人物:江汉

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江朝宗照磨 元末明初 · 郭奎
七言律诗
丞相府中曾试掾,郎官年少独怜君。
彤庭退食联镳出,金锁开门待漏闻。
经学旧精商鲁颂,檄书全拟汉唐文。
閒陪阿阁东头宴,五色仪鸾绕庆云。
江之水,出岷山,汉之水,出嶓冢,万古波涛坤轴动。
荆州东下汇流长,江汉朝宗名益重。
大哉金陵天子都,万方臣子争奔趋。
有如百川到溟渤,混茫无际涵空虚。
贤王受命封蜀土,忠孝为藩奉君父。
大峨遥挹北辰高,保障西南天一柱。
江之永,汉之广,蘼芜绿草年年长。
谁知派自天潢分,天潢近在青冥上。
自莅夏口,三易星霜,登楼数矣。乃今辛巳之秋,(1)何为漫兴?其以时物更变,旅客值逢,能不感激?(2)切意君子处世,(3)宜乘时建立,竟识退藏,(4)以永终誉,岂真可以觊觎神仙之术哉?(5)
抚天运之旋斡兮,时序忽兹高秋⑥。
白云纷其旖旎兮,余适升此危楼⑦。
闻昔人之超伸兮,骑黄鹤而浮游⑧。
夫羽翼其不可见兮,遗踪迹于蓬丘⑨。
猗与美哉⑩!
飞甍峥嵘兮,突刺乎穷霄⑾;
启棂轩兮,横光射夫斗牛⑿。
浑沦崔㟴兮,舍化工之机括⒀;
方圆盘郁兮,象天地之区周⒁。
凭临恣览觑兮,中惝恍而绸缪⒂。
神营营其陨越兮,魂黯黯而弥留⒃。
披纷飒沓兮,泻洞庭之逸波⒄;
俄而汹涌漰湃兮,朝江汉之奔流⒅。
信夫“秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;
燕翩翩其辞归兮,蝉寂寞而无声;
雁雍雍而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣”⒆。
此宋玉之遗音,而协余之衷情⒇。
忆隙驹之言迈兮,惜朝华之难挹21。
对物情之彷佛兮,良怵惕而于邑22。
念人生之有涯兮,孰长年之能执23。
时飘忽其不再兮,老荏苒而将及24。
顾世俗之肮脏兮,恬辟谷以绝粒25。
思至人于寞寞兮,抱玄精于咽吸26。
内展转以旁求兮,辨真元于黑白27。
倏假寐以夷犹兮,遇灵修于九陌28。
指子安之故庐兮,造叔伟之攸宅29。
理余发于秣节兮,浴余体于兰汤30。
陟玉台之嶙峋兮,排阊阖而履上方31。
朝太乙于九重兮,睹绰约于中央32。
质要渺以委蛇兮,复降至于扶桑33。
驾青龙之蜿蜒兮,建苍螭之文旗34。
揭干旄之晶晶兮,下蕤绥其陆离35。
承轻焱之清芬兮,洒零雨之垂云36。
谒东皇以来歆兮,疑若授余以纶词37。
叩炎帝于正阳兮,骖鸾鸟以骋鹜38。
服朱雀以腾骧兮,骈騑騑以按度39。
赖前驱之捷径兮,曰余悯懵其始悟40。
计岐贰之枉投兮,却中道而反顾41。
来翩翩以迅速兮,恐白日之云暮42。
树金华以为盖兮,采荃蕙以为裾43。
饮兑泽而漱沦阴兮,余将诣少昊之所居44。
蓐收位而宰阍兮,霜霰肃敛邪气除45。
诹吉良用庚辛兮,告享具礼容舒46。
左熊罴守关兮,右白虎蹲当间。
中怀怆恨戒悚息兮,似踧踖而踟蹰47。
大道砥平知矢直兮,皇步跼蹐而趑趄48。
斯须定静知止极兮,始安宁而容与49。
抚光景之逍遥,迓玄冥于中庭50。
文昌为余先驱兮,玄武为余扬灵51。
遍多方以竟礼兮,言旋归而嬉娱52。
顿惊觉以惺发兮,依然身在乎故都53。
吁嗟!
神仙伊何所兮,吾不知其渺茫54。
彼人道之罔修兮,又奚为乎荒唐55。
黄河澄清兮,岂曰寻常56?
