繄天命沕穆而不已兮，纷化生其职职。维人得其最灵兮，故秉彝之惟一。贤与愚本其一初兮，是谁丰而谁啬。行何为而舜尧也，行何为而蹠桀也。曰余未有知兮，惟立志之可言。彼自暴而自弃兮，羌不足与之论也。惟立志者士也，胡不希此贤也。生余生于千载兮，志余志虖古先。上何高而不探兮，下何深而不索。揖皋夔之清风兮，踵伊周之遐躅。望孔颜兮千秋，想周程于彷佛。宁力不足而不及兮，志专专其靡它。苟此希之是诚兮，曾彼何而予何也。苟此希之不诚兮，于自画虖何嗟也。固希贤其有道兮，曰惟诚之可立也。夫圣可学而能至兮，莫吾贤之不及也。夫天可得而为徒兮，莫吾希之家藐也。世贸贸而莫知兮，寝日远而日亡。伟濂溪之有作，慨为学之迷方。扩前圣之未发兮，著三希之至论。其曰志伊而学颜兮，意愈微而愈远。嗟世远而人非兮，孰讲明乎斯义。猗高阳之有人，块天质之秀异。纷既有此内美兮，又翼之以诗书。涵性情以优游兮，仍反观虖性之初。尚余友乎古之人兮，犹遑遑焉是希。爰揭号以扁堂兮，恒念玆而在玆。学巷颜之攸学兮，志不违乎斯仁。心莘挚之所心兮，欲尧舜乎君民。瞻高山之可仰兮，戒九仞之功亏。体乾运之不息兮，一以诚其守之。奇若人之志远，岂苟安于小成。将希圣而希天兮，与三五以抗行也。噫嘻虖，善不由外兮。名不虚得，孰无声而有响。孰无实而有获，子之堂幽且深兮。宜希贤之有此额也，子之堂高且明兮。宜希贤之有此人也，嗟下愚之不移兮。余何独丧其真也，非余无志而不成兮。暨多歧虖亡羊也，庶反求而自得兮，行与子同升虖此堂也。