【生卒】：?—1295 【介绍】： 元唐兀人，乌密氏。

察罕从孙。

世祖至元十年，召为速古儿赤，掌服御事，甚见亲幸，有大政常以访之，呼为秀才。

擢河东提刑按察使，进南台中丞。

累发大吏及江淮释教总摄杨琏真伽不法事。

终四川行省左丞。

【介绍】： 名或作景曦。

宋温州平阳人，字德阳，号霁山。

度宗咸淳七年，自太学生授泉州教官。

历礼部架阁，转从政郎。

元兵南下，遂不仕。

杨琏真伽发宋诸陵，景熙与唐珏等觅得高、孝二陵遗骨，葬于绍兴兰渚山。

后往来吴越二十余年。

有《霁山集》等。

林景熙（一二四二～一三一○），字德阳，号霁山，温州平阳（今属浙江）人。度宗咸淳七年（一二七一）太学上舍释褐，授泉州教官。历礼部架阁，转从政郎，宋亡不仕。元武宗至大三年卒于家，年六十九。有文集《白石稿》十卷，诗《白石樵唱》六卷，均已佚。今本《霁山先生文集》乃明吕洪编定，凡五卷，其中诗三卷，文二卷。事见本集卷首元章祖程《题白石樵唱》、明吕洪《霁山先生文集序》。　林景熙诗，以《霁山先生文集·白石樵唱》为底本。校以明嘉靖冯彬刻本（简称嘉靖本；藏北京图书馆）和清康熙吴崧梅氏刻本（简称康熙本；藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。

景熙字德阳，号霁山，温州平阳人。宋咸淳辛未上舍释褐，历礼部架阁，转从政郎。宋亡，庚戌，卒于家。

【生卒】：1247—? 【介绍】： 名或作钰。

宋会稽山阴人，字玉潜，号菊山。

家贫力学，以授徒奉母。

宋亡，元江南浮屠总摄杨琏真伽假朝命发赵宋诸陵，珏与林景熙等人潜拾遗骸，置所造石函中，葬于兰亭山。

邑人袁俊斋高其节，延至宾馆，且为其聘室置田。

唐珏（一二四七～？），字玉潜，号菊山，山阴（今浙江绍兴）人。端宗景炎三年（一二七八），元总管江南浮屠杨琏真珈发赵氏诸陵，毁尸窃物。珏时年三十二岁，痛愤收贮遗骨埋葬，树以冬青。事见《南村辍耕录》卷四。今录诗二首。

珏字玉潜，号菊山，会稽人。

【生卒】：1280—1354 【介绍】： 元嘉兴人，字仲圭，号梅花道人。性高介。不求仕进，隐于武塘，所居曰梅花庵，自署梅花庵主。工词翰，善画山水竹石，每题诗其上，时人号为三绝。与黄公望、倪瓒、王蒙为元末四大画家。有《梅花道人遗墨》。

镇字仲圭，嘉兴人。

性高介，书仿杨凝式，画出关荆董巨。

每画山水竹石，辄题诗其上，时人号为三绝。

与黄公望、倪瓒、王蒙有画苑四大家之目。

少与兄元璋师事毗陵柳天骥，得其性命之学，尤邃先天易，言禨祥多中。

垂帘卖卜，隐于武塘。

所居曰「梅花庵」，自署「梅花庵主」，又号「梅花道人」，卒年七十五。

仲圭将殁，命置短碣冢上曰「梅花和尚之塔」。

或怪之，曰：此有意，当自验。

元末兵起，所至椎冢，惟仲圭以碣所署，疑为缁流，舍去。

按仲圭生于前至元十七年庚辰，卒于至正十四年甲午，有墓碑可考。

而野史流传，发墓为杨琏真伽事，不知杨髡发掘宋陵，在前至元戊寅，是时仲圭犹未生也。

陈徵士继儒仲醇作《梅花庵记》，亦从而附会其说，可为大噱。

钱宗伯牧斋谓仲醇为装点山林，附庸风雅，于此益信。

为千古定评矣。

吴镇(1280-1354) 字仲圭，号梅花庵主，又号梅花道人、梅沙弥。嘉兴人。性高介，隐居不仕，擅水墨山水，兼工竹石。与黄公望、倪瓒、王蒙合称"元四家"。亦善诗词法书，每写山水竹石，辄题咏其上，时人号为"三绝"。有《梅花道人遗墨》，乃后人荟萃其题画之作。存词29首。

