人物:僧印简

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共 4 首
释慧明 朝代:南宋

人物简介

补续高僧传·杂科篇
慧明。
蔚州灵丘人。
其母。
梦异人乘白马素衣借宿而娠。
生异恒童。
习诗书。
傍通百家之言。
弃之谒海云简禅师
言下知归。
海云美之以颂。
还住灵丘曲回寺。
适西京大华严虚席。
海云
海云举师为代。
华严前住者失纲。
颓圮荒凉。
久不成丛林矣。
师御下宽明。
持身谨肃。
道声高振。
凡殿廊方丈。
厨库堂寮。
丛席所宜有者。
莫不化朽。
为新起废为兴。
即坏为成。
壬子。
世祖在潜。
享师名德。
奉师升堂说法。
锡以徽号。
既而迁庆寿。
燕京府僚。
致请及海云也。
世祖与太子。
屡临法筵。
出内帑作大施会。
师倦于化道。
告退曲回。
閒庭净几。
翛然静适者数年。
而华严之命复下矣。
师赋性淳谨。
器宇恬愉。
临事不回。
与人谦穆。
每升堂演法。
万指围绕。
师凭陵数言。
使闻者。
人人得意于言象之外。
有古尊宿之风。
虽日接贵显。
一之以坦。
未尝枉道以从物。
以至元七年二月示微恙。
谓门人曰。
日色晚矣。
索笔书一偈。
复云蓦直去。
掷笔而卧。
若熟睡然。
撼之以逝矣。
俗寿七十二。
坐夏四十五。
茶毗。
舍利五色灿然。
分葬华严曲回二刹。
表之以石。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:1216—1274 【介绍】: 元邢州人,初名侃,字仲晦。为僧时法名子聪。号藏春散人。博学多艺,尤邃于《》及邵雍《皇极经世》。初为邢台节度使府令史,寻弃去,隐武安山中为僧。乃马真后元年,忽必烈在潜邸,召留备顾问。上书数千百言,引汉初陆贾“以马上取天下,不可以马上治”之言,陈说天下大计。宪宗时,从灭大理,每以天地之好生,力赞于上,所至全活不可胜计。及即位,秉忠采祖宗旧典宜于今者,条列以闻。中统五年,还俗改名,拜太保,参领中书省事。建议以燕京为首都,改国号为大元,以中统五年为至元元年。一代成宪,皆自秉忠发之。卒谥文正。有《藏春集》。
元诗选
秉忠,初名侃,字仲晦,其先瑞州人也。
曾祖官邢州,徙家焉。
秉忠少补邢台节度府令史,慨然投笔去,隐武安山谷间。
久之,从浮屠法,更名子聪。
世祖在潜邸,海云禅师邀与俱入见,大悦之。
留赞大计,人称聪书记云。
世祖正位,一时规模制作,皆所草定。
至元元年,拜光禄大夫太保,参领中书省事,更名秉忠。
诏以翰林侍讲学士窦默女妻之,赐第奉先坊。
十一年秋八月,端坐而逝。
赠太傅赵国公,谥文贞。
成宗时,改谥文正,赠太师。
仁宗时,追封常山王。
仲晦自幼好学,至老不衰。
既贵,斋居蔬食澹然不异平昔。
书得鲁公笔法,行草独师二王。
天文、卜筮、算数,皆有成书。
自号藏春散人,有集十卷,学士阎复序之,谓当云霾草昧之世,赞成文明。
至于裁云镂月之章,白雪阳春之曲,在公乃为馀事。
史称其诗萧散閒澹,类其为人。
盖以佐命元臣,寄情吟咏,其风致殊可想也。
词学图录
刘秉忠(1216-1274) 初名侃,改名子聪,拜官后更今名,字仲晦,号藏春散人。邢州(今河北邢台)人。忽必烈即位,拜光禄大夫,位太保,参领中书省事。奏建国号曰大元,定朝仪官制,为一代成宪。卒赠太傅,封赵国公,谥文贞。诗词多萧疏平易。有《藏春集》、《藏春乐府》。