庆云迭见兮,其世之祯祥57。
北辰奠位兮,列星共乡58。
辅弼当道兮,搀抢灭光59。
缪纠解纷兮,纲维斯张60。
污浊潜消兮,涟漪清扬61。
夫往者其不可追兮,来者吾可以自强62。
凤凰鸣于高冈兮,感梧桐于朝阳63。
菊违时而弗竞兮,是亦何贵夫才良64。
策驽骀之偃蹇兮,齐骐骥于康庄65。
勇信迈以长征兮,毋邅迍而沮丧66。
维夜寐以夙兴兮,竭余力之方刚67。
念生鞠之罔极兮,扬休烈之辉光68。
守狷介以廉洁兮,历九死而不忘69。
保贞一以永缔兮,虽经百折以无妨70。
功成名立而身退兮,余将跨黄鹤而高翔71。
【校注】 (1)辛巳:按作者进士年推算,当为正德十六年(1521)。是时,作者在湖广副使任内。 (2)何为四句:漫兴,谓兴之所至,率然而作。此指乘兴作赋。时物,四时景物。旅客,羁旅。感激,感慨。 (3)切:当作“窃”。窃,谦词。 (4)竟:终。 (5)觊觎:非分之冀望或企图。《左传》桓公二年:“是以民服事其上,而下无觊觎。”杜预注:“下不冀望上位。” (6)旋斡:犹运转。斡,亦旋。 (7)旖旎:盛貌。 (8)超伸:犹超升,谓超脱尘世,飞升登仙。浮游:漫游。《庄子·在宥》:“浮游不知所求,猖狂不知何往。”《楚辞·离骚》:“欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。” (9)蓬丘:《十洲记》:“蓬丘,蓬莱山是也。”李白《越中秋怀》:“何必探禹穴,逝将归蓬丘。” (10)猗与:叹美之词。《诗·周颂·潜》:“猗与漆沮,潜有多鱼。” (11)飞甍:高耸的屋脊。《左传》襄公二十八年:“犹援庙桷,动于甍。” 杜预注:“甍,屋栋。”孔颖达疏:“今俗谓之屋脊。” (12)棂轩:有窗格的长廊。曹植《赠徐干》:“春鸠鸣飞栋,流焱激棂轩。”横光:即光。横与光通。《说文通训定声》:“横,假借为光。”《淮南子·坠形训》:“玉横维其西北之隅。”高诱注:“横,光也。” (13) 浑沦:浑然一片。舍:犹藏。化工:造化之工。《文选·贾谊〈鵩鸟赋〉》: “天地为炉兮造化为工。”李商隐《今月二日……辄复五言四十韵一章献上……》:“固是符真宰,徒劳让化工。”机括:原义为弩上发箭的机件,此犹机巧之意。 (14)盘郁:曲折繁盛之貌。《酉阳杂俎·玉格》:“至此山,廓然宫殿盘郁,楼台博敞。”区周:即“区陬”,角落。《文选·张衡〈东京赋〉》:“目察区陬,司执遗鬼。”薛综注:“区陬,隅隙之间也。” (15)中:胸中,内心。惝恍:失意貌。《楚辞·远游》:“步徙倚而遥思兮,怊惝恍而乖怀。”绸缪:《诗·唐风·绸缪》:“绸缪束薪,三星在天。” 毛传:“绸缪,犹缠绵也。”谓忧思集结不解。 (16)营营:往来驰逐貌。《庄子·庚桑楚》:“无使汝思虑营营。”《楚辞·九章·抽思》:“愿径逝而未得兮,魂识路之营营。”陨越:颠坠,跌落。黯黯:昏乱沮丧貌。弥留:《书·顾命》:“病日臻,既弥留。”蔡沈集传:“病日至,既弥甚而留连。”此谓神魂丧乱,久而益甚。 (17)披纷:即纷披,散乱。北周庾信《枯树赋》:“纷披草树,散乱烟霞。”飒沓:众盛貌。鲍照《咏史》:“宾御纷飒沓,鞍马光照地。”披纷飒沓,即纷至沓来意。逸波:奔涌无羁之波。 (18)漰湃:即澎湃,形容波浪互相撞击。朝江汉:谓江汉之朝宗。《书·禹贡》:“江汉朝宗于海。” (19)秋之为气也六句:用《楚辞·宋玉〈九辩〉》成句,故下云“此宋玉之遗音”。《楚辞》“寂莫”作“寂漠”,一作“寂寞”,同。雍雍,和鸣声。鹍鸡啁哳,《楚辞补注》:“鹍鸡似鹤,黄白色。啁哳,声繁细貌。” (20)协:相同,相合。《国语·周语》:“实有爽德,协于丹米。” (21)隙驹:《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙。”后以隙驹喻光阴易逝。言:助词,无义。迈:往,过。朝华:喻青春之美好年华。挹:取得。《文选·陆机〈叹逝赋〉》:“恨朝霞之难挹。” (22) 物情:事物的情景。此指眼前景物。彷佛:用《九辩》“柯彷佛而萎黄” 句意,言物情衰歇。良:甚,很。怵惕:《九辩》:“心怵惕而震荡兮,何所忧之多方。”《楚辞补注》:“五臣云:怵惕,震荡自惊动也。”于邑:忧悒郁结,哽咽。《楚辞·九章·悲回风》:“伤太息之悯怜兮,气于邑而不可止。” (23)有涯:《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”执:把握。