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诗社
人物:
高祖之
相关人物:
共 2 位
。
共 7 首
鸿鹄
(《乐府诗集》作楚歌。)
西汉 ·
刘邦
《汉书》曰:上欲废太子。立戚夫人子赵王如意。汉十二年。上从破布归。疾益甚。愈欲易太子。及宴。置酒。太子侍。四人者从太子。年皆八十有馀。须眉皓白。衣冠甚伟。为寿已毕。趋去。上目送之。召戚夫人指视曰:我欲易之。四人为之辅。羽翼已成。难动矣。戚夫人泣涕。上曰:为我楚舞。吾为若楚歌。歌曰:
鸿鹄高飞。
一举千里
。
羽翼以就。横绝四海。
横绝四海。又可奈何。
虽有矰缴。尚云安所施
(○《汉书》张良传。《史记》留侯世家。《书钞》一百六。《白帖》二十九。历世《真仙体道通鉴》十。《乐府诗集》八十三。《文选》补遗三十五。广《文选》十四。《诗纪》一。○逯案。《白帖》所引有兮字。更合楚歌体。其所据书。当为《楚汉春秋》。史通曰:刘氏初兴。书惟陆贾而已。子长述楚汉之事。专据此书。然观迁之所载往往与旧不同。如郦生之初谒沛公。
高祖之
长歌鸿鹄。非惟文句有别。遂乃事理皆殊云云。可为确证。)
。
季汉辅臣赞
其一
昭烈皇帝
蜀汉 ·
杨戏
四言诗
昔文王歌德,武王歌兴,夫命世之主,树身行道,非唯一时,亦由开基植绪,光于来世者也。自我中汉之末,王纲弃柄,雄豪并起,役殷难结,生人涂地。于是世主感而虑之,初自燕、代则仁声洽著,行自齐、鲁则英风播流,寄业荆、郢则臣主归心,顾援吴、越则贤愚赖风,奋威巴、蜀则万里肃震,厉师庸、汉则元寇敛迹,故能承
高祖之
始兆,复皇汉之宗祀也。然而奸凶怼险,天征未加,犹孟津之翔师,复须战于鸣条也。天禄有终,奄忽不豫。虽摄归一统,万国合从者,当时俊乂扶携翼戴,明德之所怀致也,盖济济有可观焉。遂乃并述休风,动于后听,其辞曰:
皇帝遗植,爰滋八方。
别自中山,灵精是钟。
顺期
挺生,杰起龙骧。
始于燕、代,伯豫君荆。
吴、越凭赖,望风请盟。
挟巴跨蜀,庸汉以并。
乾坤复秩,宗祀惟宁。
蹑基
履迹,
播德
芳声。
华夏思美,西伯其音,开庆来世,历载攸兴。
庆唐观纪圣铭
盛唐 ·
玄宗皇帝
四言诗
神也者。妙有物而为言。化也者。应无方而成象。言岂立神之主。象徵宰化之知。苟言象之不存焉。则神化或几乎息矣。穷神而极化者。其唯至圣之人乎。我远祖元元皇帝。道家所号太上老君者也。建宗于常无有。立行于不皦昧。知雄守雌。为天下溪。知白守辱。为天下谷。故能长上古而日新。雕众形而化淳。齑万物而不为戾。泽万代而不为仁。巍乎不睹其顶。深乎不测其极。复归无物。存教迹以立言。奄有太清。感圣期以利见。肇我
高祖之
提剑起晋。太宗之仗钺入秦。鹏搏风云。麟斗日月。夏臣丑而巳去。殷鼎轻而未徙。老君乃洗然华皓。白骥朱髦。见此龙角之山。示我龙兴之兆。语绛州大通堡人吉善行曰。吾而唐帝之祖也。告吾子孙。长有天下。于是一开赤伏。而万姓宅心。一麾白旄。而六合大定。传曰。有声之声。不过百里。无声之声。延及四海。非夫神唱明德。翕叶人祇者欤。善行以武德三年二月初奉神教。恐无明徵。未之敢泄。至四月。老君又见。曰。石龟出。吾言实。于时太宗为秦王讨宋金刚。总戎汾绛。晋州长史贺若孝义以其状上启。遽使亲信杜昂就山礼谒。俯仰之际。灵貌察焉。昂驰还曰。