景蒙。邵氏。温之平阳人。族姓甚众。多以儒显。师英达开爽。幼闻钟梵则喜。年十三从惠安净觉大师惟梵。著僧伽黎。明习天台教观。自以名相之学。不足了大事。去游国清。又参育王佛智裕公。公问乡里。对曰。永嘉。曰。还识永嘉大师否。未及答。批颊而出。至于再。兀然如痴。寝食不安者累月。行道次。忽闻钟声而悟。即造室中。公复理前问。师曰。即日伏惟。和尚尊体。起居万福。随问向上事。师儗对被逐。次日再上。公方发问。师抗声云。老汉。今日败阙也。一拍而出。公笑曰。隽哉。因省母归里。龙翔心闻。一见深器之。问曰。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。试向言诠不及处。通个消息。师。以左手画一圆相。闻。以拂子击左。师。又画以右手。闻。击右。又画于中以两手托呈。闻。以拂子当中画两画。师。礼拜而立。闻大笑云。三十年拣苗。苗今日得此乌喙。遂令执侍。尽揭底蕴。寻归鹿园。如在庵贤。雪庵瑾。咦庵鉴。全庵存。筠谷达。还庵淳会下。皆一时名流。唯师妙龄杰出。心闻。以谷名师庵。且为之铭。蒙侍者之名日高矣。又尝谒临安显宁志公。志门风壁立。学者望崖。独谓师曰。先世遗风。馀烈若未坠者。尚在汝躬。吾且拭目观之。初住智门。迁瑞岩。皆史魏公浩推毂也。魏公在永嘉时。与心闻为方外交。罢相里居。梦如平生。旁有僧曰。景蒙。貌古神清。谈笑久之。觉而叩天童朴曰。僧名颇异。有斯人否。朴曰。是方为堂中第一座。招之。恍如梦所见。与论出世法。了辩如响。问其师则心闻也。大异之。遂为延誉而住智门。及瑞岩虚席。复以师应命。师孤高绝俗。弱不胜衣。而严冷峻峭。不可挹酌。既坐道场。搥拂所加。龙象蹴踏。长灵之道光焉。智门瑞岩。皆承颓毁之馀。人以为不可复兴矣。师从容规画。会不踰时。而轮奂一新。壮丽反过其旧。具大材智。寻常不以毫末自见。因事而显。无不叹服。韬养之深。从可知矣。