《文选·陆机〈叹逝赋〉》:“孰长年之能执?” (24)时飘忽二句:飘忽,迅疾貌。《文选·陆机〈叹逝赋〉》:“时飘忽其不再,老晼晚其将及。”《楚辞·离骚》:“老冉冉其将至兮。” (25)辟谷:古称行导引之术,不食五谷,可以长生,谓之辟谷。道家方士乃附会为神仙入道之术。《史记·留侯世家》:“(张良)乃学辟谷,道引轻身。”此谓避世修道。 (26)至人:道德修养达到最高境界的人。《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”玄精:人体之元气、精气。陶弘景《真诰》:“《上清真人冯延寿口诀》:‘……玄精不倾,然后可以存神服霞,呼吸二景耳。’” 咽:原作“ ”,误,径改。咽吸,吞吸。 (27)真元:人之元气。元稹《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》:“时物欣外奖,真元随内修。”黑白:佛家语,即善恶之意。《俱舍论》:“诸不善业一向名黑,染污性故。色界善业一向名白,不离恶故。” (28)夷犹:犹豫,迟疑。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹。” 灵修:神明。《楚辞·离骚》:“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。”王逸注:“灵,神也。修,远也。”九陌:城中大道。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。”此指武昌府城。 (29)子安:仙人名,传其曾骑黄鹤游憩于黄鹤楼。《名胜志》:“汉阳渡上有黄鹤楼,晋仙人黄子安骑黄鹤游憩于此。”叔伟:即荀叔伟。一作叔祎、又作叔玮。任昉《述异记》谓驾鹤登仙之人乃荀叔伟,而非费文伟。攸宅:所居。攸,亦宅,居住之所。《诗·大雅·韩奕》:“为韩姑相攸,莫如韩乐。” 郑玄笺:“攸,所也。……视其所居,韩国最乐。” (30)秣节:疑为“沐栉”之误。《庄子·天下》:“腓无胈,胫无毛,沐甚雨,栉疾风。”此用其意,谓洗梳头发于风雨之中。兰汤:有香味的热水。《楚辞·九歌·云中君》:“浴兰汤兮沐芳。”洪兴祖补注:“皆洁濯之谓也。” (31)陟:升。玉台:《楚辞·九思·伤时》:“登太一兮玉台,使素女兮鼓簧。”王逸注:“太一,天帝所居,以玉为台也。”嶙峋:重叠高耸之貌。扬雄《甘泉赋》:“增宫参差,骈嵯峨兮,岭巆嶙峋,洞亡崖兮。”排:开。阊阖:《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”王逸注:“阊阖,天门也。” 上方:天上仙界。温庭筠《宿云居寺》:“圆月上方明。” (32)太乙:同“太一”,也作“泰一”。《史记·封禅书》:“天神贵者太一。”司马贞索隐:“宋均云:天一、太一,北极神之别名。”又《天官书》: “中宫天极星,其一明者,太一常居也。”张守节正义:“泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:泰一,天神之最尊贵者也。”绰约:柔美貌。谓仙子。白居易《长恨歌》:“其中绰约多仙子。”中央:天之中央,天帝所居。 (33)要渺:渺,当作“眇”。《楚辞·远游》:“质销铄以汋约兮,神要眇以淫放。”洪兴祖补注:“眇与妙同。要眇,精微貌。”委蛇:亦作委迤、委佗。《尔雅·释训》:“委委佗佗,美也。”郭璞注:“皆佳丽美艳之貌。” 《诗·鄘风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”陆德明释文:“韩诗云:德之美貌。”扶桑:《楚辞·离骚》:“饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。” 王逸注:“扶桑,日所拂木也。”洪兴祖补注引《山海经》云:“黑齿之北,曰汤谷,有扶木,九日居下枝,一日居上枝,皆戴乌。”又引《十洲记》云:“扶桑在碧海中,叶似桑树,长数千丈,大二千围,两两同根,更相依倚,是名扶桑。” (34)螭:《楚辞·九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”洪兴祖补注: “五臣云:虬、螭,皆龙类。”