁河南平章政事，以翰林承旨致仕。为诗格调甚高，词尤婉丽风流。有《蜕庵集》。

翥字仲举。晋宁人。少负才不羁，好蹴鞠，喜音乐，不以家业屑意，其父以为忧。翥一旦翻然曰：「大人勿忧，今请易业矣。」乃谢客闭门读书，昼夜不暂辍。其父为安仁典史，遂受业于李存之门。及调杭州，又学于仇山村远。由是以诗文知名，薄游扬州者久之，以隐逸荐。至正初，召为国子助教，分教上都。寻退居淮东，会修宋、辽、金三史，起翰林国史院编修官。累迁太常博士、国子祭酒、集贤学士。以翰林学士承旨致仕。孛罗帖木儿拥兵入都，强翥草诏，不可。孛罗诛，诏以翥为河南行省平章政事。仍翰林承旨致仕，给全俸终其身。二十八年三月卒，年八十二。仲举长于诗，其近体长短句尤工。初在扬州，众素闻其名，争延致之。仲举肢体昂藏，行则偏竦一肩，韩介玉以诗嘲之云：「垂柳阴阴翠拂檐，倚阑红袖玉纤纤。先生掉臂长街上，十里朱楼尽下帘。」坐中皆失笑。或曰：「仲举病鹤形也。」时有相士在坐曰：「不然，此雨淋鹤耳，雨霁则冲霄矣！」后入大都，致位通显。晚年尝集兵兴以来死节死事之人为一编，曰《忠义录》，识者韪之。所著有《蜕庵集》。

张翥(1287-1368) 字仲举，号蜕岩，又号蜕庵。晋宁(今山西临汾)人。元顺帝至正初，召为国子助教。累迁至翰林侍读学士兼国子祭酒。善谐谑。历盛衰，多伤乱。词婉丽风流，宗南宋，有姜夔、吴文英之馀音。论者以为有元一代词宗，至谓元词之不亡者，赖有仲举耳。有《蜕庵集》、《蜕庵词》。

（臣）等谨案：蜕庵集五卷，元张翥撰。

翥字仲举，晋宁人。

至元初，用隐逸荐，召为国子助教，分教上都。

寻退居淮东。

会修宋、辽、金三史，起翰林国史院编修官，累迁翰林学士承旨，致仕，加河南行省平章政事，给俸终身。

事迹具元史本传。

案金明昌、承安间亦有张翥，字曰仲阳。

刘祁归潜志记其矮窗小户寒不到，一炉香火四围书。

西风了却黄花事，不管安仁两鬓秋诸句，称其浮艳。

诸书援引，或误为一人，非也。

翥尝从学于李存，传陆九渊之说。

诗法则受于仇远，得其音律之奥。

其诗清圆稳贴，格调颇高。

近体长短句，极为当时所推。

然其古体亦伉爽可诵，词多讽谕，往往得元白张王之遗，亦非苟作。

王士祯居易录曰：蜕庵，元末大家，古今诗皆有法度，无论子昂、伯庸辈，即范德机、揭曼硕，未知伯仲何如。

其论当矣。

史称翥遗稿不傅传者，有律诗、乐府仅三卷。

王士祯则称蜕庵集四卷，明洪武三年锡山郎成抄本。

此本乃朱彝尊所藏明初释大杼手抄本，前后有来复、宗泐二人序跋。

盖大杼与翥为方外交，元末翥没无嗣，大杼取其遗稿归江南，别为选次而录存之。

考元音、乾坤清气集、玉山雅集诸书，所录翥诗，尚有出此集之外者，则亦非全本也。

呜呼！诗岂易言也哉！大雅希声，宫徵相应，与三光五岳之气并行天地间。一歌一咏，陶冶性灵，而感召休徵，其有关于治教，功亦大矣。然自删后至于两汉，正音犹完。建安以来，寖尚绮丽，而诗道微矣。魏晋作者虽优，不能兼备诸体，其铿鍧轩昂，上追风雅，所谓集大成者，惟唐而后有之，降是无足采焉。逮及于元。静脩刘公复倡古作，一变浮靡之习，子昂赵公起而和之，格律高深，视唐无愧。至若德机范公之清淳，仲弘杨公之雅赡，伯生虞公之雄逸，曼石揭公之森严，更唱迭和于延祐、天历间，足以鼓舞学者，而风厉天下，其亦盛矣哉。河东仲举张公，生于数君子之后，以诗自任五十馀年，造语命意，一字未尝苟作。至正丙午春，其方外友庐陵北山杼禅师以公手藁选次而刋行之，来徵言为序。余犹记公之言曰：王者迹熄而诗亡，诗未尝亡也，而所以为诗者亡矣。善赋之士，往往主乎性情，工巧非足尚。盖性情所发，出于自然，不假雕绘。观公之诗，知公之所蓄厚矣。春空游云，舒歛无迹，此其冲淡也。昆崙雪霁，河流沃天，此其浑涵也。灏气横秋，华峰玉立，此其清峭也。平沙广漠，万马骤驰，此其俊迈也。风日和煦，百卉竞妍，此其流丽也。写情赋景，兼得其妙，读之使人兴起，诚为一代诗豪矣。顾余谫材，何足以铺张盛美，然托契于公非一日，而又重北山之高谊，不得辞，始僭叙之，以冠篇首云。豫章沙门释蒲庵来复序。

字仲举，晋宁人。官翰林承旨。有蜕庵集。

字仲举，晋宁人。以隐逸荐召为国子助教迁翰林国史院编修官与修宋辽金三史累擢国子祭酒集贤学士以翰林学士承旨致仕有蜕庵集