【生卒】：前518—? 【介绍】： 春秋末鲁国人。

孔子弟子。

曾云“礼之用，和为贵。

”“孝弟也者，其为仁之本与。

”貌似孔子。

孔子卒后，弟子思慕孔子，于他特别尊重。

【生卒】：前505—前436 【介绍】： 春秋末鲁国南武城人，名参，字子舆。

曾晰子。

孔子弟子。

曾为小吏。

以孝行见称，主张“慎终追远，民德归厚”。

提出“吾日三省吾身”修养方法。

相传著《大学》，并传其学于子思。

子思门人以之传于孟子。

后世尊为“宗圣”。

【介绍】： 隋河东人。

通习《易》、《诗》、《书》、《春秋》三传，尤精通三《礼》，好郑玄注，亦详究其他异说。

太学中诸名儒往往诣请质疑滞，必博引證据，辨说无穷，众人莫不推伏。

家贫，文帝仁寿中辟举，不应。

事母以孝闻。

时人比之闵子骞、原宪。

【生卒】：688—763 【介绍】： 唐僧。

扬州江阳人，俗姓淳于。

器度宏博。

武则天时就智满禅师，循其奖训。

二十二岁受具足戒。

寻游二京，遍研三藏。

后住扬州大云寺，专宏戒律。

玄宗开元中，日本国遣使延之，遂东渡，前五次均未成功，天宝十二载，第六次航行始达日本国，时鉴真已失明。

日本天皇授“传灯大法师”，后又造唐招提寺使居之，教法大行，号“过海大师”、“唐大和尚”，为日本国传戒律之始祖。

卒于日本。

鉴真精医学、通《本草》，传有《鉴真上人秘方》，其随行弟子思托、如宝、法力等又精于塑造佛像与建造寺塔，故于日本医学、雕塑、建筑等颇有影响。

姓淳于氏。广陵江阳县人也。总丱之岁。侍父入大云寺。见佛像感悟。求出家。父奇其志许之。遂依智满禅师。听训诲。长安元年。诏天下度僧。因获隶寺为息慈。大云即今之隆兴寺也。神龙初。从道岸律师先受菩萨戒。景龙初乃复诣长安实际寺。从荆州恒景律师。登具足戒。观光两京。陶冶三藏。阅数稔。言旋淮海。以戒律利物。郁为一方宗首。开元中。日本国沙门荣睿普照等。礼真足而请曰。吾国居大海中。距华夏。以风之逆顺。为近远。而未易以道路计。然佛法于天下。固无彼此之沮。而师范之来。或难之。此三宗之传。所以犹缺然也。和尚其能辍此方之化。为吾国之行。则善矣。真因感其意。而问曰。昔闻南岳思禅师生彼为王。兴起大教。又闻国相长屋。造千袈裟附舶。施中国名德。且绣偈于衣缘曰。山川异域。风月同天。寄诸佛子。共结来缘。以此言之。则诚善地也。吾何为自弃。而不为是行哉。乃募比丘思托等十四人。天宝二年六月。买舟载经律。由杨子江至越州浦止。署风山出洋。遇风涛盛壮。舟几溺。俄见空中。神将介甲而立。风涛寻定。所历蛇海鱼海鸟海之异。而后抵岸达日本。王躬迎导入城。安止大寺中。遽即其寺之卢遮那殿立坛。以为王受菩萨戒。次及夫人王子等。且选本土有德行沙门十人为师。度沙弥澄脩等四百人。教以白羯磨法。国之造寺施田者日至。号大和尚。后无疾辞众。逝于天平宝寺。七年癸卯岁。五月五日。即代宗广德元年也。寿七十七。

