【生卒】：1226—1289 【介绍】： 宋信州弋阳人，字君直，号叠山。理宗宝祐四年进士。除抚州司户参军。次年为建康考官，出题暗讥时事，忤贾似道，谪居兴国军。恭帝德祐初，以江东提刑知信州。元兵陷信州，乃变姓名入建宁唐石山。宋亡，居闽中。元世祖至元二十三年，程文海荐，辞不起。福建行省参政魏天祐强之北上，遂不食而死。门人私谥文节。有《文章轨范》、《叠山集》。

谢枋得（一二二六～一二八九），字君直，号叠山，弋阳（今属江西）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，对策极攻宰相董槐与宦官董宋臣，抑为二甲，即弃去。五年，试教官，除教授建宁府，未上，江东西宣抚司吴潜辟为干办。景定五年（一二六四）为江东漕试试官，发策十问擿贾似道误国，谪兴国军安置，贬所知州、知县皆及门执弟子礼。度宗咸淳三年（一二六七）放归。恭宗德祐元年（一二七五）以江东提刑、江西招谕使知信州。二年，信州陷，遂变姓名入闽，隐于卜。元世祖至元二十六年，参政魏天祐强之而北，至燕不食死，年六十四。门人诔之为文节先生。有《叠山集》，其中诗三卷。事见本集末附《叠山先生行实》、《文节先生谢公神道碑》，《宋史》卷四二五有传。　谢枋得诗，以《四部丛刊》影印明景泰五年刻《叠山集》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆六年谢氏蕴德堂刻《谢叠山公文集》（简称嘉庆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，编为第四卷。

谢枋得（1226-1289） 字君直，号叠山。信州弋阳（今属江西）人。有《叠山集》，存词一首。

谢枋得（一二二六——一二八九），字君直，号叠山，信州弋阳（今江西弋阳）人。

宝祐四年应进士试，对策极论丞相董槐及内侍董宋臣，中乙科。

除抚州司户参军，弃官去。

明年复试教官，中兼经科，授建宁府教授。

吴潜宣抚江东、西，辟宣抚司干办公事。

元兵攻信州，率众坚守。

五年，为建康考官，以贾似道政事为问目，指斥其非，坐谤讪，追两官，谪居兴国军。

德祐初，元兵南下，以江东提刑、江西招谕使知信州。

信州不守，变姓名卖卜建阳市中。

宋亡，遂隐居闽中。

元朝廷徵求江南人材，以枋得为荐首，屡辞不起。

福建行省参政魏天祐强之北行，至京师，问故宋太后攒宫及皇帝所在，再拜恸哭。

染疾病，故人延医及馈药米，拒不受，不食而死。

门人私谥文节先生。

见李源道《文节先生谢公神道碑》（《叠山集》卷一六）、《宋史》卷四二五本传。

谢雨，字君泽，贵溪（今属江西）人。枋得弟。事见《隐居通议》卷一一。今录诗二首。

谢禹，字君泽，信州弋阳（今江西弋阳）人，枋得季弟。

景定末为太学立礼斋生，能诗文，早有声曾因彗星变上书，尤绝出。

德祐初在九江，九江失守后自署「立礼生宋仁」，从事反元活动，被系狱，不屈而死。

见李养吾《读叠山北行诗跋》、李源道《文节先生谢公神道碑》（俱见《叠山集》附录）、《齐东野语》卷一七。

【介绍】： 元涿州人，字处道，号疏斋。仕至翰林学士。博学有文思，元初称能诗者，以挚与刘因为首。散曲为元初大家。有《疏斋集》。

挚字处道，一字莘老，号疏斋，涿郡人。

至元五年进士，博洽有文思。

累迁少中大夫、河南路总管。

真人吴全节代祀岳渎，过洛阳，嘉其治行，力荐之。

大德初，授集贤学士、大中大夫。

出持宪湖南，迁江东道廉访使。

复入为翰林学士，迁承旨卒。

所著曰《疏斋集》。

元初，中州文献，东人往往称李、阎、徐，推能文辞有风致者曰姚、卢，盖谓李谦受益、阎复子靖、徐琰子方、姚燧端父及疏斋也。

而推诗专家，必以刘因静修与疏斋为首。

钱唐张雨谓《疏斋集》校官本读之一过，生风凛然。

赵郡苏天爵曰：国家平定中原，士踵金、宋馀习，率皆粗豪衰苶，涿郡卢公始以清新飘逸为之倡。

延祐以来，则有蜀郡虞公、浚仪马公以雅正之音鸣于时，士皆转相效慕，而文章之习，今独为盛焉。

临川吴澄曰：涿郡卢学士所作古诗，类晋清言，古文出入《盘诰》中，字字土盆瓦缶，而倏有三代虎蜼瑚琏之器，见者莫不改视。

疏斋尝著《文章宗旨》云：大凡作诗，须用《三百篇》与《离骚》，言不关于世教，义不存于比兴，诗亦徒作。

又云：清庙茅屋谓之古，朱门大厦谓之华屋可，谓之古不可。

太羹玄酒谓之古，八珍谓之美味可，谓之古不可。

知此可与言古文之妙，极与临川之论相合，亦即疏斋自言其得力欤！