人物:释师文

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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1269—1329 【介绍】: 元宁国宣城人,字仲章,号云林。十岁能属文。初为池州齐山书院山长。成宗时中书奏授太常奉礼郎,上书言礼制,朝廷多采其议。迁翰林国史院编修官,转应奉翰林文字,累拜集贤直学士。有《云林集》。
元诗选
奎字仲章,宁国路宣城人。
自少以文学名,檄为池州路齐山书院山长。
秩满,授太常奉礼郎,擢应奉翰林文字,兼国史编修。
延祐初,迁江西等处儒学提举,入为翰林待制。
至治初,以母年垂九十,谒告归。
益治园池,莳花木,筑亭曰「爱日」。
兄弟奉母游宴其间,乡人荣之。
泰定中,母忧服阕,拜集贤直学士。
天历改元,命代祠北岳、济淮、南镇。
其明年春,还自会稽,以疾归故里之南湖,至秋疾愈。
十月朔旦早作,谓犹子师文曰:「吾夜梦作诗,有『竹树萧萧夹泉石』之句。
其末云『九转丹成生羽翼』,是何祥也?
」语已,泊然而逝,年六十一。
赠翰林直学士,追封广陵郡侯,谥文靖。
仲章为文,闳放俊傀,不狃卑近。
大德中,朝廷方议行郊祀礼,诸大臣以仲章识鉴清远,引置礼属,多所讨论。
其在词林,与元复初、袁伯长、邓善之、马伯庸、王继学、虞伯生辈相唱和,皆一时豪俊声名之士。
晚年萃撷诸礼书,欲定为一家言而未竟。
所著诗文有《云林小稿》、《听雪斋纪》、《青山谩吟》、《倦游集》、《豫章稿》、《上元新录》、《南州纪行》,凡百二十卷,悉藏在秘府。
明弘治间,曾孙吏部郎元礼编其所存者曰《云林诗集》,刊行于世。
槜李诗系·卷三十八
字仲章,宣城人。元初官集贤直学士。有云林集。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1287—1364 【介绍】: 元汤阴人,字可用。许熙载子。善笔札,工辞章。仁宗延祐二年进士,授同知辽州事,禁胥隶扰民。冤狱虽有成案,皆为平反。至治间,为江南行台监察御史。顺帝元统间,为中书参知政事。彻里帖木儿奏罢进士科,廷争甚苦而不能夺,遂称病不出。帝强起之,拜侍御史。廷议欲行劓刑,禁汉人、南人学蒙古、畏兀儿文字,皆争止之。顺帝至元间,以忌者太多,辞官。后仍为参知政事,不久,称病归。至正十五年,迁集贤大学士,改枢密副使,拜中书左丞。十七年,以老病致仕。有《至正集》、《圭塘小稿》。
元诗选
有壬,字可用,彰德路汤阴人。
年二十,畼师文荐入翰林,不报。
授开宁路学正,登延祐二年进士第,累官参议中书省事。
元统二年九月,拜参知政事。
至正初,转中书左丞。
六年,召为翰林学士承旨,改御史中丞,以病归。
起河南行省左丞。
十五年,迁集贤大学士,复拜中书左丞,寻兼太子左谕德。
十七年,致仕,给俸赐终其身,越七年卒,年七十八,谥曰文忠。
可用历事七朝,垂五十年。
有元词人由科举而登政府者,可用一人而已。
当权臣恣睢,稍忤意则诛窜随之,可用绝不为巧避计。
善笔札,工辞章,欧阳元功序其,以为雄浑闳隽,涌如层澜。
迫而求之,则渊靓深实。
其深许之如此。
揭曼硕云:「相下许公章誉望,矫然为当世名臣。
而扈从上京,凡志有所不得施,言有所不得行,忧愁感愤,一寓之于酬倡。
」晚年得康氏旧圃,出所赐金买之,名曰圭塘别墅。
昆弟翁季宾客,留连觞咏其间,酒酣赋诗,顷刻成什,传于四方,所著《至正集》百卷。
其弟有孚,别辑其诗为《圭塘小稿》。
序之曰:《至正集》卷轴浩繁,以犹子桢起遣南行,仓卒不及收拾,有孚为辑小稿,并平生倡酬纪行诸作,为别集以传于世。
维基
许有壬(1287年—1364年),元朝河南汤阴人。字可用。元仁宗延祐二年(1315年)进士。担任同知辽州事。延祐六年(1319年)许有壬为山北廉访司经历。元英宗至治元年(1321年)升吏部主事。至治二年,以江南行台监察御史行部广东,弹劾治理不法官僚豪绅,拜监察御史。元泰定帝即位,许有壬陈时事十条,请勿以大臣兼兵权,减轻民赋、节制浮费。泰定元年(1324年)担任中书左司员外郎。京师饥荒,他请求开仓放粮,用粮食四十万斛救助灾民。泰定三年(1326年)担任右司郎中、左司郎中。元文宗即位,担任两淮都转运盐司使,整顿盐法。至顺二年(1331年),担任参议中书省事。元顺帝元统二年(1334年),担任治书侍御史。转任中书参知政事、侍御史,反对废除进士科。当时廷议想要恢复古代劓刑,禁止汉人、南人学习蒙古文和畏兀儿字书。他都上书反对。至元年间被人忌恨,于是归居彰德府(今河南省安阳市)。至元六年(1340年),起复为中书参知政事。至正元年(1341年),担任中书左丞。被南台监察御史木八剌沙,至正二年(1342年),称病归乡,召为翰林学士承旨,知经筵事。至正七年(1347年),为御史中丞,再次称病归乡。至正十三年(1353年),担任河南行省左丞,负责筹措镇压河南反元军队的元军粮饷。至正十五年(1355年),官至集贤殿大学士、中书左丞,建议招抚各地变民军。历任自元仁宗至顺帝七朝,将近五十年。至正十七年(1357年)致仕。有文集《至正集》《圭塘小稿》人。