释鉴真。姓淳于氏。广陵江阳县人也。总丱俊明器度宏博能典谒矣。随父入大云寺。见佛像感动夙心。因白父求出家。父奇其志许焉。登便就智满禅师循其奖训。属天后长安元年诏于天下度僧。乃为息慈配住本寺。后改为龙兴。殆中宗孝和帝神龙元年。从道岸律师受菩萨戒。景龙元年诣长安。至二年三月二十八日于实际寺依荆州恒景律师边得戒。虽新发意有老成风。观光两京名师陶诱。三藏教法数稔该通。动必研几曾无矜伐。言旋淮海以戒律化诱。郁为一方宗首。冰池印月适足清明。貌座扬音良多响答。时日本国有沙门荣睿普照等。东来募法用补缺然。于开元年中达于扬州。爰来请问。礼真足曰。我国在海之中。不知距齐州几千万里。虽有法而无传法人。譬犹终夜有求于幽室非烛何见乎。愿师可能辍此方之利乐为海东之导师乎。真观其所以察其翘勤。乃问之曰。昔闻南岳思禅师生彼为国王兴隆佛法。是乎。又闻彼国长屋曾造千袈裟来施中华名德。复于衣缘绣偈云。山川异域风月同天。寄诸佛子共结来缘。以此思之诚是佛法有缘之地也。默许行焉。所言长屋者则相国也。真乃慕比丘思托等一十四人。买舟自广陵赍经律法离岸。乃天宝二载六月也。至越州浦止署风山。真夜梦甚灵异。才出洋遇恶风涛。舟人顾其垂没。有投弃𣝕香木者。闻空中声云。勿弃投。时见舳舻各有神将介甲操仗焉。寻时风定俄漂入蛇海。其蛇长三丈馀。色若锦文。后入鱼海。鱼长尺馀。飞满空中。次一洋纯见飞鸟。集于舟背压之几没洎出鸟海乏水。俄泊一岛。池且泓澄人饮甘美。相次达于日本。其国王欢喜迎入城大寺安止。初于卢遮那殿前立坛。为国王授菩萨戒。次夫人王子等。然后教本土有德沙门足满十员。度沙弥澄修等四百人。用白四羯磨法也。又有王子一品亲田。舍宅造寺号招提。施水田一百顷。自是已来长敷律藏受教者多。彼国号大和尚。传戒律之始祖也。以日本天平宝字七年癸卯岁五月五日无疾辞众坐亡。身不倾坏。乃唐代宗广德元年矣。春秋七十七。至今其身不施苧漆。国王贵人信士时将宝香涂之。僧思托著东征传祥述焉。

释鉴真。姓淳于氏。广陵江阳县人也。总角随父入大云寺。见佛像感动夙心。因白父求出家。父奇其志许焉。后为一方宗首。时日本国有沙门荣睿普照等。东来募法。真许往。遂买舟自广陵赍经律法离岸。至越州浦止署风山。真夜梦甚灵异。才出洋遇恶风涛。舟人顾其垂没。有投弃𣝕(音笺)香木者。闻空中声云。勿投弃。时见舳舻各有神将介甲操仗焉。寻时风定俄漂入蛇海。其蛇长三丈馀。色若锦文。后入鱼海。鱼长尺馀。飞满空中。次一洋纯见飞鸟。集于舟背压之几没。洎出鸟海乏水。俄泊一岛。池且泓澄人饮甘美。相次达于日本。其国王欢喜迎入城大寺安止。号大和尚。以代宗广德元年无疾辞众坐亡。身不倾坏。至今其身不施苧漆。其国国王贵人信士。时将宝香涂之。

姓淳于。广陵江阳县人。总丱俊明。随父母入大云寺。见佛像。白父求出家。父奇其志许焉。便就智满禅师。循其奖训。属天后长安元年。诏于天下度僧。乃为息慈配住本寺。后改为龙兴。殆中宗孝和帝。神龙元年。从道岸律师受菩萨戒。以戒律化诱。郁为宗首。时日本国有沙门荣睿普照等。东来募法。于开元年中。达于杨州。爰来请问。礼真足曰。我国在海之中。不知距齐州几千万里。虽有法而无传法人。譬犹终夜有求于幽室。非烛何见乎。愿师辍此方之利乐。为海东之导师。真问之曰。昔闻南岳思禅师。生彼为国王兴隆佛法。是乎。又闻彼国长屋(相国名)曾造千袈裟。来施中华。名德。复于衣缘绣偈云。山川异域。风月同天。寄诸佛子。共结来缘。以此思之。诚是佛法有缘之地也。点许行焉。真乃募比丘思托等十四人。买舟自广陵。赍经律法。离岸。天宝二年六月。至越州浦。止署风山。才出洋。遇恶风涛。舟人顾其垂没。有投弃[亻笺]香木者。闻空中声云。勿投弃。时见舳舻各有。神将介甲操仗焉。寻时风定。俄漂入蛇海。其蛇长三丈馀。色若锦文。后入鱼。海鱼长尺馀。飞满空中。次一洋。纯见飞鸟。集于舟背压之几没。洎出鸟海乏水。俄泊一岛。池且泓澄人饮甘美。次达日本。其国王欢喜。迎入城大寺安止。初于卢遮那殿前立坛。为国王授菩萨戒。次夫人王子等。然后教本土有德沙门度沙弥澄修等四百人。用白四羯磨法也。又有王子一品亲田。舍宅造寺。号招提。施水田一百顷。自是已来。长敷律藏。受教者多。彼国传戒律之始祖也。以日本天平宝字七年。癸卯岁。五月五日。无疾辞众坐亡。乃唐代宗广德元年。春秋七十七。

