天子继作，圣谋远贻，非计一时之利，盖垂万世之基。独高能致之君，所图者大；益茂无穷之业，永赖于斯。当其承祖宗积累之馀，思社稷久长之计，谓传袭在后，虽若难必，然植立自我，预为可继。天子抚中兴之运，高出百王；皇家建不拔之基，永垂万世。诚以居位得致，乘时有为。虽操功之始，无愧绍功之意；然接统于前，当为继统之思。规模肇始于今日，根本已垂于异时。居正体元，穆穆大人之见；遭时建策，绵绵后裔之垂。于是建金城之业，贻及帝王；揭泰山之维，传之孙子。总以条贯，立之经纪。使商祚无疆，常如旒缀之日；周民永保，不坠瓜绵之祉。在当时有此封植，知后世必无穷已。五百岁休明之运，惟圣独膺；千亿年绵远之功，自今以始。大抵源流浅近者不必久以难继，基本深固者虽未传而已知。观垂裕之时，预卜其嗣服；验垂统之初，必知其过期。故我上承累圣之基业，俯衍万年之本支。圣明培植，亦既深矣；国家长远，终将赖之。恩自有馀，请验马周之语；极因首建，更稽倪氏之辞。且夫汉君之心何止接千，秦人之志亦思至万。奈何土求其辟，不思海内之耗；瓦渐以解，反稔长城之怨。既无深根固蒂之道，徒有长治久安之愿。可嗤计数，不过一再之传；谩诧登封，殊慊中和之建。故尝论国祚修短，始见维持之验；先王功用，每施封殖之先。且以纪纲荡矣，尚十馀世；典则坠矣，犹三百年。既无凭藉之大业，尚足扶持于数传。使当乎末造，苟有续者；虽传之万世，未为过焉。且异汉开四百载之规，侈言其业；唐止二十君之祚，已永于天。又闻经纶固君责之当然，规画赖臣谋之有永。建万世之策，王吉抗疏；立万世之程，贾生有请。天子能远垂其基，又得贤以立其基，亲见乃吾身之幸。