冕字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入塾听村童诵书。暮亡其牛，父怒挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书，安阳韩性异而教之，遂通《春秋》。尝一试进士举不第，即焚所为文，读古兵法，著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中，乡里小儿皆讪笑，冕弗顾也。尝北游燕都，泰不华荐以馆职，冕曰：不满十年，此中狐兔游矣，何以禄为？冕工于画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：「疏花个个团冰玉，羌笛吹他不下来。」或以为刺时，欲执之。冕觉□亟归，隐会稽之九里山，自号「煮石山农」。命其居曰「竹斋」，题其舟曰「浮萍轩」，自放鉴湖之曲。赋诗辄千百言，鹏鶱海怒，读者毛发为耸。明太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九里山。大海延冕问策，冕曰：越人秉义，不可以犯，若为义，谁敢不服。若为非义，谁则非敌。明日疾，遂不起。宋文宪公濂作《王冕传》，言太祖取婺州，将攻越，物色得冕，寘幕府，授以咨议参军，一夕以病死。秀水朱检讨彝尊曰：冕为元季逸民，自宋文宪传出，世皆以参军目之，冕亦何尝一日参军事哉！读徐显《裨史集传》，冕盖不降其志以死者也。向来选本，俱编元章入明诗，兹特援朱检讨之言以正之，使后之君子得以考焉。

【生卒】：1287—1359 【介绍】： 元末浙江诸暨人，字元章，号煮石山农，又号梅花屋主。本农家子，七八岁时为人牧牛，窃入书塾听诸生读书，听毕辄默记。安阳韩性闻而录为弟子。性卒，门人事冕为师。长七尺余，仪观甚伟，通《春秋》诸传。一试进士举，不第，即焚所为文，读古兵法，狂放不羁。至大都，泰不花荐以馆职，不肯就。工于画梅，以胭脂作没骨体。达官贵人争来求画。以题诗讥刺，官府欲捕，携妻子隐于九里山，结茅庐三间，自题为“梅花屋”。朱元璋取婺州，物色得冕，置幕府，授咨议参军。旋卒。有《竹斋诗集》。

臣等谨案：《竹斋集》三卷，《续集》一卷，明王冕撰。冕，字元章，《续高士传》作字元肃，诸暨人。本农家子，家贫，依沙门以居，夜潜坐佛膝上映火读书，后受业于安阳韩性，遂传其学。然行多诡激，颇近于狂。著作郎李孝光、秘书卿泰哈布哈皆尝荐于朝。知元室将乱，辞不就。明太祖下婺州，闻其名，物色得之，授咨议参军，未几卒。宋濂为作传，载《潜溪集》，叙其始末甚备。《续高士传》以为太祖欲授以参军，一夕卒。《浙江通志》据以列入「隐逸传」。旧本亦题为元人，非其实矣。诗集三卷，其子周所辑，刘基序之。续集诗及杂文一卷，又附录吕升所为王周行状，则冕女孙之骆居敬所辑。冕天才纵逸，其诗多排忧遒性之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间，要为作者。集中无绝句，惟画梅乃以绝句题之。续集所收皆自题画梅诗也。 乾隆四十六年正月恭校上。

予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也。至正甲午，盗起瓯括间，予避地至会稽，始得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也。因大敬焉。或语予曰：「诗贵自适而好为论刺，无乃不可乎？」予应之曰：「诗何为而作邪？《虞书》曰：诗言志。卜子夏曰：诗者，志之所之也。上以风化下，下以风刺上，王文而谲谏，言之者罪，闻之者足以戒。诗果何为而作邪？周天子五年之巡狩，命太师陈书以观国风。使为诗者，俱为清虚浮靡，以吟莺花咏月露而无关于世事，王者当何所取以观之哉？《诗三百篇，惟《颂》为宗朝乐章，故有美而无刺，二《雅》为公卿大夫之言，而《国风》多出于草茅闾巷贱夫怨女之口，咸采录而不遗也。变风变雅大抵多于论刺，至有直举其事，斥其人而明言之者，节《南山》、《十月之交》之类是也。使其有讪上之嫌，仲尼不当存之。以为训后世之论，去取乃不以圣人为轨范，而自私以为好恶难可以言诗也已。」「《商书》曰：惟口起羞。昔苏公以谤诗速狱，播斥海外，不可以不戒也。」曰：「孔子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。故尧有诽谤之木而秦有偶语之戮，乱世之所与也。得言而不言，是土瓦木石之徒也。王子圣明之时，而敢违孔子之训，而自比于土瓦木石也耶？」 括苍刘基伯温序。

字元章，诸暨人，元季隐居，明初授参军，寻死。

冕字元章，一字元肃，诸暨人。

明初授咨议参军，未几卒。

有《竹斋集》三卷。

（《四库总目》：王冕天才纵逸，其诗多排奡遒劲之气，不可拘以常格。

然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元、明之间，要为作者。

宋濂《学士集》：元章当天大雪，赤足上潜岳峰，四顾大呼曰：「遍天地间皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去。

」及入城，戴大帽如筛，穿曳地袍，翩翩行，两袂轩翥，哗笑溢市中。

应进士举不中，弃去，买舟下东吴，渡大江，入淮楚，历览名山川。

或遇奇才侠客，呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。

北游燕都，馆秘书卿泰不花家，欲荐以馆职。

元章曰： 「公诚愚人，不满十年，此中狐兔游矣！

何以禄仕为？

」即日南辕。

既归越，复大言天下将乱。

时海内无事，或斥为妄。

元章曰：「妄人非我，谁当为妄哉？

」携妻孥隐九里山，种豆三亩，粟倍之，树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千馀头，结茅庐三间，自题为「梅花屋」。

