人物简介
【介绍】: 唐苏州嘉兴人。宪宗元和进士。辟河中节度使赵宗儒幕府,后为福州从事,历永乐县令,参湖南观察使李翱幕,擢侍御史,为同州从事。工诗文。与沈亚之、马戴为诗友,赠答甚多,以铿锵蕴藉称。唐诗大辞典 修订本
【生卒】:?—836以后 排行二十三。苏州嘉兴(今浙江嘉兴)人。宪宗元和九年(814)因杨汉公荐,登进士第,官协律郎。敬宗宝历中为浙西节度判官。历永乐令、福州从事。文宗大和七、八年(833、834)以侍御史为湖南观察使李翱从事。时韦夏卿之女流落潭州为舞妓,殷尧藩赋诗相赠,李翱得知,即日择士嫁之,一时传为美谈。九年为同州刺史刘禹锡参佐。事迹散见《云溪友议》卷上、《唐摭言》卷八、《唐诗纪事》卷五一。与白居易、雍陶、许浑相唱和。张为《诗人主客图》列为广大教化主及门之一。胡震亨称其诗“有葩艳,微嫌肉丰。《鹳鹊楼》一律,独茂硕而婉,不愧初唐遗则”(《唐音癸签》卷七)。《全唐诗》存诗1卷,混入元、明人之作甚多。唐诗汇评
殷尧藩,生卒年不详,苏州嘉兴(今属浙江)人。累举进士不第。元和九年(814),登进士第。为福州从事,入为侍御史。宝历中授永乐令。大和七八年间,为湖南观察使李翱幕僚。后不知所终。尧蕃工诗,与姚合、贾岛、沈亚之、鲍溶、马戴、许浑、雍陶、无可等为诗友。白居易称赏其诗,曹和其《忆江南》三十首。有《殷尧藩诗》一卷,已佚。《全唐诗》编诗一卷,羼入元人虞集诗,馀亦有可断为南宋、明初人所作者。
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【生卒】:1142—? 【介绍】: 宋乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。全宋诗
曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻为十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑为《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍为宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错讹衍夺极多,凡明确无疑之错讹,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。全宋文·卷六二七三
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【生卒】:1232—1301 【介绍】: 元睢州柘城人,字济民,号秋冈。幼以才器称。世祖在潜邸,召备顾问,及即位,始建省部,使掌敷奏,事无巨细,悉就准绳。历承务郎、同知高唐州事,治绩称最。拜监察御史,劾阿合马不法,出知沁州。累迁通议大夫、佥河南江北等处行中书省事。所至有惠政。卒谥文肃。有《秋冈集》。元诗选
思济,字济民,号秋冈,柘城人。以才器见称于时辈,世祖在潜邸,闻其名,召备顾问。即位,始建省部,俾掌敷奏。姚枢、许衡皆器重之,除右司都事,从中书廉希宪行省山东,未几召还,迁同知高唐州,入拜监察御史,出知沁州,迁同知绍兴路总管,转同知两浙都转运司,调陕西汉中道按察副使,丁母忧去官。服除,授同知浙东道宣慰司事,历两淮都转运使,擢岭北湖南道廉访,改池州总管,累迁中议大夫,佥河南江北等处行中书省事。大德五年卒,年七十,赠正议大夫、吏部尚书、上轻车都尉,追封颍川郡侯,谥文肃。有诗集若干卷,虞伯生为之序曰:秋冈先生平生文章之出,沛如泉原之发挥,而波澜之无津;譬如风云之变化,而舒卷之无迹。孙广东廉访使允文手自校储,梓而藏之。
