世言南中多诗人。高霁峰为之雄鸣。及壬辰之乱。咸言南中多义兵。又霁峰为之倡焉。既寇退。朝廷褒死义之士。推霁峰为称首。而向所称诗声。伏而不扬。非工于前而拙于后也。盖有重于诗者为之掩焉。月明星稀。满除之理也。张睢阳文章妙天下。其见于遗响者。唯闻篴一篇而止耳。不曾以诗闻。若使睢阳。当平世而抱穷屈之患。则其超千祀而独立者。必不以今所颂。而以昔所妙天下者宠也决矣。若霁峰者。遇屯而处。天下诵其诗。当事而出。远近嘉其绩。事去而死。古今高其义。因其所遇而名随以迁。方之于物。其犹龙乎。见于升腾者曰龙本在天。见降者曰在田。见潜曰在渊。是岂知龙者耶。霁峰殁二十有二年。其孤用厚。以骑曹郎。袖其诗若干篇。踵门而属余剞劂之。且曰先君子尝有言曰。诗虽多。出而行世者。毋过四五卷其可也。愿从先志。余不揆僭妄。既删定为一家言。明年又求一言以弁卷首。噫。高君亦何取而勤于余耶。余以罪废。屏居芦原。覆鼎道峰。屏拥前左。流岩水落。林立右背。中有盘岩。水鸣锵然。每风静雨霁。辄角巾踞石。清泠积翠。与耳目谋。若与造物者戏于圹埌。拱俟刊公诗。置我青石床。馀响舂容。众壑皆鸣。诵之万遍。升三天者。未足为多也。
万历甲寅七月日。鳌城府院君李恒福。谨书。