尝仿《周礼》著书一卷，曰：「吾未即死，持此以遇明主，伊、吕事业不难致也。

」当风日佳时，操觚赋诗，千百不休。

鹏鸯海怒，读者毛发为耸。

善画梅，不减杨补之，求者肩背相望，以缯幅短长为得米之差。

来几汝、颍兵起，一一如元章言。

皇帝取婺州，将攻越，物色得元章，授咨议参军，一夕病死。

元章状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。

刘基《文成集》：元章诗直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而不怪，博而不滥，有忠君爱民之情、去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表，非徒作也。

郎瑛《七修类稿》：王冕字元章，号山农。

身长多髯。

少明经不偶，即焚书读古兵法。

戴高帽，披绿蓑，著长齿屐，击木剑，行歌于市，人以为狂。

士之负材气者，争与之游。

尝游京城，名贵侧目。

平生嗜画梅，画成未尝无诗也。

有诗云：「我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人誇好颜色，只留清气满乾坤。

」或以是诗刺时，欲执之，一夕遁。

后太祖物色得冕，因与粝饭蔬羹，山农且谈且食。

上喜曰：「可与共大事。

」 授咨议参军。

一夕暴卒。

应制作绝云：「猎猎北风吹倒人，乾坤无处不生尘。

胡兄冻死长城下，始信江南别有春。

」今《竹斋集》中未刻。

昨见蒲庵禅师复见心题其《梅花》一歌，亦奇特也。

因举其槩，同录歌云：「会稽王冕高颊顾，爱梅自号梅花仙。

豪来写遍罗浮雪千树，脱巾大叫成花颠。

有时百金闲买东山屐，有时一壶独酌西湖船。

暮校《梅花谱》，朝诵《梅花篇》。

水边篱落见孤韵，恍然悟得华光禅。

我昔识公蓬莱古城下，卧云草阁秋潇洒。

短衣迎客懒梳头，只把梅花索高价。

不数杨补之，每评汤叔雅。

笔精妙夺造化神，坐使良工尽惊诧。

平生放浪礼法疏，开口每欲谈孙吴。

一时骑牛入燕市，瞠目怪杀黄髯胡。

地老天荒公已死，留得清名传画史。

南宫侍郎铁石肠，爱公梅花入骨髓。

示我《万玉图》，繁花烂无比。

香度禹陵风，影落镜湖水。

开图看花良可吁，咸平树老无遗株。

诗魂有些招不返，高风谁起孤山逋？

」 《国雅》：王参军元章才赡思新，善绘梅竹，得意处辄题，往往奇拔。

尤长于七言，如「云合紫驼开虎帐，天连春草入龙沙」，「海气或生山背雨，江潮不到石头城」，「千峰回影陷落日，万壑欲尽松风声」，抽思虽奇，摛词未秀。

《诗薮》：王元章世但知其梅；王孟端世但知其竹。

前哲以艺为讳，良不虚也。

） 支允坚《梅花渡异林》：胜国王元章，豪侠士也。

其词语跌宕不羁，可想见其为人。

如「五更骤雨随风过，满眼落花如雪飞」，「可爱华山陈处士，风流文采却贪眠」，「恒温岂解知王猛，徐庶从来识孔明」，「野蒿得雨长过树，海燕隔花轻笑人」，「可喜一湖杨柳色，不禁三月杜鹃声」，「青苔蚀尽床头剑，白日消磨镜里霜」，皆为时事而发。

至「花落不随流水去，鹤飞长带白云来」，「独鹤远从天际下，老夫如在画中行」，「秋风绕屋树声杂，夜雨落山溪水多」，「万里山河秋杳杳，一天风雨夜萧萧」，亦佳句不可没也。

顾嗣立《元诗选》：元章尝游燕都，工于画梅，以胭脂作没骨体。

燕京贵人争求画，乃以一幅张壁间，题诗其上曰：「疏花个个团冰玉，羌笛吹他不下来。

」或以为刺时，欲执之。

冕觉，亟归隐于会稽之九里山，自号煮石山农。

汪日起《润亭漫钞》：至元中，杨琏真伽恢复佛寺三十馀所，时弃道为僧者七八百人，皆挂冠于上永福寺帝师殿梁间、飞来峰石壁皆镌佛像。

会稽王元章冕诗云：「白石皆成佛，苍头半是僧。

」 田按：顾侠君据朱竹听作元章传，云元章为元逸民，未尝一日参军事。

且引徐显《稗史集传》为證，录入元诗。

《四库提要》云：「明太祖下婺州，闻冕名，物色得之，授咨议参军，未几卒。

宋濂为作传，载《潜溪集》中，叙其始末甚备。

旧本题为元人，非其实矣。

一馀谓稗史传闻异辞，《提要》据宋景廉传以为信，识卓矣！

元章诗雄快豪宕，七古尤为独绝，称其为人。