文旗:有文彩的旗。苍螭之文旗,即绘有苍螭图案的旗帜。 (35)揭:举。干旄:旗的一种。干,通“竿”;旄,犛牛尾。干旄,即用犛牛尾装饰旗竿之旗。《诗·鄘风·干旄》:“孑孑干旌,在浚之郊。”晶晶:鲜明貌。蕤绥:盘曲升腾貌,形容旌旗仪仗蜿蜒而行。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》:“蠖略蕤绥。”李善注:“龙行之貌也。”陆离:色彩斑斓。《楚辞·离骚》:“纷总总其离合兮,斑陆离其上下。” (36) 轻焱:轻风。焱,《说文通训定声》云:“为猋(飙)之误字。” 王褒《九日从驾诗》:“轻飙飒飒凉。”零雨:微雨。《诗·豳风·东山》:“零雨其濛。”垂云:低垂之云。《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“若仰崇山,而戴垂云。” (37)东皇:即东皇太一,天神名。屈原《九歌》首篇即《东皇太一》。《楚辞补注》:“五臣云,……太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”来歆:来享,谓神来享供品。《文选·张衡〈东京赋〉》:“神歆馨而顾德。”薛综注:“歆,享也。”纶词:犹纶言,纶音。《礼·缁衣》:“王言如丝,其出如纶;王言如纶,其出如綍。”后因以纶言、纶音称皇帝的诏书。此指天神东皇的纶音。 (38)炎帝:《汉书·魏相传》:“南方之神炎帝,乘离执衡司夏。” 正阳:《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》:“正阳者,南方日中气也。”此指南方。鸾鸟:神鸟名,即鸾。《山海经·西山经》:“(女林之山)有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟。”《离骚》:“鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。”骋鹜:驰骋,奔走。《楚辞·九歌·湘君》:“晁骋鹜兮江皋,夕弭节兮北渚。” (39)服:古代一车驾四马,居中两匹称服,两旁之马称骖。《荀子·哀公》:“两骖列,两服入厩。”杨倞注:“两服,马在中;两骖,两服之外马。” 此用作动词,犹驾,御。朱雀:又名朱鸟。《太平御览·河图》:“南方赤帝,神名赤熛怒,精为朱鸟。”腾骧:奔跃,超越。《文选·张衡〈西京赋〉》:“乃奋翅而腾骧。”骈:两马并驾为骈。嵇康《琴赋》:“双美并进,骈驰翼驱。” 騑騑:马行不止貌。《诗·小雅·四牡》:“四牡騑騑,啴啴骆马。”按度:徐行貌。 (40)捷径:谓取近便之路以求速达。悯懵:迷糊不清。 (41)岐:岔道。贰:差错。岐贰,谓错投岔道。故下云“枉投”。中道:中途。《离骚》:“羌中道而改路。” (42)翩翩:轻疾貌。《诗·小雅·四牡》:“翩翩者鵻,载飞载下。” (43)金华:作装饰用之金花。《后汉书·蔡邕传》:“公(董卓)奉引车驾,乘金华青盖,爪画两轓,远近以为非宜。”荃蕙:香草名。《离骚》:“兰芷变而不芳兮,荃惠化而为茅。” (44)兑泽:润泽;光泽。兑亦泽。《易·说卦》:“兑为泽。”沦阴:指晚霞。《楚辞·远游》:“漱正阳而含朝霞。”王逸注引《陵阳子明经》:“春食朝霞,朝霞者,日欲出时黄气也。秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也。” 少昊:也作“少皞”“少皓”。《楚辞·远游》:“遇蓐收乎西皇。”王逸注:“西方庚辛,其帝少皓,其神蓐收。西皇,即少昊也。《离骚经》曰:‘召西皇使涉予。’ 知西皇所居,在于西海之津也。” (45)宰阍:守门。《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关。”注:“阍,主门者也。”宰,亦主管之意。 (46)诹吉良:谓选择吉日良辰。潘岳《籍田赋》:“庙祧有事,祝宗诹日。”庚辛:《吕氏春秋·孟秋纪》:“其日庚辛,其帝少皞。”高诱注:“庚辛,金日也。”《淮南子·时则训》:“其日庚辛。”高诱注:“庚辛,金也。” 金,五行之一,方位为西,季节为秋,干支为庚辛。位于西方,时逢秋季,故取庚辛之日为祭。告享:告祭。容舒:祭祀时容颜举止庄重安祥。 (47)中:心中。怆恨:悲伤。班彪《北征赋》:“游子悲其故乡兮,心怆悢以伤怀。”