【生卒】：1050—1121 【介绍】： 宋婺州浦江人，字德循。

神宗熙宁九年进士。

历通判越州，至校书郎。

徽宗崇宁初，为殿中侍御史，劾曾布援元祐旧党，挤绍圣忠贤。

迁侍御史，进中丞，请治元符末大臣废刘后事，韩忠彦、曾布、李清臣、黄履等皆坐贬。

助蔡京取青唐议，籍元祐党。

屡为言者所疏，以述古殿直学士致仕。

方腊攻占婺州，逃奔兰溪，为方军所杀。

钱遹（一○五○～一一二一），字德循，婺州浦江（今属浙江）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调洪州推官。累迁越州通判。哲宗元符三年（一一○○），提举荆湖北路常平（《宋会要辑稿》职官六七之三二）。徽宗崇宁初，为殿中侍御史。劾曾布，进中丞。踰年，知颍昌府，改滁州，徙宣州。五年（一一○六），知秀州（同上书职官六○之一八），以事屏居婺州十五年。宣和三年，为方腊所杀，年七十二。《宋史》卷三五六、《敬乡录》卷三有传。

钱遹（一○五○——一一二一），字德循，婺州浦江（今浙江浦江）人。熙宁九年中进士甲科，调洪州推官，累迁通判越州，至校书郎。徽宗立，擢殿中侍御史，出提举湖北常平。崇宁元年，召为都官员外郎、殿中侍御史；二年，迁工部尚书兼侍读；三年，以枢密直学士知颍昌府；四年，徙宣州。复为工部尚书。大观二年，以述古殿直学士致仕。宣和三年，方腊陷婺，遹奔兰溪灵泉寺，被杀，年七十二。《宋史》卷三五六有传，又见《浦阳人物记》卷下。

【介绍】： 宋仙井人，字纯益。

第进士。

哲宗元符末，以吏部员外郎拜右正言，时徽宗已即位，令祐论韩忠彦援引元祐臣僚事，上疏力言不可。

迁右司谏。

以论章惇、蔡京、蔡卞等忤旨，通判滁州，编管澧州、归州。

复承议郎，卒。

陈祐，字纯益，仙井（今四川仁寿）人。熙宁六年第进士。元符末，以吏部员外郎拜右正言。迁右司谏。上疏谓不可去元祐之臣。又论章惇、蔡京、蔡卞等，忤旨，通判滁州。蔡卞论劾，编管澧州，徙归州。复承议郎，卒。著有《陈司谏集》二卷。见《宋史》卷三四六本传，衢本《郡斋读书志》卷一九。

韩治，字循之，相州安阳（今河南安阳）人，忠彦长子。

熙宁八年赐进士出身。

元祐中累迁秘阁校理，历权判登闻鼓院、秘书丞、太常丞。

绍圣中，官尚书吏部郎中、知邢州。

元符初，提点京西刑狱，复为吏部郎中。

徽宗时迁太仆少卿，出知相州，以疾丐祠。

见《续资治通鉴长编》卷二六七、四○七、四一○、四七六、五○三、五一八，《宋史》卷三一二《韩忠彦传》，《麈史》卷中，《宋史翼》卷四。

【介绍】： 宋处州龙泉人，字圣取。

第进士。

历知江都县，入为太学博士。

以赵挺之荐，擢右正言，迁左司谏。

徽宗时元祐党论复起，材首论范纯礼为朋附党与。

后受曾布指，疏劾韩忠彦而罢之。

性鸷忍，疾视善类，排逐大臣最多。

蔡京用为给事中、吏部侍郎。

出知光州。

官终工部侍郎。

【生卒】：1075—1150 【介绍】： 宋相州安阳人，字似夫。

韩忠彦孙。

以荫补承务郎，赐同上舍出身。

假给事中使辽还，除直秘阁，代父知相州。

高宗建炎中为祠部郎，迁左司，上言请屯田江淮，又陈戢戍兵等五事，多切时用。

绍兴三年拜端明殿学士，同签书枢密院事，充通问使，至金议和。

和议定，又为报谢使，论难再三，不辱君命。

除资政殿学士、知绍兴府。

寻奉祠，寓居越中近十年。

卒谥元穆。

韩肖胄（一○七五～一一五○），字似夫，相州安阳（今属河南）人。以荫补承务郎，历开封府司录。赐同上舍出身，除卫尉少卿。寻假给事中使辽。徽宗宣和元年（一一一九），知相州。高宗建炎二年（一一二八），知江州。入为祠部郎，迁左司。绍兴二年（一一三二），迁吏部侍郎。三年，拜端明殿学士、同签书枢密院事，充通问使至金。后知温州，绍兴府。二十年卒，年七十六，谥元穆。事见《建炎以来系年要录》，《宋史》卷三七九有传。今录诗二首。

