释洪昉。

本京兆人。

幼而出家遂證道果。

志在禅寂而亦以讲经为事。

门人常数百。

一日昉夜初独坐。

有四人来前曰。

鬼王阎罗今为小女疾止造斋请师临赴。

昉曰。

吾人汝鬼。

何以能至。

四人曰。

阇黎但行。

弟子能致之。

昉从之。

四人乘马。

人持绳床一足遂北行。

可数百里。

至一山。

山复有小朱门。

四人请昉闭目。

未食顷。

人曰。

开之已到王庭矣。

其宫阙室屋崇峻非常。

侍卫严饰颇侔人主。

鬼王具冠衣降阶迎礼。

王曰。

有小女久疾。

今幸而痊。

欲造少福修一斋。

是以请师临顾。

斋毕自令侍送无虑。

于是请入宫中。

其斋场严饰华丽。

僧且万人佛像至多。

一如人间事。

昉仰视空中不见白日。

如人间重阴状。

须臾王夫人后宫数百人皆出礼谒。

王女年十四五。

貌独病色。

昉为赞礼。

愿毕见诸人持千馀牙盘食到。

以次布于僧前坐。

昉于大床别置名馔甚香洁。

昉且欲食之。

鬼王白曰。

师若长住此当餐鬼食。

不敢留师。

请不食。

昉惧而止。

斋毕。

馀食犹数百盘。

昉见侍卫臣吏向千人皆有欲食之色。

昉请王赐之馀食。

王曰。

促持去赐之。

诸官拜谢相顾喜笑。

口开达于两耳。

王因跪曰。

师既惠顾无他供养。

有绢五百匹奉师。

请为受八关斋戒。

师曰。

鬼绢纸也。

吾不用之。

王曰。

自有人绢奉师。

因为受八关斋戒。

戒毕。

王又令前四人者依前送之。

昉忽开目已到所居。

天犹未曙。

门人但谓入禅不觉所适。

昉忽开目命火照床。

前五百缣在焉。

弟子问之。

乃言其故。

昉既禅行素高声价日盛。

顷到鬼所但神往耳。

而其形不动。

未几晨坐。

有二天人其质殊丽。

拜谒请曰。

南天王提头赖吒请师至天供养。

昉许之。

因敷天衣坐昉。

二人执衣举而腾空。

斯须已到南天。

王领侍从曲躬礼拜曰。

师道行高远。

诸天愿睹师讲诵。

是以辄请师。

因置高座坐昉。

其道场崇丽殆非人间过百千倍。

天人皆长大身有光明。

其殿堂树木皆是七宝尽有光彩夺人目睛。

昉初到天形质犹人也。

见天王之后身自长大与天人等。

设诸珍馔皆自然味。

甘美非常。

食毕王因请入宫。

更设供具谈话款至。

其侍卫天官兼鬼神甚众。

后忽言曰。

弟子欲至三十三天议事。

请师且少留。

又戒左右曰。

师欲游观所在听之。

但莫使到后园。

再三言而去。

去后昉念曰后园有何不利而不欲吾到之。

伺无人之际窃至后园。

其园甚大泉流池沼。

树木花药处处皆有。

非人间所识渐渐深入。

遥闻大呻叫声不可忍听。

遂到其傍见大铜柱。

径数百尺高千丈柱有穿孔左右傍达。

或以银铛锁其顶。

或穿其胸骨者。

至有数万。

头皆夜叉也。

锯牙钩爪身倍于天人。

见禅师至叩头言饥曰。

我以食人故为天王所锁。

今乞免我。

我若得脱但人间求他食。

必不敢食人为害。

为饥渴所逼。

发此言时口中火出。

问其锁早晚。

或云毗婆尸佛出世时。

动则数千万年。

亦有三五辈老者。

言诚志恳僧许解其缚。

而遽还。

斯须王至。

先问师颇游后园乎。

左右曰无。

王乃喜坐定。

昉曰。

适到后园。

见锁众生数万。

彼何过乎。

王怃然曰。

师果游后园。

然小慈是大慈之贼。

师不须问。

昉又固问。

王曰。

此诸恶鬼常害于人唯食人肉。

非诸天防护。

世人已为此鬼食尽。

此皆大恶鬼。

不可以理待。

故锁之。

昉曰。

适见三五辈。

老者颇诚言。

但人间求他食请免之。

若此曹不食之。

馀者亦可舍也。

王曰。

此鬼言。

何可信。

昉固请。