戒:肃然恭敬。悚息:惶恐喘息。踧踖:局促不安貌。《后汉书·东平宪王苍传》:“每会见,踧踖无所措置。”踟蹰:来回走动。《诗·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟蹰。” (48)砥:磨石。“砥平”,如砥之平。矢:箭。“矢直”,知矢之直。《诗·小雅·大东》:“周道如砥,其矢如直。”皇步:谓恐惧而行。皇,通 “遑”“徨”。跼蹐:跼,曲身,弯腰;蹐,小步行路。谓小心戒惧而行。趑趄:欲进不前。 (49)定静:安静。定亦静。止极:停止,终了。《吕氏春秋·制乐》:“圣人所独见,众人焉知其极。”注:“极,犹终。”容与:安逸自得貌。《楚辞·九歌·湘夫人》:“聊逍遥兮容与。” (50)光景:日月之光。《楚辞·九章·悲回风》:“借光景以往来。”迓:迎。玄冥:北方之神,称黑帝,故亦指黑暗。《后汉书·祭祀志》:“立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥,车旗服饰皆黑。” (51)文昌、玄武:皆神名。《楚辞·远游》:“后文昌使掌行。”王逸注: “顾命中宫,敕百官也。天有三宫,谓紫宫、太微、文昌也。”洪兴祖补注:“史迁《天官书》云:‘斗魁戴匡六星曰文昌宫。’……《晋·天文志》:‘文昌六星,在北斗魁前。’”又:“召玄武而奔属。”王逸注:“呼太阴神使承卫也。” 洪兴祖补注:“二十八宿,北方为玄武。”扬灵:谓扬己之精诚。《楚辞·九歌·湘君》:“望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。”注:“灵,精诚也。” (52)竟礼:尽礼。 (53)惺发:犹醒悟。 (54)伊:助词,无义。何所:何方。 (55)人道:人伦之道。《庄子·在宥》:“何谓道,有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。”疏:“司职有为,事累繁扰者,人伦之道。”罔修:不修人伦之道,指神仙。奚为:为何。 (56)黄河澄清:古称黄河千年一清,因以河清为太平祥瑞的象征。《左传》襄公八年引逸诗:“俟河之清,人寿几何!”《文选·李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生。” (57)庆云:《汉书·天文志》:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓庆云。喜气也。”祯祥:《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥。” 孔颖达疏:“祯祥,吉之萌兆。” (58)北辰:北极星。乡,通“向”,朝向。《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (59)辅弼:佐助,指宰臣。《国语·吴语》:“昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷于大难。”当道:谓执政。搀抢:彗星名,即天搀、天抢。古以为凶兆。《史记·司马相如列传》:“揽搀抢以为旌。”张守节正义引《天官书》:“天搀长四丈,末锐;天抢长数丈,两头锐。其形类彗也。”《文选·左思〈吴都赋〉》:“搀抢暴出而相属。”李周翰注:“搀抢,妖星也。” (60)缪纠:绞结,缠结。解纷:排解纷乱。《史记·滑稽列传》:“谈言微中,亦可以解纷。”纲维:《管子·禁藏》:“法令为维纲。”尹知章注:“维纲所以张也。” (61)涟漪:水面微波。漪,亦作“猗”。《诗·魏风·伐檀》:“坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟漪。”此谓世道清平。 (62)追:补救。《孟子·尽心下》:“往者不追。”强:勉力。《淮南子·修务》:“名可务立,功可强成。” (63)凤凰句:《诗·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”朱熹集传:“山之东曰朝阳。凤凰之性,非梧桐不栖,非竹实不食。”《世说新语·赏誉》“顾彦先凤鸣朝阳”,喻贤才遇时而起。 (64)竞:犹争胜。此句意谓,良才遇时始能有为,失时则不能争胜。 (65)驽骀:劣马。