韩肖胄（一○七五——一一五○），字似夫，相州安阳（今河南安阳）人，治子。以荫补承务郎，历开封府司录。徽宗朝除卫尉少卿，赐三品服，假给事中使辽。诏除直秘阁、知相州，代其父任。建炎初知江州，入为祠部郎，迁左司，擢工部侍郎。绍兴初迁吏部侍郎，拜端明殿学士、同签书枢密院事，充通问使。后以资政殿学士知绍兴府，寻奉祠，与弟膺胄寓居于越近十年，二十年卒，年七十六，谥元穆。见《宋史》卷三七九《韩肖胄传》。

释如珙（一二二二～一二八九），字子璞，号横川，俗姓林，永嘉（今浙江温州）人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外，初从石田薰于灵隐，继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年（一二六八），为临安府净慈寺首座，继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年，移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年（一二八三），移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷，收入《续藏经》（名误为行珙）。事见《语录》及《牧潜集》卷三《横川和尚塔记》，《续灯存稿》卷四、《增集续传灯录》卷四有传。　释如珙诗，以辑自《语录》卷上的偈颂编为第一卷，以《语录》卷下的诗编为第二卷，辑自他书者附于卷末。

如珙。

字子璞。

永嘉林处士。

娶宗正寺丞康公丕祖之女举三子。

师其季也。

生于宋嘉定壬午。

处士。

以师孩孤。

狷洁不肉食。

难养于俗。

其季父。

有为禅沙门者。

名正则。

年十五从其祝发。

预戒后即行参访。

初从石田于灵隐。

及痴绝至。

犹留从之。

然终疑碍无入。

闻天目礼禅师太白众盛。

往投以疑。

目察其可受。

为举南山筀笋东海乌贼。

师儗对。

目随掌之。

因忽有省。

遂留给侍。

国清断桥。

明眼谨肯可求藏主得师。

桥迁净慈。

为第一座。

桥尝言。

第一座有行解。

可师表宰相。

乃以师领雁山灵岩禅寺。

说法嗣天目。

师疾宗唱之滥古响。

瘖郁于可不可。

白黑无所讳。

为提拈赞示。

必崖耸标立。

务特起以映于古。

不少牵避于俗好恶。

其辩强自胜若此。

然与人语嗫吻。

促刺不敢出。

视之巽愿人也。

其蓄众慈以诚。

不为衔勒威控之术。

或面诤抗倔不逊旁听皆愤。

师终无所罚。

更收拭进。

使之不以忤己为衔。

人始嫌其不威。

久而怀之。

举迁能仁。

丙子之乱。

乃归放牧寮。

辞病闭卧。

不应外。

至元二十年。

忽有旨。

授师育王广利禅寺。

师愕眙。

谓非己。

疑拒累月乃受。

盖有奏于上者。

而不以告。

其迁能仁亦然。

自公选道废。

位以求得。

惟师皆自至。

时论荣之。

师既引宗据祖。

屏遏今学。

年渐岁炙。

以取慕信。

当教法衰残。

诸老师物故。

学者无所往。

皆聚于师。

故季年声实喧震。

倾撼天下。

然师未尝以望誉怙挟。

慢略细故。

虽瓦埏木植。

羹𦵔辛咸。

碎屑之间。

即众所资仰。

必尽其虑力。

咸有迹可观述。

凡六年乃退。

前退之岁。

为藏穴寺侧。

曰此庵。

将没造曰。

吾旦日行矣。

归坐。

书所以诀众者而化。

年六十八。

至元二十六年三月也。

师朴。

外少饰中凝不杂。

能持坦坦。

不变于怒喜怨爱。

晚居能仁育王。

道益光。

师亦惧于无传。

讲诱孜孜。

未有厌位。

却众嗜闲意。

或迫而欲之则忻然。

避脱弃比毛秕。

不以进退顺通怀虿芥。

弟子禀遗诫。

窆全身于塔。

师自预为塔铭及诀众语。

与所说法。

有录。

高安释圆至。

序而行焉。

释如珙，字横川，姓林氏，永嘉人也。生有特性，不尝肉食，叔父正则乃为之落发。初见石田于灵隐，时国清断桥延典藏錀。及迁净慈，命为首座。元至元十年，有旨授珙育王，懋畅宗风，行修精实，指示法门，深入玄妙。敩人行履，自明去来。一日忽自谓曰：“今年六十六，死日将至，火之乎，土之乎？”西堂唯庵贯云：“古鄮山中有一片地，荒草凄然，足安舍利。”因叠石为塔，而自铭焉，词曰：“天生一穴，藏我枯骨，骨朽成土，土能生物，结个葫芦挂赵州壁，永脱轮回起三世佛。”将殁，书诀而化。时至元二十六年三月十八日也。