人物简介

补续高僧传·习禅篇
怀渭。
字清远。
晚自号竹庵。
南昌魏氏子。
实全悟俗姓之甥。
法门之嗣子也。
生时多异徵。
诵书攻文。
不待师授。
而知解日胜。
全悟喜之甚。
亟挽致座下。
不数年其学大进。
一日全悟。
警励诸徒。
众未有对。
师直前肆言。
如俊鹘横秋。
目无留行。
全悟叱之。
众为骇愕。
师气不少沮。
如是诘难至于二三。
全悟莞尔而笑曰。
汝可入吾室矣。
全悟濒没。
呼而告之曰。
吾据师位。
四十馀年。
接人非不夥。
能弘大慧之道。
使不坠者。
唯汝与宗泐尔。
汝其勉哉。
全悟既示寂。
师肆为汗漫游。
虞文靖公集。
欧阳文公玄。
雅重师文行。
佥曰。
是无忝于舅氏也。
师道德形诸篇翰。
不知己者。
初以文字相歆慕。
师笑曰。
佛法与世法。
不相违背。
故以馀力及之。
将光润其宗教尔。
苟用此相夸。
岂知我哉。
师出世。
四坐道场。
为法求人。
无少退转。
住净慈则入圣朝矣。
钟山之会。
名德咸集。
师一至京师。
遂退居钱塘之良渚。
问道者接踵而至。
不翅住山时。
洪武八年十二月四。
大若有所恼。
召弟子属以后事。
怡然而逝。
寿五十九。
火化不坏者三。
师法语。
有四会录。
诗文有集。
善草隶书。
又善鼓琴。
同袍以无益讽之。
师笑曰。
非尔所知。
是亦般若所寓也。
师躯分短小。
神宇超朗。
终身持诵金刚般若经。
未尝虚日。
生平守道弗变。
元至正末。
避地匡庐。
悍兵来索金帛。
师瞋目诃之曰。
浮屠乌有是物邪。
兵怒拔剑欲杀之。
师引颈就剑。
兵叹息而去。
师伟行甚众。
举此可例推也。
师住净慈行化。
有陈媪者。
预梦神僧临其门。
及师至。
稽首作礼愿为尼。
师举大法。
以开导之。
恍然有所悟入。
师行未百步。
而妇竟与家人别。
坐脱而去。
非师化道入人之深。
何能及此。
噫。
亦异事也。
新续高僧传·义解篇第二之三
释怀渭,字清远,晚号竹庵,姓魏氏,南昌人也。幼性颖异,诵书属文,略加指授,便尔开悟。既出家,从其舅氏全悟为师,一日悟警励诸徒,众未有对,渭直前肆言,如俊鹘横秋,目无留行,悟振威叱之,众为骇愕。渭气不少沮,如是诘难,至于再三,悟莞尔笑曰:“汝可入吾室矣。”命为记室。浙江行省丞相康里公重其文行,遣使者具书币延至,主会稽之宝相,迁杭之净慈,诱道后进,于五时八教,多有启迪。明洪武初,仪曹奉诏设无遮大会于钟山,二浙名僧咸集,渭一至京师,遂退居钱塘之梁渚。梁渚者,为全悟藏爪发之地。洪武八年十二月,怡然而逝,所著《四会语录》及诗文曰《外集》者若干卷行世。