偃蹇:困顿。齐:相并。骐骥:良马。康庄:四通八达的大道。《尔雅·释宫》:“五达谓之康。六达谓之庄。”《楚辞·九辩》:“却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。”此以“策驽骀”自谓,以“骐骥”喻贤才。 (66)信迈:任意行进。毋:《黄鹤楼集》原作“母”,误,径改。邅迍:喻处境不顺当。 (67)夜寐夙兴:谓辛劳。《诗·卫风·氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。” 方刚:《汉书·东平王传》:“朕唯王之春秋方刚。”颜师古注:“言其年少血气盛。”寐,原误作“寂”,径改。 (68)生鞠:指父母。鞠,养育,抚育。罔极:无穷无尽。《诗·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。”又:“欲报之德,昊天罔极。”后常称父母之恩为罔报之恩。休烈:盛美的事业。《史记·秦始皇本纪》:“皇帝休烈,平一宇内,德惠修长。” (69)狷介:严谨自守。《国语·晋语》:“小心狷介,不敢行也。”《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。” (70)贞一:专一,守一。缔:缔结。《楚辞·九章·悲回风》:“气 缭转而自缔。”洪兴祖补注:“缔,结,不解也。” (71)功成句:《老子》第八章:“功成名遂身退,天之道。” 本赋为正德十六年作者湖广副使任内所作。序云“三易星霜”,则始任副使在正德十三年。作者登楼而感,感而梦,梦而觉,依次写来,其体式脱胎于楚辞,结构上则明显受李白《梦游天姥吟留别》的影响,但主旨却异。赋虽以主要篇幅写出世之梦游,但主旨却在入世,追求建功立业。“君子处世,宜乘时建立,竟识退藏,以永终誉,岂真可以觊觎神仙之术哉?”赋之大意在此。
登黄鹤楼 明 · 朱廷立
七言律诗
乘鹤仙人已窈冥①,登楼予亦若生翎②。
朝宗襟抱随江汉③,燕集衣冠近日星④。
郢邸望仍天子气⑤,别山会识夏王灵⑥。
朋游何必辞杯酌,万里风吹醉易醒。
【校注】 (1)窈冥:言久远莫测。 (2)翎:鸟羽。 (3)朝宗句:《书·禹贡》:“江汉朝宗于海。”百官以朝廷为宗,犹百川之归于海,故云。襟抱,怀抱。 (4)衣冠:指官吏。王维《和贾舍人早朝大明宫之作》:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”日星:日与星,喻鹤楼之高。 (5)郢邸:指古夏口城。三国吴置郢州,治江夏,并于黄鹤山筑夏口城,依山傍江,十分险要。天子气:《隋书·天文志》:“天子气,内赤外黄。天子欲有游往处,其地先发此气。”孙权曾都郢州,故云。 (6)别山:指大别山。会:当。夏王:指夏禹。大别山在旧汉阳府汉阳县治东北,山东有禹功矶,相传为大禹治水成功之所,元时立禹祠于石矶之上,岁时致祭。 诗叙官场宴集,自是臣僚口吻。末云“万里风吹”,疑为奉使西川过江夏而作。
江气霭溟濛②,江波翻泱漭③。
三湘带上流④,七泽络南壤⑤。
衡巫亘势雄,荆岳通观敞⑥。
汉水邈一丝⑦,方城开如掌⑧。
初上黄鹄矶,重登黄鹤楼。
远近城台屏外见⑨,纵横花柳镜中浮。
晴云已捲披丹嶂,暮雨经过净绿洲。
绿洲直接阳台路⑩,青湖不散兴陵树⑾。
何处帆樯映羽旂⑿,一行莺燕拥笙丝⒀。
地主能酬兰叶酒⒁,使君还唱竹枝词⒂。
轻英弱絮怜飘泊⒃,粉堞丹宫还绮错⒄。
舞袖全随碧汉回⒅,歌声半向空江落。
槿花片片点人衣⒆,雁叫丁丁入夕晖⒇。
莫遣四望澹风景21,相逢一笑醉芳菲。
君不见章华漠漠埋烟水22,京囿台池秋草里。
矶沙崩,黄鹤游,枯杨风动残鸦起。
又不见当时龙战走炎灵23,芦荻灰沉江雾暝24。
枝头已叹飞乌鹊25,天边浪说指黄鹤26。
鹤去高楼空自存,萋萋芳草属王孙27。
只今江上烟波静,楚岫遥趋帝宅尊28。
