人物：瞿佑

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贵州司署白莲盛开郑长官克明集诸同寅赏然予因诵天随生绝句属杨官长恒叔和之于是诸同寅相继有作予念好句业已多为诸君道复何著笔因取近世瞿宗吉红莲不似白莲香之句析为七绝而天随生原韵亦漫学数语缀于其尾云
姑射仙人冰雪容，淡香清影立薰风。
似嫌尘世秾华涴，净洗从前水面红。
① 一作《老铁梅花梦》
胡女（一作㚢）牵来狞叱拨，轻身飞上电一抹。
半兜玉镫裹湘裙，不许（一作使）春泥污罗袜。
注：铁崖艳体，擅场一时。王国器《踏莎行》八阕，皆有铁崖评语，故并载章编《复古诗》集中。《续𢅸》二十首，尚有学琴、演歌、上头、出浴、相见、相思、的信、私会、成配、洗儿、秋千、钓鱼诸题。其浴、思、信、配等作，多用昔人成语，兹不具载。《西湖游览志》称铁崖雅好声妓，名彻都下，晚居松江，有侍儿四：竹枝、柳枝、桃花、杏花，皆善歌舞。酒酣耳热，命歌《白雪》之曲，自倚凤琶和之。一日访瞿士衡，饮次，脱妓鞋置杯行酒，名曰鞋杯。谓其侄孙宗吉咏之，宗吉作《沁园春》一阕以呈，铁崖大喜，即命侍儿歌以侑觞，当时传为佳话。尝过玉山草堂题云：「无奈道人狂太甚，时携红袖写乌丝。」其风流韵致，要非方幅之士所能及也。
和瞿宗吉见赠诗韵 明 · 邓林
七言律诗
抱琴无处觅知音，萍水那期偶盍簪。
试拂朱弦□古调，胜将罗带结同心。
陈遵爱客常投辖，□□□□□□金。
□□□□□□□，□□□□□□襟。
在燕京作 南宋 · 宋恭宗
五言绝句
寄语林和靖，梅花几度开。
黄金台下客，应是不归来（元陶宗仪《辍耕录》卷二○　按：明瞿佑《归田诗话》卷中《汪水云赐还》条引此诗作“黄金台上客，底事又思家。归问林和靖，寒梅几度花。”）。
诗人家住荐桥街，处处看灯此处佳。
翻破存斋新乐府，底须碧玉拾遗钗（明瞿长史宗吉居荐桥见归田诗话有灯词十五首瓯亭亦居此地）。
天翁戏作冷飞白，一夜钱唐风浪拍。
晓来亟上吴山巅，横倚玉阑三百尺。
好奇走唤南邻翁，失却江上诸青峰。
片云不到尘不到，素华倒射扶桑红。
此时酒尽兴未尽，孤屿重湖迷远近。
垂竿想像茜衣人，欲觅良工戴文进。
曲磴背接乌龙潭，翳松埋石窥茅庵。
楼台一色围缟带，耳静已隔交衢谈。
岩冰重结阳光暮，枫岭嵯峨凛难度。
竛竮屐齿折高寒，惊起饥禽屡回顾。
岁华炊黍来堂堂，须琢好句题幽篁。
古今清赏递相属，十指肯学悬槌僵。
山中老仙观众妙，遗蜕如蝉耻常调。
洞门不夜鹤无眠，看雪人归定腾笑。
题陆秀夫负帝蹈海图 宋末元初 · 林景熙
七言律诗
紫宸黄阁共楼船，海气昏昏日月偏。
平地已无行在所，丹心犹数中兴年。
生藏鱼腹不见水，死抱龙髯直上天。
板荡纯臣有如此，流芳千古更无前（明瞿佑《归田诗话》卷中　按：元吴师道《吴礼部诗话》以为元盛元仁所作，未知孰是，姑存以备考。）。
春兴 其十八 明末清初 · 黎景义
七言律诗
积雨空林烟火迟（王维），百年世事不胜悲（杜甫）。
少陵老去忧多病（汪广寒），庾信哀时尚有词（张以宁）。
绿树碧檐相掩映（吴融），南园北第两参差（苏轼）。
平生家国萦怀抱（瞿祐），泪湿春衫鬓脚垂（王安石）。
考《竹枝词》，刘禹锡谓为巴歈，音协黄钟羽，末如吴声，故吴人多效之。自杨廉夫创为《西湖竹枝》，和者百二十人。其后瞿宗吉、沈启南辈皆为之。徐野君编《续集》，又得四百馀首，所以纪风土、状人情者盖详。顾其间樽俎粉黛之习，多未能洗。众音繁会，往往流为绮语纤词，几与《子夜》《读曲》相类，而古意寝失矣。先大父奉政公，宦游斯地，寄兴湖山，解组后，辄津津举其胜以示璨，窃闻而慕之。迨今庚寅春，始偕任子锄云、徐子石亭，泛舟湖上，流览之馀，于风土人情，得其大概。而唐宋以来古迹遗闻，尤不能无动于中，不觉伸纸直书，以纪一时游兴。就中或似诗，或不似诗；或可以诗，或可以无诗，聊与樵唱渔歌同鸣天籁。若昔人所传靡曼之音，则未敢效颦也。黄九烟先生诗云：“竞向西湖咏《竹枝》，廉夫可是殢情痴。我来耻和侬郎句，要唱江东铁板词。”殆先得我心也夫。
圣因寺对大湖开，古佛无言坐讲台。
金碧重重春水映，万年帝德仰崔嵬⑴。
⑴ 圣因寺，本圣祖仁皇帝行宫，雍正年间改为寺，赐今名。有万岁楼、澄观堂、光碧亭、云岫阁、淳泉诸胜。
白翎彷佛似裙拖，为问乌桓事若何。
无角畏寒穿古屋，有雏怜馁恋前窠。
野田泥湿难寻粟，门径人稀易设罗。
闻道上林无限树，春风还尔旧枝柯。
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