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赵淇(一二三九——一三0七),字元德,号平远,又号太初。其先临淄(今属山东)人,徙家衡山(今属湖南)。年十七,荫补承奉郎。起家四川宣抚司,主管机宜文字。累迁右文殿修撰,历官尚书、刑部侍郎而宋亡。至元十五年,行省署广东宣抚使,制授湖南道宣慰使,七年而代,用荐者召,遂辞疾致仕。所著诗文乐府结为《太初纪梦》二十馀卷。卒,追谥文惠。生平见卢挚撰墓志铭(《国朝文类》卷五十一)、虞集撰神道碑(《道围学古录》十三)、《元诗选癸集》乙集。
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【生卒】:1243—1303 【介绍】: 宋元间杭州崇德人,字师道。宋末曾举进士,累官太学录。入元,授杭州路儒学教授,擢福建廉访司知事。因荐,世祖遣使召问,入见,所对悉称旨,将重用之,固辞,遂授翰林直学士。迁庆元路总管府治中,行省檄按疑狱衢、秀,皆得其情。累拜翰林侍讲学士。卒谥文穆。有《养蒙文集》。元诗选
御选元诗姓名爵里伯淳,字师道,杭州崇德人。少善书法,宋末应童子科,□宗命给巨笔大纸写之。伯淳书天字在纸中间以进,诘之,对曰:「惟天为大,惟尧则之。」□宗喜,遂中选。寻举进士,累除太学录。元至元二十三年,用荐者言,授杭州路儒学教授,迁浙东道按察司知事。二十八年,擢福建廉访司知事。岁馀,召至阙下,论事数十条,皆当世急务,辞意剀切,世祖为之动容。命至政事堂,将重用之,固辞。授翰林直学士,谒告归,授庆元路总管府治中。大德四年,即家拜侍讲学士。明年造朝,扈从上都。又明年卒,谥文穆。师道称赵魏公孟頫为内弟,与巴西邓文原同直词林,情义款洽。文原尝谓师道为文,耻尚钩棘,而春容纡馀,铿乎如金石之交奏,然不喜以藻翰自能,殁后无成稿。其子河东宣慰副使采,长孙武康县尹炯,访求遗逸,釐为十卷。蜀郡虞集为序,刊之右塾,时至正六年也。
字师道,杭州崇德人。宋末举进士,官太学录。入元,用荐授杭州路儒学教授,累迁翰林直学士、庆元路总管府治中,即家拜侍讲学士。卒谥文穆。有养蒙集十卷。
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【生卒】:1246—1302 【介绍】: 元大都人,字伯机,号困学山民,又号西溪子、寄直道人。世祖时曾官两浙转运使经历。辞归,居钱塘西溪,筑困学斋。起为江浙行省都事,后以太常寺典簿致仕。善诗文,工书画。尤工草书,酒酣吟诗作字,奇态横生,赵孟頫极推重之。有《困学斋杂录》、《困学斋诗集》。元诗选
词学图录枢字伯机,渔阳郡人。至元间,以材选为浙东宣慰司经历,改江浙行省都事。意气雄豪,每晨出则载笔椟,与其长廷争是非。一语不合,辄飘飘然欲置章绶去,渔猎山泽间而后为快。轩骑所过,父老环聚指目曰:此我鲜于公也。及日晏归,焚香弄翰,取数十百年古鼎彝器,陈诸阶除,搜抉断文废款,若明日急有所须而为之者。宾至则相对吟讽林竹之间,或命觞径醉,醉极作放歌怪字,亦足自悦,见者以为世外奇崛不凡人也。公卿以词翰屡荐入馆阁,不果用,迁太常典簿。晚年懒不耐事,闭门谢客。营一室,名曰「困学之斋」,自号「困学民」,又号「直寄老人」。大德六年卒。元初,车书大同,弓旌四出,金、宋之故老,交相景慕,一时人物,称为极盛。伯机与李仲芳、高彦敬、梁贡父、郭佑之,皆以北人仕宦于南,俱嗜吟,喜鉴定法书、名画、古器物。而吴越之士因之引重,亦数人焉。伯机居钱唐时,吴兴赵子昂常貌其神,蜀郡虞伯生赞之曰:「敛风沙裘剑之豪,为湖山图史之乐,翰墨轶米薛而有馀,风流拟晋宋而无怍。」当时伯机文望,亦与子昂相伯仲云。
