远望云山隔秋水,近看古木拥陂陀。
居然相对六君子,正直特立无偏颇。
珊瑚网:倪云林六君子图跋:卢山甫每见,辄求作画。至正五年四月八日,泊舟弓河之上,而山甫篝灯出此纸,苦徵画。时已惫甚,只得勉以应之。大痴老师见之,必大笑也。大痴诗云云。朽木居士云云。吴兴钱云云云。又:此图因大痴诗有「居然相对六君子」句,遂名其图。乃松、柏、樟、楠、槐、榆六树,行列修挺,疏密掩映,位置得宜,而皆在平地,且气象萧索,有贤人在下位之象。岂感当时胡运否塞,高流隐遁,而为是欤?卢山甫别号白石先生。妙香道者识于药房。
玉墙旧国纪维新,万法随风倏转轮。
杼轴虽空衣服粲,东人赢得似西人。
注:既知夷不可攘,明治四年,乃遣大臣使欧罗巴、美利坚诸国,归遂锐意学西法,布之令甲,称日维新。嫩善之政,极纷纶矣。而自通商来,海关输出逾输人者,每岁约七八百万银钱云。然易服色,治宫室,焕然一新。
别婆娑洋,登兜率天,一笑拈花成妙觉;
以名父女,作才子妇,几人咏絮拟清芬。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:程沧波(1903——1990),原名中行,江苏武进人,为钱名山先生快婿。上海复旦大学毕业,旋留学英国,以善书称,兼工诗文。后赴香港,再去台湾,曾为台湾书协理事长。钱夫人名为钱云蕴。
婆娑洋:台湾。台湾被称为“婆娑之洋,美丽之岛”。
兜率天:率,shuài。佛教用语。是欲界六天中的第四天。
一笑拈花:相传释迦牟尼在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,惟迦叶破颜微笑。佛曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”见《五灯会元·释迦牟尼佛》。此谓禅宗以心传心。后因以拈花微笑比喻情意相通,心心相印。
妙觉:指觉行圆满之究竟佛果,故亦为佛果之别称。又称妙觉地。为究极理想境地之表现;系由等觉位更断一品之无明,而得此妙觉位。于此位能断尽一切烦恼,智慧圆妙,觉悟涅盘之理。
名父:钱云蕴之父钱名山(1875—1944),字梦鲸,振锽。世居江苏常州菱溪,是著名诗人和书法家,人称江南大儒。光绪二十九年进士,授翰林院编修,曾官至刑部主事,后对腐败无能的清政府彻底失望,辞官回乡。在常州东门外开办书院“寄园”,培养了大批书画诗词方面的泰斗,如:谢玉岑、谢稚柳、马万里等,著有《名山集》《名山诗集》等。
笺:
1.以佛家妙谛哀挽,有哀而不伤之功。
2.民国倪星垣挽叔母联:
计望夫七年,化石凄凉,今倘相从归乐国;
先浴佛二日,拈花解脱,固应一笑赴灵山。