【生卒】：1162—1237 【介绍】： 宋徽州绩溪人，字处微。

幼丧父，事母及祖母甚孝。

宁宗开禧中曾游京师，后栖隐山中，结庐名环谷。

郡守闻其博学多通，欲见之，以编氓辞。

卒，门人私谥康范先生。

尝辑《曾子全书》、《子思子全书》。

有《康范诗集》。

汪晫（一一六二～一二二七），字处微，徽州绩溪（今属安徽）人。早岁曾应科举，宁宗开禧三年（一二○七）在临安应试时，见时政日非，遂绝意进取，隐居故乡环谷。理宗嘉熙元年卒，年七十六。邑人私谥为康范先生。著有《静观常语》三十馀卷等，已佚，遗诗词七十首，于元至元十五年（一二七八）由其三世孙梦斗编为《康范诗集》（又名《环谷存稿》）一卷。事见本集末汪梦斗跋、本集附录《康范先生行状》。　汪晫诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。新辑集外诗附于卷末。

【介绍】： 元温州平阳人，字季明，号杲斋。幼嗜书，明《春秋》。尝应科举，不合主司，即弃去，致力为古文。欧阳玄奇其才，欲荐之，会疾卒。弟郑采亦有文名。有《郑氏联璧集》。

东字季明，号杲斋，温之平阳人。

幼酷嗜书，明《春秋》，再践场屋，不合主司程度，遂弃去，游浙河之左右。

大肆其力于古文辞，日试万言，衮衮不休。

欧阳文公玄奇其材，欲剡荐之，会疾作而卒。

弟采，文名相埒。

元季兵乱，遗文零落，采子思先，合写成书，釐为一十四卷，题曰《郑氏联璧集》。

宋濂序之曰：杲斋之文，气质沈雄，如老将帅师，旌旗金鼓，缤纷交错，咸归节度。

曲全之文，规制峻整，如齐鲁大儒，衣冠伟然，出言不烦，曲尽情意。

然皆有台阁弘丽之观，而无山林枯槁之气。

文宪斯言，深得二郑之旨趣矣。

字季明，号杲斋，温州平阳人。与弟采并有文名。著郑氏联璧集。

【生卒】：1382—1444 【介绍】： 明江西南城人，字文渊。永乐四年进士。除监察御史，多所建白，历浙江按察副使，累官刑部尚书。正统二年受命整饬大同、宣府军务，整饬边备，时称能臣。

魏源（1382-1444） 字文渊，湖南宝庆（今邵阳）人。

永乐四年（1406）进士，因年幼，皇帝下旨进士荣归，读书侯用。

后除福建、广西、贵州监察御史。

明英宗即位，进刑部尚书。

提拔于谦，充实边备，为一时能臣。

后任兵部尚书等职。

有《圣武记》、《默觚》、《海国图志》、《古微堂诗文集》、《书古微》、《诗古微》、《公羊古微》、《曾子发微》、《子思子发微》、《高子学谱》、《孝经集传》、《孔子年表》、《孟子年表》、《小学古经》、《大学古本发微》、《两汉古文家法考》、《论学文选》、《春秋繁露注》、《老子本义》、《墨子注》、《孙子集注》等，今人辑为《魏源集》。

魏源（1382年—1444年），字文渊，号匡山，江西南城人。进士。永乐四年（1406年），魏源中式三甲第一百五十名进士。授监察御史，累官至刑部尚书。其处理宣府大同边疆事务治理有功。后致仕。

【生卒】：1397—1450 【介绍】： 明凤阳府定远人，字文辉。

初名俨，字可观。

沐晟子。

幼嗣公爵，居京师。

叔父沐昂卒，以总兵官袭晟封爵，至镇。

正统十三年，思任发之子思机发复据孟养，王骥率军讨之，斌为后距，督饷无乏。

卒谥荣康。

【介绍】： 明福建侯官人，字源洁。

正统十三年进士。

授户科给事中。

劾户科官失职，忤权贵，逮下锦衣卫狱，被刑几死。

后出为广东布政司参议，改山东，分守登莱。

正孔子、孟子庙典，订伯鱼、子思墓名。

致仕归卒，年六十六。

唐澞（1423年—？），字源洁，福建福州府侯官县人，民籍。进士出身。正统十二年，福建丁卯乡试中举。正统十三年，登戊辰科会试中进士，授户科给事中，因弹劾权贵被下诏狱，后出任广东参议。曾祖父唐庆。祖父唐章。父亲唐鉴。

【生卒】：1751—1824 【介绍】： 清四川邻水人，字亮工，号复堂。

乾隆四十四年举人。

官河南叶县知县，路见二人状貌有异，令差役访知其一为白莲教首领刘之协，令子思芳往捕，得之。

以此累官至两淮盐运使。