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人物:
释行德
相关人物:
共 4 位
。
共 9 首
逍遥咏
其十一
北宋 ·
赵炅
五言律诗
逍遥通大道
⑴
,物象古从今
⑵
。
一气无穷极
⑶
,三才妙更深
⑷
。
愚迷皆自缚
⑸
,圣境可周寻
⑹
。
消息存亡理
(原注:夫德失而仁存,仁亡而义立,退仁而
行德
,亡德而合道,能消息之,上德无为之理也。)
,先忧力不任
⑺
。
⑴ 原注:游泳无著,以形忘形,悟理混融,身通大道也。
⑵ 原注:无物之象,是谓恍惚。执古无为之道,以御今有为之事,还淳返朴矣。
⑶ 原注:一者,冲气也。言道动出冲和妙气于生物之理焉,故无穷极也。
⑷ 原注:其高惟天,其厚惟地,其灵惟人,同得于一,皆依于道,故妙而深也。
⑸ 原注:愚者昧于真,迷者背于道,羁束于浮生,自缚者也。
⑹ 原注:圣人妙境,惟道是宗。孺子可教者,令周而寻之,指归至道矣。
⑺ 原注:道常无名,德者道之用。下士闻之,不能勉力行之,而多大笑,乃力不任也。
次韵何思召求中江县学额
南宋 ·
李石
九州多士各有贡,大小之物随土宜。
养材学校此其本,背本逐末宁不悲。
偏将土木奉释老,尽室奔走愚无知。
君子居乡有宓贱,小人愿学如樊迟。
圣门二者今战胜,文星不用天盘推。
一朝化出孔子庙,唾手如有神明司。
文翁以来节度府,羽翼此邑天西维。
春秋俎豆列二祀,昼夜几砚严十师。
荀卿许从异户入,子贡只得肩墙窥。
我生一官五讲席,所至冻雀栖寒枝。
自从上庠吏外学,
行德
自谓心无欺。
眼看旄头拂紫彗,左文右武今何时。
涂侯居乡足领袖,金橐相与倾其私。
自闻盛事喜欲舞,出力敢后吾人期。
黄庭细书不足道,笼鹅尚可寻羲之。
澹台斩龙由搏虎,书成有似二子为。
高山仰止不无意,鹏翼九万云天垂。
偈
宋 ·
释行德
新冬新宝寿,言是旧时言。
若会西来意,波斯上舶船
(《五灯会元》卷一六 《五灯会元》:
行德禅师
冬日在南华受请,示众云云。)
。
石榴花
明 ·
佚名
生:
交交黄鸟。
时向上林游。
空劳长舌语诌诌
那日新姨曾向我说。对天祈愿夫人。生位贵子。以酬贤德。今日呵。
。
险将恩爱变成雠。
喜娘
行德
量偏优。
我问他双亲今在否。
因此上暗抛红豆
好笑这小贱人恁般无理。
。
为甚的妒贤良弄机谋。
倾秦晋搆孙刘。
通训大夫阴城县监李公墓碣铭
明 ·
李廷龟
峒隐李丈。一日以书若状抵余曰。吾之宗兄故阴城县监李君。以孝礼称于门。居官著廉谨声。不幸位不满德。又不幸死于难。吾哀其志行泯无传。愿托子一言以不朽。盖阴城公与余先君有门好。居平相往来。以故习闻公。亦尝有一二陪从之雅。知公长者素矣。且峒隐丈世之模范。于人鲜许可。必不以亲溢。而今其称乃尔。余虽废逐谢绝。然不能尽忘所谓贤长者。安敢辞墓道之托。按状。公讳荣春。字应仁。广平大君五代孙。广平。英庙第五嗣。生讳溥永顺君。生讳嵘清安君。生讳寿定临汀副正。生讳佶西部主簿。即公之考。娶监察尹颖之女。生公于嘉靖壬辰。自幼嗜儒砥行。中辛酉司马。有声诸生间。