【校注】 (1)藩司:即布政使司,明代为一省最高行政长官。此处指湖广布政使司。 (2)溟濛:迷濛不清。 (3)泱漭:广阔貌。《后汉书·冯衍传》:“览河华之泱漭兮,望秦晋之故国。” (4)三湘:湘江支流。湘江会合上游诸水而入洞庭湖。 (5)七泽:楚地众多的湖泊。《史记·司马相如列传》引《子虚赋》:“臣闻楚有七泽,尝见其一,未睹其余也。臣之所见,盖特其小小者耳,名曰云梦。” (6)荆岳:明代为荆州府及岳州府,属湖广行省。 (7)邈:远。 (8)方城:即方城山,在今湖北竹山市东南。山顶平坦,形如人掌。 (9)屏外:屏风以外。 (10)阳台:即阳台山,在今湖北汉川市南。《太平寰宇记》:“阳台山,在汉水之阳,其形如台。”《读史方舆纪要·湖广二·汉阳府·汉川县》:“阳台山,县治南一里,下有阳台渡。” (11)青湖句:不详。青湖疑即青草湖,又名巴丘湖,指古云梦泽至洞庭湖一带的湖泊。《读史方舆纪要·湖广一》:“祝穆曰:青草湖一名巴丘湖,北连洞庭,南接潇湘,东纳汨罗之水,昔与洞庭并称。然而巴丘实为通称矣。《后汉》志:巴丘,江南之云梦也。郭璞亦言:云梦,巴丘湖是也。则巴丘又兼有云梦之名。” 兴陵,疑即东陵,其地在今湖南岳阳。《书·禹贡》:“过九江至于东陵。” 蔡沈传:“东陵,巴陵也。今岳州巴陵县也。”县西洞庭湖中有湘山。《史记·秦始皇本纪》:“始皇之衡山南郡,浮江至湘山祠,逢大风,几不得渡。上问博士曰: ‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,死而葬此。’于是始皇大怒,使刑徒三千皆伐湘山树,赭其山。” (12)羽旂:饰有鸟羽的旌旗,为大员出巡的仪仗。 (13)莺燕:指歌妓。杨维桢《西湖》:“扇底鱼龙吹日影,镜中莺燕老年华。” 笙丝:笙管及弦乐器。任昉《九日侍宴乐游苑》:“一唱华钟石,再抚被丝笙。” (14)地主:指藩司东道主。兰叶酒:兰香馥郁的美酒。庾信《和乐仪同苦热》:“美酒含兰气,甘瓜开蜜筒。” (15)使君:指藩司长官。竹枝词:乐府曲,唐代诗人刘禹锡仿巴渝民歌所制。为七言绝句格式,多咏民间风土人情。 (16)轻英:小花。 (17)绮错:参差交错。《后汉书·班固传》引《西都赋》:“周庐千列,徼道绮错。”李贤注:“绮错,交错也。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》:“绮错鳞比。”吕延济注:“室宇错杂,如鳞之相比次。” (18)碧汉:碧空。 (19)槿花句:槿花,即木槿花,夏秋开花,花有红、白、紫等色。李贺《莫愁曲》:“今日槿花落,明朝桐树秋。”杜甫《十二月一日三首》之三:“轻轻柳絮点人衣。” (20)丁丁:鸟鸣声。杜牧《池州送孟迟先辈》:“好鸟响丁丁。” (21)澹风景:澹,通“淡”。张相《诗词曲语词汇释》卷五:“淡,无聊之义,没意思之义。”苏轼《游庐山次韵章传道》:“莫笑吟诗淡生活,当令阿买为君书。” (22)章华:即章华台,春秋时楚灵王离宫。故址在今湖北潜江市西南古华容城内。《左传》昭公四年:“楚子成章华之台,愿与诸侯落之。”杜预注:“台今在华容城内。” (23)又不见句:龙战,喻群雄争战,指汉末三国鼎立争战的局面。炎灵,指汉王朝。古代阴阳五行之说,汉以火德王,故称炎汉、炎刘、炎灵。《文选·谢朓〈和伏武昌登孙权故城〉》:“炎灵遗剑玺,当涂骇龙战。”李善注:“炎灵,谓汉也。”张铣注:“骇龙战,谓以干戈图天下。” (24)芦荻句:据《三国志·吴志·周瑜传》载,赤壁之战,吴军以“燥荻枯柴”积舟中,火烧曹军战船,曹军大败。诗句本此。 (25)枝头句:苏轼《赤壁赋》:“客曰:‘月明星稀,乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?” (26)天边句:苏轼《后赤壁赋》:“适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。”浪说,空说。 (27)萋萋句:《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”按,黄鹤楼附近有明代楚王宫旧址。 (28)楚岫句:楚岫,楚天之云。帝宅,帝京。楚云遥趋帝京,亦江汉朝宗之意。 这首诗是嘉靖中作者出使湖广,应布政使司之邀,春日宴集黄鹤楼而作。诗的前半部分写作者与东道主登临览胜,酬酢吟咏;后半部分咏怀古迹,感时抒怀,可以看出,他对当时政治的黑暗,已颇有感触,
溟渤冲融积气舂,必东争见众流从。
归湍汨汨如奔马,逝水滔滔自凿龙。
只为一心思会极,终能万折得朝宗
由来坎德如斯盛,有似侯邦执礼恭。
趍海诚深流日夜,尊王仪俨列璜琮。
恩波左海怀前代,文物明堂怆旧踪。
江汉即今遵禹迹,蓟辽何处觅尧封。
坛成大报肇殷祀,门揭华扁寓圣悰。
云汉擎来偏起感,韶英奏罢觉沾胸。