人物简介

补续高僧传·习禅篇
同新。
字仲益。
别号月泉。
燕都房山郭氏子。
从鞍山坚公祝发。
能以苦行事众。
日执役。
夜读经。
聪慧顿发。
欲寻诸方。
向同行诉参访之意。
同行杂笑之。
师不胜愤。
书偈于壁而去。
曰。
气宇冲霄大丈夫。
寻常沟渎岂能拘。
手提三尺吹毛剑。
直取骊龙颔下珠。
谒清安方公。
公问。
欲行千里。
一步为初。
如何是最初一步。
师叉手进前。
公曰。
果是脚根不点地。
师拂袖便出。
复见大明皓公。
杖拂之下。
多所资发。
终以碍膺未尽。
思还清安。
方公固无恙。
示以恶辣钳槌。
又三年。
方始豁然。
晦迹未久。
耆宿拥而归鞍山。
海云简禅师寔为之首。
林泉伦公。
为引座度衣。
一音才举。
万众驩呼。
大元皇帝御宇。
帝师癹斯八。
命师主济南灵岩寺。
时云水四集。
师毋德之。
不无贤愚之别。
繇是。
口语纷然。
师引退归鞍山。
众遮留。
不可。
师。
每念兵火荐经。
藏教残阙。
学士无从获睹其完。
于是。
厚损衣钵。
并倡惬同志。
自走江南购求之。
载罹寒暑。
跋涉艰难。
始获全文而归。
远近奔赴。
皆得见闻随喜。
不翅白马西来也。
山东东西道提刑耶律公。
相访以祖道迎。
往济南观音院。
结夏。
师疾作矣。
呼侍僧示以法要。
说偈云。
咄憨皮袋。
兀底相殃。
伎俩不解。
思想全忘。
来无所从。
去亦无方。
六凿空空。
四达皇皇。
且道。
这个还有质碍也无。
良久云。
撒手便行。
云天茫茫。
偈毕俨然而逝。
世寿六十有六。
僧腊四十有五。
师性豪迈。
道眼清明。
接运有机变。
长韵语。
善谈论。
麈尾一扬。
倾座耸听。
终日而无厌也。
且滑稽辩给。
人不敢以轻率触。
有雪窦持之风。
茶毗时。
送者万人。
香花彩幡塞路不可行。
非道化入人之深。
乌能至是。
诚一代英杰衲子也。

人物简介

皇明名僧辑略
师名悟光。字公实。姓杨氏。号雪窗。成都之新都人。以三昧力入智慧海。初说法于白马寺。已而住育王天童。四会说法。虞文清公赞。谓佛果一枝。凤毛麟角。洪武十四年记。
新续高僧传·义解篇第二之二
释悟光,字公实,号雪窗,姓杨氏,蜀之新都人也。
母张氏,感白衣大士授贯珠而孕。
及生,有风云光景之异。
幼而岐嶷,性不好弄。
父母继没,哀痛尽礼如成人。
舅氏贤公学佛天王寺,光往依之,日事讲习。
贤没,乃受度于了冲。
间与同侣游谭,便识旨趣。
年十有五,诣大慈讲席,纵观钞疏,慨然曰:“以名义为宗,毋乃滞于见解乎?
”欲化徐门户,妙彻真诠,振衣出峡,遍历禅林。
至杭,谒东屿海知,一见即待以法器,杖厉频加。
光坚坐苦究,夜半飞蛾扑镫,见之有省,旦造方丈应答如响,群疑顿释。
自是愤发,益通内外典,充净慈记室。
海迁灵隐,复侍巾瓶,尽启心要,声闻日闳。
元至顺元年,平江白马寺,请光开法,朝夕提撕,学徒整肃,时论归之。
元统元年,广教都督管府请主开元寺,勿就,郡守士民强起之。
属天旱,光至说法,甘霖大沛。
至正二年,行宣政院使纳麟欲革僧寺旧弊,举光主阿育山。
先是,诸僧搆讼,产业沦没,光力除其蠹,旬月之间,山川草木为之改观,恳田既复,仓庾日积,殿庑禅房,次第完饰,重建祖堂,整严神相,朝廷以释迦佛舍利所藏,岁颁金帛,至是宠渥益加。
光悉以市材木,筑承恩阁以侈上赐。
复锡号曰佛日圆明普济禅师。
会天童虚席,宣政院俾兼领寺事,光以五日分会说法。
俄示微疾,危坐作书,遗偈而逝,时至正十七年六月甲辰朔也。
世寿六十有六,坐夏五十有三。
悟光虽事参究,而三谛圆融,一心朗澈,著有《心要四会语录》行世。
所为诗清丽可传,有《雪窗集稿》二卷。
塔于鄮峰草堂,大司农临川危素为之铭。