信矣。乃遣昂善行乘驿表上。比至长安。适会郇州献瑞。石龟有文曰。天下安。千万日。高祖徵其二异。拜善行朝散大夫。命舍人柳宪往祠焉。玉帛既陈。尊仪复见。其始觌也。杲杲炅炅。若红峰绿岭。吐春日之光景。其却隐也。萧萧条条。若雨息云消。视秋天之泬寥。来莫知其所自。去莫辨其所往。出于寂寞。入于恍惚。盖不可得而详诸。汾阳之龙角山者。天地降福之庭。高祖用师之道。峰上有华池灵府。下有石穴洞宫。气接姑射。集神仙之别馆。脉通霍镇。润珠玉之邻家。高祖以云辔频回。霓裾累𧝬。故版庙于行过之所。划坛于受命之场。刻饰圣容。彩绘真卫。神光离合。殿堂宛转于空閒。云气踟躇。笙磬往还于天路。因改浮山县名神山焉。志灵应也。是岁仲秋及五年三月。晋州奏老君言。我亳庙之中枯柏更生。子孙当王。又云。我神兵助军伐刘黑闼。立夏当平。事果如言。皆先事之谶也。尔后太宗贞观。则矞云泊于庙宇。高宗垂拱。则卿云涌于神座。今又祠中柏树。蒲萄袅而托根。门端桹木。枯枝蓊而还茂。謺黛丰本。扑翠繁柯。聚祥烟青霭。黕黕一色。散佳气葱郁。麟麟万重。识者以为太和畅陈朽之徵。王会纳殊邻之象。惧彼虚应。摇然夕惕。朕演灵金根。纂命璿扆。笃学道记。常味至言。是用假涂礼乐。托宿仁义。寻末以窥本。澄粗以诣精。为无为于此心。事无事于天下。而宗社大福。寰县小康。实上祖惠无疆之休。亦下人率自然之化。夫唯幽容昭见。伟事也。神告帝符。瑰瑞也。发祥善行。吉类也。庆云重作。鸿懿也。戎果附植。合异也。槁干华滋。蕃炽也。此六者。兴王之嘉祉。旷历之绝记者巳。朕不敏。颇闻君子之教矣。继其父者天其祖。习其训者父其师。揄扬道德。情存孝敬。商颂美乎成汤。周雅尊乎后稷。先王之旧典也。吾岂坠其文哉。夫戴角之类。龙为之长。羊也定形而不易。龙也神化而无端。龙盖五土之精。国家乘土而王。故改山号名龙角焉。乃铭金石。以彰灵变。词曰。
思文圣祖,元默雷声。
混兮无名,超兮至清。
清入神舍,名损物假。
身尊元元,后有天下。
高祖凤翔,云举晋阳。
太宗龙战,风趋秦甸。
龙角仙都,王师戒涂。
圣形入有,神言出无。
瑶衣玉骑,告帝天符。
神方据我,人亦来苏。
乃立清室,微微谧谧。
众仙停跸,乃兴庆云。
氛氛氲氲,再瑞明君。
庭有柏兮,远果寄秀。
门有桹兮,瘣条更茂。
顾惭菲德,蒙神之祐。
诵我道经,介我神听。
继明五圣,禋事三灵。
请从格言,天德出宁。
大道幽荫,湛慈广接。
意路何阶,言津难涉。
化有影响,神无华叶。
道者遗记
(太和中,有柳光者,南游入山崦中,至一石室,室有茵榻,若人居者。见一缶合于地,下有泉不尽尺,举卮以饮,若甘醴,尽十馀卮而已醉,遂偃于榻。及晓方寤,视石壁有雕刻文字极多,遂写其字。归,望其室,尽亡见矣。光究之不得,有吕生者,解之曰:“此乃得道者语也。唐氏之初,建号武德,武德之二年,其岁己卯,则武之在卯也。尧者,
高祖之
号,八季者,亦二年也,我弃其寝,我去其扆者,言其去之时,乃武德二年也。深深然,高高然,人不吾知,人不吾谓者,言其隐而人不知也。由今之后,二百馀祀,唐氏今果二百馀矣。燄燄其光,谓岁在丁未也。丁,南方之火,未亦火之位也。和和其始,谓今天子建号曰太和,盖元年也。东方有兔,小首元尾者,叙君之名氏,东方,甲乙木也,兔者,卯也,卯以附木,是柳字也,小首元尾,是光字也。经吾道,来吾里,言君之来也,饮吾泉以醉,登吾榻而寐,言君之止也。刻乎其壁,奥乎其义,谁人以辨,其东平子,谓其义奥而隐,独吾能辨之。东平,吾之邑也,即又信矣。”)