伤心鱼水堂前水,尚复东流雨后淙。
永佑寺瞻礼(乾隆癸卯) 清 · 弘历
七言律诗
寺依神御宋仪同,驻马山庄肃拜躬。
万户弦歌贻昔日(昔民至皇祖始建避暑山庄是以及百御制诗有聚万家之句今承庆且年耕桑户口版籍岁增远近朝宗屹然都会于丙申年升热河厅为承德府分设州县鼎建文庙增置学额皆以宣扬泽留圣化益徵光也德贻历久弥),千年解阜尚薰风。
祖功宗德承颜近(谓皇皇祖圣祖考世宗),曾穆高昭溯脉通
故里殷勤缅开创,守成益用惕深衷。
⑴ 按宋史礼志云国家道观佛寺并建别殿未安神御今山庄内永佑寺恭奉皇祖宋时皇考神御与仪制正同
⑵ 高祖太庙而昭太祖居中曾祖太宗为予世祖为予而穆自下溯上一脉本通今年秋将由此启程往盛京谒陵故云
孙士毅出镇南关在谅山分兵两路一由枚坡令参将张纯等至嘉观路会齐一由江汉令总兵张朝龙等径趋三异柱右等处嘉观屯聚多人一闻大兵势盛望风惊逸而不从乱之土官率领土民数百人俯伏投顺自此径过嘉观奋力𠞰杀或跽而降或抗而歼或擒而戮追至诃■(言户)地方山谷峻隘适张朝龙截其去路会合夹攻𠞰杀不可胜计
河边求救恤诸茕,无外王师事有征。
禁旅不须七萃发,总戎惟帅两疆兵
持危治乱原出正,箪食壶浆多顺迎。
螳臂那当大车辙,嘉观一战赫先声。
⑴ 安南数代以来被陪臣郑氏世擅国柄阮惠藉词伐郑旋即佔据黎城以至嗣孙黎维祁出走至上年五月内嗣孙之母妻眷属奔至广西水口关外沿河地方号呼求救畺臣以闻予怜其恭顺本朝百数十年即降旨从优抚恤并令督臣兴师致讨大义所关事非得已
⑵ 初孙士毅奏请素有威望重臣督率旗兵劲旅至彼征𠞰予以道路写远拣发稽时且该督素称贤能深堪倚任提督许世亨亦才猷夙著因即命统原驻各关隘广西兵四千名又添调一千名及檄调广东兵五千名共足一万之数令总兵张朝龙尚维升等分领前进而第一战参将张纯等即有嘉观之捷𠞰杀无数先声固已夺人
岷山滥觞泛,嶓冢象天淙。
三澨峡流过,九江川气冲。
入南垂禹迹,会北带尧封。
是渎首群渎,朝宗惟地宗。
藏精在箕斗,戢浪息蛟龙。
来往济商旅,耕桑利士农。
海门汇知近,泽国势观重。
归极保皇极,吾滋絜矩恭。
正月十日乾清宫普宴宗室得句志喜十韵(乾隆癸卯) 清 · 弘历
七言排律
韶开玉琯尧蓂敷十叶之春派毓璇源姬瓞衍万年之祚昔初纪展亲锡宴敞瀛苑而联赓洎昨秋诏爵宣纶普天演而示宠懋典踵行于惇叙广筵肇启于乾清胪子姓者凡二千人支繁十世自王公以及三四品燕衎一堂既增秩以赐金复承筐而授斝序贤序齿孝弟之心油然有本有文礼乐之事备矣仰龙兴于东土庆逮云礽溯麟趾于西京恩推水木准四十九旗之世例尔子孙勉承锡类之荣席百𠦜馀载之皇图我国家永迪兴仁之教欢申渥闿喜志长言
事成时节藉因缘,宗子加官此日全
四代未行或有待,一时爰举乃无愆。
仁皇宪帝恩垂鉴,近派远支禄永延。
式咏绵瓜胥祖泽,遂歌行苇列宾筵。
六朝庆衍叶百亿,十世居滋人二千(我朝宗室皆本支太祖高皇帝云仍繁衍已及十世此次与宴自王贝勒贝子公以及三四品顶戴者共一千三百八人其三四品顶戴人员有事不能与宴者五百六十九人合计共二千人各颁赐如意朝珠文玩绮帛银两有差)
起沈前勋宁忘尔,例元后嗣合同然
簪缨被矣礼义勖,家室肫乎孝弟先。
醉酒莫言兹饱德,笃亲匪曰慢兴贤。
已欣设席长幼序,复有承筐次第宣。
共沐天庥示海宇,大清国祚万斯年。
⑴ 向来閒散宗室无按品给顶之例昨岁秋因阅蒙古家谱知各蒙古王公子嗣年已及岁者俱给以顶戴陡思我宗室支派繁衍转无职级不足以示亲亲而崇体制爰降旨将王贝勒贝子公之子嗣及宗室年已及岁者俱照蒙古王公台吉塔布囊之例分别给予顶戴其宗室现在当差职分较小者亦准其与闲散宗室一体给与顶戴因令大学士军机大臣会同宗人府分别详议奏闻
⑵ 自我思蒙世祖定鼎燕京加古世袭即为今现行例而我宗室除王公以至奉恩将军各有世袭其馀尽为闲散宗室无顶戴官衔我皇祖皇考加恩宗室者无所不至而未降斯旨即予历四十七年之久亦未思及此昨秋方有此谕岂非举大事亦必有时节因缘乎
⑶ 戊戌年因恭阅荩臣列圣实录得备悉懿亲勤劳佐命之勋因降旨复还睿亲王多尔衮封号追谥曰忠并令补继袭封又豫亲王多铎礼亲王代善郑亲王济尔哈朗肃亲王豪格克勤郡王岳托其子孙所袭均非始封之名交军机大臣会同宗人府议复其原号并补置牌位配享子嗣太庙至蒙古乃元之后裔其王公台吉塔布囊等年已及岁者尚各按定例给以应得品级顶戴况宗室闲散名登此可玉牒自应一体定议给予顶戴且俾各知自爱藉以教育成全益足昭国家展亲睦族之谊
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