人物：释祖元

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示祖元禅人 宋 · 释宗杲
七言绝句
万仞崖头解放身，起来依旧却惺惺。
饥餐渴饮浑无事，那论昔人非昔人。
按：《大慧普觉禅师语录》卷一一。
偈 南宋 · 释妙喜
万仞悬崖忽放身，起来依旧却惺惺。
饥餐渴饮无馀事，那论昔人非昔人（宋晓莹《罗湖野录》卷地　《罗湖野录》：雁山能仁元禅师参妙喜和尚于海上洋屿庵。一日徵诘三世，豁然领旨，妙喜有偈嘉赏之云云。）。
雁山枯木实头禅，不在尖新语句边。
背手忽然摸得著，长鲸吞月浪滔天（《五灯会元》卷二○）。
枯木生花劫外春，馨香逼界古今闻。
忽然树倒归何处，猿叫千山月满船（雁山枯木和尚遗书至）。
楚云血指书法华，藏诸衡山竺仙家。
自言剖匣待慈氏，凡指试触轰雷车。
思溪不落衡山后，行缀蝇头三十九。
停匀瘦劲妙钟王，初终一字亡差谬。
阿元曾透龙门去，失却登门最初步。
笔端佛语血滴滴，直下发明根本部。
一尘具有一卷经，破尘出经不动尘。
尘尘刹刹尽三昧，一字一行皆正因。
静想生初常反照，雱然母血知多少。
一支馀沥何足云，贝叶悉书酬不了。
莲花七卷六万言，净明海眼伯仲间。
诸经一写复屡写，大经血脉俱相关。
六丁畴曩曾搜索，青毡解后铜驼陌。
千金购得喜欲颠，十袭载归花石船。
恍如光焰腾双剑，夜夺龙光寒不焰。
遂令合浦有还珠，毋令沧海有遗珠。
赠乡僧祖元 宋末元初 · 吴泳
七言律诗
僧祖元，本里中秀才，厌世事尘劳，翻然出家。因游雁峰，遂断一指，誓不复还。乡人目之为一指头禅，盖讥笑之也。自后南行，学益长，又有能诗声。予爱其勇猛精进，漫作数语挑之。
挑包不住雁边峰，万里来参琰浙翁。
刀割万缘随指断，镜磨诸漏著身空。
不从贝叶钻陈迹，只向蒲团下钝工。
结习依然销未尽，有时诗语学琴聪。
① 案：诗序云「乙未」，应作于公元一二三五年。
乙未旦日从同索诗，因道拙偈二十韵，仍简忘忧。
昔我驰星轺，驻车归化城。
汝方来抠衣，从同训其名。
侍予垂十年，百事无一成。
律历且及半，琴道犹未精。
禅书置一隅，尚未穷一经。
大道若沧海，万古长澄清。
酌之而不竭，注之而不盈。
偃鼠得满腹，亦足饱鲲鲸。
又如大圆镜，历劫长圆明。
中间无影像，应物不⑴现形。
汉、胡递相照，出没能纵横。
又如万钧钟，寂然藏雄声。
随叩而即应，圆音自锵铿。
小击而小响，大撞而大鸣。
又如长明烛，积岁长荧荧。
分为百千万，光明如日星。
惠之而不费，是为无尽灯。
日月照天下，不可语瞽盲。
雷霆碎山岳，聋者未曾听。
枯木元无花，却怨春不平。
作偈以劝汝，可以为盘铭。
⑴ 不　原作「而」，据渐西本改。
金山杂诗 其二 清 · 祖观
七言绝句
歇得狂心便了因，谈玄说妙亦欺人。
众中谁是元枯木，万仞悬厓忽放身。
元符三年，山谷自戎州放还，至江安度岁。明年为建中靖国元年，荣州祖元大师追送至江安绵水驿，因用旧题赋此君轩诗韵赠之，此其诗跋也。诗见山谷别集。而跋云：“予旧得东坡所作《醉翁操》善本。”此脱“予旧得”三字，末书“建中靖国元年正月辛未江安水次偶住亭书此。”脱年月，增多“山谷”二字。东坡与山谷同时自儋州放还，建中靖国元年卒于常州。山谷在江安数有题东坡大字跋，盖是时东坡尚在，而文字流传，宝重如此。《琴操》善本，必东坡书。《江安志》云，山谷与江安令石谅游偶住亭，书《琴操》。是山谷亦曾书《琴操》也。元师居荣州嘉祐寺，善琴，兼工书法。当时此跋及诗并刻石。此君轩此跋，或别为人书之。山谷书法，折出筋骨，非后人所能模拟也。子润世兄出此帖索题，因成一律。光绪十年甲申春三月。
坡老眉州望宋州，渟洄只共一江流。
醉翁琴曲空山冷，玉局仙人何处游。
写韵薰风馀老衲，锁江明月入孤舟。
空馀遗墨龙蛇动，槁木寥荒又几秋。
壶中天 此君轩 清末至民国 · 赵熙
清风万个，占一城高处，宋时僧屋。
解借此君名此地，便卜此僧非俗。
茗砌延秋，风廊响月，苔色琴弦绿。
涪翁往矣，禅房香剩花木。
有弟时到轩中（周彦。），虚心直节，合抱琅玕宿。
自列党人碑上状，成就一家清福。
绝代欧苏，片时章蔡，断送神宗录。
翠云三亩，荣州第一修竹。
案：此词由香宋手书刻石，并著《此君轩记》。石刻原题作《此君轩怀元师》，跋云：“祖元大师，王周彦从兄也。此其鼓琴之所。丙辰春，赵熙记。”
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