人物：释道冲

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逍遥咏 其二 北宋 · 赵炅
五言律诗
雅澹玄中得⑴，常人故不知⑵。
幽深无远近⑶，道外细推之⑷。
碧落神仙境⑸，烟霞日月随⑹。
参详寰宇内⑺，邪正岂相离（原注：有不能正其性者，则为五色之所蒙，五音之所蔽，斯可谓之邪执矣。如能正之，则道冲而用也。且五色可以和其光，五音可以同其尘。望邪正则有殊，语色声则不异，故云岂相离者也。）。
⑴ 原注：清虚雅澹之道，得自于太玄真一之中也。
⑵ 原注：中人已上可以语上，中人以下不可语上也。故道之静微，造次何知也。
⑶ 原注：若论夫幽深之旨，达之者则抵掌可知，故不可得言其远也；昧之者则终身无取，故不可得言其近也。若然则道非远近，性有明昧耳。
⑷ 原注：道之体，则卷舒而莫系；道之用，则动静而咸通。夫能推道之用，外无所得，则可以归道之体，内无所为也。以无为而为之，则精真存于内；以无得而得之，则妄惑遣于外。若此之幽深，岂常人之能知也。
⑸ 原注：丹台玉室，碧落瑶池，皆神仙之境绝也。
⑹ 原注：象外之烟霞，壶中之日月，随彼神仙之至止也。
⑺ 原注：只于寰宇之内，可以参详，于以见仙凡之异也。
衲僧自有通人爱，笑捏空拳开接待。
十字纵横古路头，做成活计泼天大。
阿呵呵，也奇怪，是圣是凡俱捉败。
接取一个半个来，要与丛林作殃害（以上宋道冲《曹源道生禅师语录》）。
寄天童痴绝和尚 南宋 · 释亮
七言绝句
潦倒西山百不能，随身赖有一枝藤。
东撑西拄消閒日，甘作荒山小院僧。
路逢执对定非亲，似马蝗将鹭股叮。
莫恨不登乌石岭，松关崄过望州亭。
僧持痴绝墨迹求语 南宋 · 释居简
七言绝句
信心铭与参同契，朱界棋盘字字收。
留得中间元字脚，老来无复辨踪由。
辟初错向诸方求，那堪同来打爷州。
只今又入钟阜去，从错至错无时瘳。
待欲商评者两错，只有知非无肯诺。
痴叟顽翁旧同梦，知我从来无鼻孔（以上《北涧居简禅师语录·颂古》）。
赞也喜，骂也喜。
醒也睡，困也睡。
善男子起，法性如是。
穿耳耳未尝穴，缺齿齿未尝折。
北度一苇可航，西归只履自挈。
或谓之空劫已前中流砥柱，或谓之拈花已后金口木舌。
或曰正宗别调，又曰直指曲说，皆非吾之所谓道也。
若夫求大乘器，走十万里，俟人作兴，器岂大乘。
夙负先觉，礼闻来学。
学而知之，既远且邈。
负是四者，吾恐五竺之铁不足铸此错也。
按：《北涧集》卷六。
金鸡毒，一粒粟，未踏杀人，已先跌足。
一十八滩兮障回死水，八十四人兮淹浸弗死。
洪都兮泐潭，宗风兮肆凌厉。
一波动兮万波起，派兮支兮滔滔者皆是。
更无一个识玄旨，只有归宗较些子。
捡点将来，玄沙道底。
丛林虚得誉，无一补宗门。
有误王臣鉴，徒沾圣主恩。
岂堪持鈯斧，只合傍云根。
默感始终惠，此生难尽言（以上《痴绝道冲禅师语录》卷下）。
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