唐 ·
不详
武之在卯,尧王八季。
我弃其寝,我去其扆。
深深然,高高然。
人不吾知,又不吾谓。
由今之后,二百馀祀。
燄燄其光,和和其始。
东方有兔,小首元尾。
经过吾道,来至吾里。
饮吾泉以醉,登吾榻而寐。
刻乎其壁,奥乎其义。
人谁以辨,其东平子。
后汉二主北汉四主
①
明末清初 ·
郭之奇
① 刘知远仕晋,封北平王,以丁未称帝,为后汉高祖,更名皓,在位一年。子承祐立,为隐帝,二年,庚戌乱兵弑之,共四年。迎立赟,为周所废。赟父崇,以辛亥帝晋阳,为北汉世祖,更名旻,高祖弟也,四年。子钧立,十四年。养子继恩立,一年,被弑。弟继元立,十年,己卯降于宋太宗。合四世,共二十九年
知远本晋阳赘婿,初为横冲兵马使。河壖之战,以乘马授敬瑭,徐行为殿,梁人不敢逼,以是见亲。及敬瑭有天平之移,首建大议,以成晋业。时方求援于契丹,不惜称子臣而割诸州。知远独谓父事太过:厚赂金帛,足致其兵;许以土地,恐异日大为中国患。其识见迥出维翰诸人万万矣。既负佐命之功,耻与杜威同平章事,坐是见疏。齐王嗣立,虽为行营都统会兵山东,再命不至。契丹屡入,初无邀遮之志;大梁已陷,惟分兵守境,以防侵轶。盖诚知晋事必败,而阴图霸王之资。其不事南朝,不事北朝,岂无所俟欤?天下无主,先正位于晋阳;安行入梁,称既亡之天福。智远而未忍忘晋也。与其恶开运之名,以存国号;何如用河东之力,以禦强胡乎?新天子称汉未几,一旦委裘。嗣子幼弱,剑锥之将相既有隙如水火;群小乘间,顾命之大臣遂胥殒于东庑。邺都反旆,乱兵称逆。父子相继,四载而亡。自古祚脉之促,未有如斯者。将士仇刘氏,武宁之节度空迎;天子须侍中,澶州之黄旗已裂。虽刘崇继称北汉,不忍
高祖之
业一朝坠地;然区区河东土地甲兵,不足当中国什一。恃契丹之声援,蒙宋帝之哀怜,延刘氏之血食者二十九年。微矣哉,汉之为国也!
五代天子朝暮移,兵强马壮则为之。
河东险固霸王资,行营都统肇鸿基。
横挑强胡岂晋宜,契丹鼓忿中国疲。
晋阳保境独孜孜,负义侯已黄龙羁。
安行入汴不须疑,更称天福表馀思。
垂裕何人继者谁,锥剑奚堪属幼儿。
陛下禁声能几时,东庑授首如倾蔂。
密诏朝来反邺旗,封丘始至冲主糜。
澶州群拥侍中为,刘崇帝北几衔悲。
祖业安能一旦亏,二十九年太原陲。
传国虽微亦汉丝,史氏编名那可遗。
按:旻,底本原作“昱”,据《新五代史》卷七○《东汉世家第十》改。
读《史记》四十首
其二十二
柏人县
清 ·
张晋
高祖平生好谩骂,张王执礼身愈下。
贯高赵午尔何人,负气乃欲臣弑君。
柏人县中贼暗伏,上过心动不肯宿。
怨家告变王逮捕,自刭终何补。
贯高榜笞无完肤,王事幸白王已污。
自谓吾王孱王也,不知孱王真长者。
淮阴彭越尽强王,或杀或醢皆灭亡。
高祖之
德不可负,孱王几被公等误。
元夜梦太白不冠相见类散发江湖上者觉而异之再赋一绝
现当代 ·
邵祖平
七言绝句
提戈杖剑共亡秦,宗社倾危起隐沦。
惟有唐皇坟上月,分光直照夜郎人
(唐皇坟在江油关外六十里,传为
高祖之
太上皇坟。)
。
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