虽落拓不第。所与游皆名人。选入仕。历济源、沙斤察访。归厚别坐。司赡敦宁、直长。司导主簿。宰闻庆县。考满为殿中。俄拜阴城县监。五年。丁外忧。服阕。又拜咸悦县监。值壬辰兵乱。未及之任。流寓铁原。遇倭贼被害。得年六十一。越九年辛丑。返葬广州大王里先兆。配海平尹氏。监察继宗之女。察访仁孙之孙。佐君子无违德。卒于闻庆县。年五十一。举三男一女。男曰俣、曰侄、曰傧。女适忠义卫李悦。俣娶曹伯良女。生一女。适弼善洪霶。侄无后。傧早殁。李悦生三男。公孝友天至。居丧毁几灭性。遇昆季尽诚敬。家庭无忤言。气仁色温。与人交无不信。然自持方严。人不敢以非谊进慎取予。孜孜好
行德
。所莅官虽不蕲赫赫声。恒有去后思。余既撮其迹。而系以诗曰。
行于家而淳,绩于吏而循。
不欲近乎名,非故异于人。
通塞归于时,造物者权之。
脩短理难穷,何独逢其凶。
是以善者懈,重为公一涕。
送王紫诠使君观察川南兼以为寿
明末清初 ·
陈恭尹
箕尾出东隅,牛斗在其侧。
如何分野内,燕越殊南北。
与君隔万里,衰晚始相识。
鸿飞与虬潜,事异中心得。
君才具匡济,少小富学殖。
方壮已为郎,纂修曾借职。
雍容著作场,出入东西掖。
禄养逮高年,公馀事登陟。
家近盘山阳,子春有遗洫。
青鞋结两耳,健足生八翼。
一线天门开,三潭龙雾黑。
长啸踏烟萝,高吟呵鬼蜮。
虎穴亦偶眠,僧厨频寄食。
越险倍骁腾,耽奇忘偪仄。
细写北岳真,传之子卿墨。
九重有眷命,五马来南国。
始至合江楼,溪山似能忆。
丰鳄涤胸怀,罗浮在封域。
时当废弛后,万绪纷如织。
公事有期程,案牍常充塞。
然膏继落晷,伏枕思嘉则。
频年滋汗漫,一旦皆修饰。
驱车四百峰,聊以适吾适。
维时建子月,落木飞淅沥。
野烧断复明,溪声浅犹激。
南中冬向暖,雪下俄盈尺。
煮茗斫层冰,题诗坐孤石。
韵窄语有神,杯寒酒无力。
夜宿就禅衣,朝行共山屐。
兹山信奇秘,抱朴初来宅。
近揖鲍使君,远招浮丘伯。
三十二代仙,并注长生籍。
家老野人黄,孙子真人白。
相示有新铭,至理符玄易。
遂造飞云巅,夜半光赫赫。
初日上空濛,重昏顿昭晰。
建亭名子日,用示丹砂的。
至后一阳生,夜气中宵觌。
大道本目前,世人自沉溺。
真机一似握,百感无不寂。
坦步任穷通,直心以
行德
。
见义勇于为,与民共休息。
宏才旋气化,远略销奸慝。
干旌孑四郊,羔裘丝五緎。
湖桥时命舫,郡阁频留客。
风流古有人,文采今谁敌。
席门寄穷巷,往往劳熊轼。
唱和靡不同,篇章渐盈百。
吾生丘壑志,赖以遣晨夕。
内顾何所长,诸郎谬求益。
去岁雨为灾,及秋更其剧。
野吏古亭西,书斋寸苔积。
一跌出不虞,右股几成躄。
师资谅非据,造物来深责。
卧疾十馀旬,至今犹怵惕。
送君川之南,远想萦肝膈。
洞庭四际天,巫峡双悬壁。
扁舟溯浩渺,百丈行荆棘。
白帝古高城,竹王旧疆域。
仍当度泸水,葛相曾于役。
使节此经临,所向皆名迹。
边陲况少事,行迈多馀隙。
妙笔发幽妍,闲心恣摹画。
文章自千古,物色增高格。
西蜀宦游人,杜陆为巨擘。
花溪与剑南,鼎足看今昔。
弱冠事远游,中岁聊停策。