鲜于枢(1256-1301) 字伯机,号困学民、寄直老人。大都渔阳(今天津蓟县)人。工诗文、词赋、散曲,善鉴定法书名画及古器物,而尤以书名家。善行草书,赵孟頫极推重之。有《困学斋集》。存词四首。槜李诗系·卷五
枢字伯机,渔阳人。中岁始刻苦读书,因号困学,遂善词翰,工行草。虞集云:渔阳、吴兴、巴西,翰墨擅一代。谓枢与赵孟頫、邓文原也。枢尝于废圃中得怪松一株,移植之,呼为支离叟,朝夕抚玩,温日观至其家,醉即抱之,或歌或泣。又尝爱一蛮狮,水滴,乃汉物也,偶坠其吸子于西湖水阁,百计求之不得。既他往,三年复来,忽获于水中,以为神。一时诗人多咏其事。时浙省广济库岁以富户司出纳侵用官资者,府判王某辄拘其妻子,以小舟载之西湖,趁逐游人,收其奸钱纳官。枢因作湖边曲云:湖边荡桨谁家女,绿惨红愁羞不语。低回忍泪傍郎船,贪得金钱强歌舞。玉壶美酒不消忧,鱼腹熊蹯弃如土。阳台梦短去匆匆,鸳锁生寒愁日暮。安得义士掷千金,坐令桑濮歌行露。予阅顾玉山草堂集,秋华亭扁联系枢所书,自署槜李,当亦流寓吾禾,故为入之。
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【生卒】:1249—1318 【介绍】: 元郢州京山人,先世迁建昌,名文海,避武宗讳,以字行,号雪楼,又号远斋。宋末,随叔父建昌通判程飞卿降元,入为质子,授千户。世祖赏其识见,使入翰林,累迁集贤直学士。至元十九年,奏陈五事,又请兴建国学,搜访江南遗逸,参用南北之人。均被采纳。二十四年,拜侍御史,行御史台事,求贤江南,荐赵孟頫等二十余人,皆得擢用。桑哥专政,钜夫上疏极谏,几遭杀害。大德间,历江南湖北道肃政廉访使。至大间,预修《成宗实录》,官至翰林学士承旨。历事四朝,为时名臣。文章议论为海内宗。卒谥文宪。有《雪楼集》。元诗选
钜夫,名文海,避武宗讳,以字行。其先自徽州徙郢京山,宋末,季父飞卿摄建昌守,家焉。元兵南下,从飞卿入觐燕京,遂留宿卫,授管军千户,世祖召见香殿,奇之。命给笔札书二十馀幅以进,改应奉翰林文字,累迁翰林集贤直学士。尚书省初立,诏为参知政事,固辞。又命为御史中丞。台臣言文海南人,且年少,世祖怒曰:「汝未用南人,何以知南人不可用?」遂拜侍御史,行御史台事。奉诏求贤于江南,荐赵孟頫等二十馀人,皆擢置清要。大德八年,召为翰林学士,商议中书省事。武宗朝,进翰林学士承旨。延祐初,议行贡举法。三年,以病求去,加光禄大夫。命廷臣饮饯齐化门外。给驿南还,敕行省时加存问。居三年卒,年七十。赠大司徒柱国,追封楚国公,谥文宪。钜夫仪状峻伟,音吐如钟。少与吴文正公同门,遭时革命,宠遇优渥,历事中外者踰四十年。郢州有白雪楼,尝以名所寓,故世称雪楼先生,又号远斋。所著有《雪楼集》三十卷。虞文靖公谓宋季士习卑陋,以时文相尚。病其陈腐,则以奇险相高,江西尤甚。公之在朝,以平易正大之学,振文风,作士气。今代古文之盛,实自公倡之。公之致仕也,赵文敏公孟頫代为承旨。先往拜其门而后入院,时人以为衣冠盛事焉。
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