萧琦（？

—1648年3月10日），字韩若，江西吉安府吉水县人，明朝、南明政治人物。

萧琦原名萧嗣琦，天启七年（1627年）高中江西乡试第二名举人，崇祯十年（1637年）登丁丑科进士，授广东始兴知县，调高要县，兴建阅江楼和诸生讲学，因事连坐罢官。

李邦华、李日宣为他辩护，迁工部都水主事，又谪浙江诸暨知县，案件未留下任何文书。

许都作乱，与陈子龙招降他，转为刑部河南司主事、仪制主事。

隆武年间，杨廷麟命他到广东，他却侵吞事例银数万；除授礼科给事中，住在郝永忠军营内，获推荐担任左佥都御史监督粮饷、恢复国土和剿灭敌匪。

郝永忠索求粮饷，他出力聚敛。

永历帝打算进入土州，萧琦疏上「十方便、十不方便」劝止，擢升为兵部左侍郎。

永历元年（1647年）十一月，代王化澄出任兵部尚书，兼掌都察院，推荐书记刘方夏自中书舍人迁官职方主事。

萧琦本来有民望，注重名节，但到此时是未能保持廉洁；其时国库空虚，卖官取财，积得数万也无济于事。

次年（1648年），永历帝到南宁，萧琦和王化澄、严起恒、马吉翔、庞天寿、许兆进、吴其雷、尹三聘、洪士彭同行。

李成栋反正，他贿赂北镇抚赵元符向罗成耀自荐；陈邦傅掌政，让家丁包围萧琦的船辱骂，将其财产丢到象州水中。

十月，朝廷驻扎韶州，萧琦追问劫饷的人民，被地方民众群殴，受重伤，走到南雄时去世。

王国维（1877—1927），字静安、伯隅，号观堂，浙江海宁人。

1901年赴日本留学，次年因病归国，执教于南通师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。

1916年，赴上海任仓圣明智大学教授，从事甲骨文、考古学研究。

1922年受聘北京大学国学门通讯导师。

翌年，应召任清逊帝溥仪“南书房行走”，食五品禄。

1925年，受聘任清华研究院导师，教授古史新證、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济并称“五星聚奎”。

1927年6月，投颐和园昆明湖自尽，遗书中有“经此世变，义无再辱”之语。

陈寅恪称其“以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。

”静安集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者。

著有《观堂集林》、《宋元戏曲考》、《曲录》、《人间词话》、《人间词》、《殷周制度论》等。

王国维(1877-1927) 字静安，一作静庵，一字伯隅，号观堂，初名国桢。浙江海宁人。清诸生。光绪二十七年(1901)留学日本，入东京物理学校。病归。授学部总务司行走。入民国，受聘为清华研究院国学导师。一度为清废帝溥仪召为南书房行走。民国十六年(1927)自沉于颐和园昆明湖。为近代学术大家，考证上古史最见功力。早年治美学、戏曲学，亦有成就。论词倡"境界说"，影响深远。诗不多作，词尤工，往复幽咽。有《观堂集林》、《静安文集》、《人间词话》、《宋元戏曲考》。词集名《苕华词》，又名《人间词》、《观堂长短句》。