邈予生此下都兮。块天质之悫醇。日月迭而化升兮。遁初而枉神。雕大素而生华兮。汨末流以丧真。晞往躅而周章兮。懵倚伏其无垠。世既夺予之太和兮。眷授予以经常。循圣人之通途兮。郁纵臾而不扬。犹悉力而究陈兮。获贞则于典章。嫉时以奋节兮。悯已以抑志。登嵩邱而垂目兮。瞰中区之疆理。横万里而极海兮。颓风浩其四起。恟惊怛而踯躅兮。恶浮诈之相诡。思贡忠于明后兮。振教导乎遐轨。纷吾守此狂狷兮。惧执竞而不柔。探先哲之奥谟兮。攀往列之洪休。曰沈潜而刚克兮。固谠人之嘉猷。嗟行行而踬踣兮。信往古之所仇。彼穹壤之廓殊兮。寒与暑而交修。执中而俟命兮。固仁圣之善谋。吾祖士师之直道兮。亦愀然于伐国。尼父戮齐而诛卯兮。本柔仁以作极。蔺竦颜以诮秦兮。入降廉犹臣仆。吉优繇而布和兮。残萑蒲以屏匿。刿拔刃于霸侯兮。退匑匑而畏服。宽与猛其相济兮。孰不颂兹之盛德。克明哲而保躬兮。恢大雅之所勖。阳宅身以执刚兮。卒易师而蒙辜。羽愎心以盭志兮。首身离而不惩。云岳岳而专强兮。果黜志而乖图。咸触屏以拒训兮。肆殒越而就陵。冶讦谏于昏朝兮。名崩弛而陷诛。苟纵直而不羁兮。乃变罹而祸。仍历九折而直奔兮。固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮。又求达而不能。广守柔以允塞兮。抵暴梁而坏节。家撝谦而温美兮。胁子公而丧哲。义师仁而恶狠兮。遂溃腾而灭裂。斯委懦以从邪兮。悼上蔡其何补。徐偃柔以屏义兮。倏邦离而身虏。桑宏和而却武兮。涣宗覆而国举。设任柔而自处兮。蒙大戮而不悟。故曰。纯柔纯弱兮。必削必薄。纯刚纯强兮。必丧必亡。韬义于中。服和于躬。和以义宣。刚以柔通。守而不迁兮。变而无穷。交得其宜兮。乃获其终。姑佩兹韦兮。考古齐同。乱曰。

韦之申申。佩于躬兮。本正生和。探厥中兮。哲人交修。乐有终兮。庶寡其过。追古风兮。

昔圣人弦木为弧，剡木为矢，故天下以服，而万民以治。若乃六材、七干之妙，三钧、九和之美，著以角𧤗，饰之象弭，绣质良材，乌号径理。或为备盗之用，或著为箕之旨。赏功有彤玈之赐，射远著往来之体。得繁弱于封父，用桃弧于楚子。尔其仰高举下之道，执葞承弣之仪，或言其始于倕、羿，或传其本自般、挥。初观宛转之形，翩其反矣；乍得穹隆之状，受言藏之。若夫檿弧尝见于亡周，大屈亦闻于赐鲁。綦连四叠，陈球千步。招虞人而不进，佞齐宣而宁误。若其晋平七札，颜高六钧。麟胶兮棘竹，燕角兮楚筋。尹襄之问郤至，朱穆之呵虎贲。则有韬于韣韔之衣，加以金玉之饰。或重男子之事，或小楚人之得。贺以屈卢，并兹越棘，尽高鸟而见藏，射太阴而救蚀。尔其东明击水，混填贯船，必麻筋而杨干，岂金弧而玉弦。二十石独有羊侃，三百斤兼闻盖延。青檀既其劲利，绿沈亦复精坚。极妙理于九合，穷精思于三年。亦有麻林之造，挹娄之美，嘉此阳声，宝兹上制。《诗》著载櫜，《礼》标垂帨。徐偃之受祯祥，太宗之询脉理。至若号以推亡，名之曲张，倚于西序，宝在东房。或插于雕服，或挂以扶桑。故大侯既抗，我弓既张。则见其威仪棣棣，而射矢斯臧。

伯祖父东坡先生琢紫金石为砚，圭首箕制，置雪堂中。形范卓豁，鸿笔钜墨，宽然运而有馀。先生以遗先人，此研与诗书并藏于家，子孙不忘。遭乱后不知所在。仆忧患馀生，悼失故步。北苑凤咮山溪石，先生所谓胜龙尾者，因命工采斲，复为斯制，庶几乎不失旧物也。嗟乎！所以记录遗书轶事，传君子百世之泽，点𪑮殆非复世俗器矣。乃作赋曰：

东坡先生入道穷微，旷听娄视。不贪之宝，不凿之智。辅物理之自然，廓无心于数外。发为艺学，举世莫二。契圣哲之奇韵，示名教之乐地。穷于黄冈，斲石为研。底滞聱牙，发明不厌。皂白经纬，箴规忘倦。穷《易》之刚柔贞悔，尽《诗》之兴观群怨。原法语以折衷，续《盘》《诰》之断烂。评论铭志，幼妇黄绢。波撇点画，出入万变。北扉东閤，言成谟典。感麟凡例之笔，医国膏肓之砭。邻敌为之折冲，奸邪以之丧胆。观刹溪山之刻，槃盂枕几之篆。揭日月于简牍，耀龙蛇于琬琰。󲦤绅微公则聋瞽，吾道非公则黯闇。讽诵伏膺，思见斯人。斯人九原，其器尚坚。不居庙廊，非砚耻焉。枕中之诀，父子之传。裹以缇衣，藉以青毡。其器羽化，其制殆泯。雷槌取璞，月斧砺刃。三郛二趾，淋漓纤颖。色如青铁，质如镵鼎。思公洒翰，毛发竦凛。笃古旧观，茵席之镇。坡陀瀰漫，地阔海浸。提耳画一，危失先训。志一气随，旨达词顺。遗韔忘弓，断弦折轸。窥乎窔奥，愿窃绳准。龊龊腕脱，忽忽道听。至若葺宇庑下，施床榻上。王蒙徐偃，坐卧摹仿。骛之钻之，谁为远过？人更相笑，儇浅丛脞。拊砚三叹，韬翰亦可。刚健流丽，融会尾琐。问思修省，老去疑惰。