河汉一沿洄,衡庐常艺植。
裹足太行西,北睇徒踧踖。
峨嵋心所往,拟得同探索。
药石更精奇,仙灵留采摘。
兔丝下有苓,乌头小为荝。
绝壑长空青,方流饶水碧。
老态未龙钟,馀生况鸡肋。
去志乃勃然,儿曹阻行色。
今晨届弧矢,几日移旌戟。
四座称万年,下民歌九罭。
语别在须臾,重期莫能测。
各为南北人,复作东西隔。
人生感知己,握手殊悯默。
何以赠仁言,高明尚柔克。
三田渡
清 ·
姜再恒
南汉城头一叹息,三田渡口再叹息。
叹息叹息何叹息,叹息崇祯之丁丑。
丁丑年间国事何岌岌,胡骑长驱入我国。
入我国三日,疾驰二千里。
据我汉阳城,食我三江畤。
至尊驰马入南汉,百官跣足走荆棘。
胡人纵兵来攻城,云梯冲车动山岳。
三军苦战力已竭,四方援兵皆溃散。
已而江都破,都副检察捧头乘舟鸟兽窜。
事至无奈何,于是倡和议。
初言和再言降,青衣出世子质。
我人哭胡人歌,碑文作碑文书。
立之汉江江上头,文法奇壮笔法如。
行人过者指而言,云是汗之胜战碑。
胜战碑下江水流,千载万载波声悲。
至今皮币走蓟门,畏天诚心靡不至。
当时谋国果何人,千里畏人岂谓智。
前既寡谋后不戒,子孙万世遗深耻。
少康一旅众,秦穆三败馀。
句践甲盾五千人,燕昭败亡初。
皆能有志能复雠,靡明蠡毅真贤士。
我闻当时人有谚,崔大夫笑郑大夫刺。
一笑一刺何所为,谋国不以笑刺致。
我愿君王恢大志,任贤使能
行德
政。
率我欢欣鼓舞民,应彼中原遗黎者壶酱迎。
扫荡胡虏无遗类,漠南漠北皆清净。
然后取此碑,投之沧海风涛浩渺中。
乃作武宫告成事,用洗神人幽愤岂不鸿。
拟汉相和歌辞
①
其八
淮南王篇
清 ·
姚燮
① 存八章,余谓效祀近颂,铙歌近雅,相和近风。
得天地气始为生,人得气之偏,仙得气之全。
仙不能协君民以
行德
,何异乎弃空山之木石?
淮南王,尔为天潢。
栖白玉庭,黄金堂。
置酒一顾眄,四幕生流光。
不则出门驰骤之河山,左右提挈,飞雁相低昂。
奈何干圣人怒,咄尔淮南王,不识理者曷贵,其逃乎数。
究罗檀头经
其一
当代 ·
钟锦
七言绝句
礼欲丰隆意欲虔,何难倾国奉神天?
不知灌顶王时事,安隐民人祀法先。
注:《长阿含经·究罗檀头经》:“乃往过去久远世时,有刹利王,水浇头种,欲设大祀,集婆罗门大臣而告之曰:‘我今大有财宝具足,五欲自恣,年已朽迈,士众强盛,无有怯弱,库藏盈溢。今欲设大祀,汝等说祀法斯何所须?’时,彼大臣即白王言:‘如是。大王!如王所言,国富兵强,库藏盈溢。但诸民物多怀恶心,习诸非法,若于此时而为祀者,不成祀法,如遣盗逐盗,则不成使。大王!勿作是念言,此是我民,能伐能杀,能呵能止。诸近王者当给其所须,诸治生者当给其财宝,诸修田业者当给其牛犊、种子,使彼各各自营。王不逼迫于民,则民人安隐,养育子孙,共相娱乐。’”
释:
媚神而
行德
,神岂佑其
德
耶?爱民以俟天,民其动所天也。是故刹利古王,欲设大祀;婆罗宰臣,先使极治。实畏重神轻民,必致奸
德
殒身。
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