王目左右命解老者三五人来。

俄而解至。

叩头曰。

蒙恩释放。

年已老矣。

今得去必不敢扰人。

王曰。

以禅师故放汝到人间。

若更食人此度重来当令苦死。

皆曰。

不敢。

于是释去。

未久忽见王庭前有神至。

自称山岳川渎之神。

被甲面金色奔波。

言曰。

不知何处忽有四五夜叉到人间杀人食肉甚众不可制。

故白之。

王谓昉曰。

弟子言何如。

适语师小慈是大慈之贼。

此恶鬼言宁可保任。

语诸神曰。

促擒之。

俄而诸神执夜叉到。

王怒曰。

何违所请。

命斩其手足以铁锁贯胸。

曳去而锁之。

昉乃请还。

又令前二人送至寺。

寺已失昉二七日。

而在天犹如少顷。

昉于陕城中选空旷地造龙光寺。

又建病坊常养病者数百人。

寺极崇丽远近道俗归者如云。

则为释提桓因所请矣。

昉晨方漱。

有夜叉至其前。

左肩头施五色毯。

而言曰。

释迦天王请师讲大涅槃经。

昉默然还坐。

夜叉遂搩绳床置于左膊。

曰请师合目。

因举其左手而伸其右足曰。

请师开目。

视之已到善法堂。

禅师既至天堂天光眩目开不能得。

天帝曰。

师念弥勒。

昉遽念之。

于是目开不眩。

而人身卑小仰视天形不见其际。

天帝又曰。

禅师又念弥勒佛。

身形当大。

如言念之。

三念而身三长遂与天等。

天帝与诸天礼敬言曰。

弟子闻师善讲大涅槃经。

为日久矣。

今诸天钦仰敬设道场。

因请大师讲经听受。

昉曰。

讲经之事诚不为劳。

然昉病坊之中病者数百。

恃昉为命。

常行乞以给之。

今若留连讲经。

人间动涉年岁。

恐病人馁死。

今也固辞。

天帝曰。

道场已成斯愿已久。

因请大师勿为辞也。

昉不可忽空中有大天人身又数倍于天。

天帝敬起迎之。

大天人言曰。

大梵天王有敕。

天人既去。

天帝怃然曰。

本欲留师讲经。

今梵天有敕不许。

然师已至。

岂不能暂开经卷少讲宗旨令天人信受。

昉许之。

于是置食。

食器皆七宝饮食香美精妙倍常。

禅师食已。

身毛孔皆出异光。

毛孔之中尽能观见诸物。

方悟天身胜妙也。

既食设金高座敷以天衣。

昉遂登座。

其善法堂中诸天数百千万。

兼四天王各领徒众同会听法。

阶下左右则有龙王夜叉诸鬼神人非人等。

皆合掌而听。

昉因开涅槃经。

首讲一纸馀。

言辞典畅备宣宗旨。

天帝大称赞功德。

开经毕又令前夜叉送至本寺。

弟子已失昉二十七日矣。

【生卒】：1378—1448 【介绍】： 明太祖第十七子。洪武二十四年封宁王，国大宁。永乐元年改封南昌。晚年深自韬晦，自号臞仙、涵虚子、丹丘先生。好学博古，诸书无所不窥，旁通释老，尤深于史。著《汉唐秘史》、《通鉴博论》、《神奇秘谱》及戏曲《私奔相如》等。又传奇《荆钗记》，《曲品》谓作者系元柯丹丘，王国维考为权作。卒谥献。

王太祖第十七子。

洪武二十四年封，二十七年就藩大宁。

永乐二年移南昌，正统十三年薨。

有采芝吟四卷。

（《名山藏》：王白皙美髯，负气好奇，嗜学博古。

自其髫龁时，自称大明奇土，老号臒仙。

所论著及于卜筮、修炼、琴弈诸书，手制博山炉及古瓦砚，皆极精致。

《列朝诗集》：王恃靖难功，颇骄恣，多怨望不逊。

作日蚀诗云：「光浴咸池正皎然。

忽如投暮落虞洲。

青天俄有星千意点，白昼争看月一弦。

蜀鸟乱啼疑入夜，杞人狂走怨无天。

举头不见长安日，世事分明在眼前。

」以此诗征之，王之怨望信矣。

又作嚷云诗云：「蒸入琴书润，粘来几榻寒。

小斋非岭上，弘景坐相看。

」王每月令人往庐山之巅，囊云以归，结小屋曰云斋，障以帘莫日放云一囊，四壁氤氲，如在岩洞。

余观周宪王有送雪诗。

臞仙囊云，宪王送雪，此宗藩中佳话可属对也。）