彝器之美。黄目是尚。黄者取黄理而中孚。目者象清明而外畅。徵戴礼而有谓。懿周人之是创。将表敬于宗祧。必荐馨于郁鬯。爰设嘉名。是用饰情。彼因外而有制。犹自中而立诚。酌于心终有假于圭瓒。象乎目难取比于兕觥。必因尊彝。爰佐齐醍。以明大享之品物。以助诸侯之孝悌。故以目而为名。因酒而成礼。尔其克修祀典。遐本淳风。将抔饮而体异。等牺尊而义同。殷荐有恒。守笾豆之列。备用何所。在宗庙之中。追述作之深旨。谅昭明而有融。用当其无。物不为薄。齐纳金而饮酎。等用茅以明酌。挹而未竭。故不惭于金罍。执而不挥。宁有愧于玉爵。立制有经。创意图形。洁以新樽。冀精诚之可达。歆于明德。知黍稷之非馨。其象也则小。取喻也斯大。虽斟酌在中。必仪形于外。嘉其不泛不滥。可继可传。罔施丹艧。徒假雕镌。巨同乎卮。信乎美而无当。岂比乎斗。则有象而在天。徒虚无以为说。非洁芳以告虔。甚矣哉。前王之创物。俾后代之相沿。

枣实嘉果，民之所资。或美樲酸之实，或称还味之滋。或食仁而却邪，或茹叶而充饥。仲思紫实，周文弱枝。晏子始称于秦缪，少君亦遇于安期。七日闻之于仙传，八月载之于《毛诗》。观其纂纂离离，新之疌之，三星繁茂，五苑纷披。安邑、谷城之茂，信都、梁国之宜。遵羊兮躗泄，骈白兮蹙咨。伐东家而去妇，握错金而示儿。数十年仙童之顾，三千岁神女之期。若夫曾晰嗜之而靡忘，孟节含之而不食。既补中而助气，亦安躯而益力。《戴礼》称妇人之贽，《周官》设馈笾之实。或生于石虎园中，或植于景阳山侧。羊角、崎廉，细腰、櫅白。或荫郑街，或饶冀州。名擅鸡心，用比狐裘。夏令钻之而取火，春祀笮之而用油。亦有韩茂国，盛高唐，美陶硕之守节，善程莫之居丧。植玉门于上苑，茂岐峰于北荒。杜畿之直可尚，孙程之谋亦臧。复有无实之称，太白之名。或啖马而为脯，或斫树而同盟。治中赋之而均士，都尉树之而有程。吐而死之，鲍焦之介何甚；呼而问也，曼倩之术何精。至于和饴蜜以同甘，与酢梨而并置。上林有群臣之献，窟室有仙人之饵。既伤其念我弟兄，亦叹其生于棘刺。安平地产，不谓于无珍；房嵣燃膏，亦称其为异。

伊甘瓜之珍果，熟朱夏之芳时。布密叶之繁茂，引长蔓之逶迤。既落蒂以离母，可解烦而疗饥。浮以清泉，幂以纤絺。玄骭、素腕，羊髓、龙蹄。空同四劫以方实，会稽五色而称奇。曾参已骇于乌集，孙钟俄惊于鹄飞。梁武有任昉之悼，太宗有如晦之悲。冰谷花红，燉煌味美，甘号蜜筒，芳称桂髓。杞包见《易》，絺巾著《礼》。夫差得之于近道，郭祚奉之于太子。验物变于化鱼，远嫌疑于纳履。摘之而岂堪抱蔓，啖之而唯宜渍水。守有舆父之虫，祭有上环之义。尔其玩兹菶菶，怜此绵绵，耀青门之朝日，洗玉井之寒泉。桑虞剪棘以资盗，原平却水而溉田。伟辞饷之翁仲，美自给之施延。若夫名擅三芝，香浮七夕，《戴礼》摽时，《汉官》载职。植戊辰之日，垂星汉之文。见仙人之博戏，识徐光之幻术。嘉其三蔓，恶兹两鼻。戍葵丘而未代，隐东陵而自佚。则有黄若金箱，甘逾蜜房，内醲外伟，少瓣多瓤。堂中蝇集，塞外狐藏。至于镇郑灼之心，并皋陶之色。褚雅种之而给人，子良资之而馈客。别有供祀事于秋夏，表异名于瓞瓝。灵种尝见于洞台，绛实亦闻于南岳。重王罴之纯俭，嗟士安之未学。复闻狸头、女臂之状，羊骹、虎掌之名。步骘昼勤于四体，宋就夜灌于邻亭，焦华感黄冠之异，史棱记凉殿之徵。亦闻报以匹帛，主于织女。葛玄隆冬而待宾，宋琼季秋而遗母。讥杨愔以言貌，感灵珍于朝暮。或以忧死而远逃，或以断根而见怒。不食方叹于仲尼，止渴尝同于齐武。伟东野之甘珍，亦何伤于蒂苦。